千古奇书《西游记》

《西游记》中的孙悟空和唐僧,猪八戒和沙和尚形象。(神韵艺术团提供)
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神韵舞台上《西游记》的节目历年来受到观众的喜爱,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人的形象惟妙惟肖,深入人心。高科技天幕将孙悟空上天入地的神通真实地呈现在观众眼前。寓教于乐的故事发人深省,启迪人心。那么这些节目的出处——吴承恩的原著西游记究竟是一部怎样的书?在灿若星汉的传统文化宝库中,它为何占据如此重要的位置呢?让我们一探究竟吧。

西游记》成书于十六世纪的明朝中叶,作者吴承恩,讲述唐三藏孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人(如果算上白龙马,则为师徒五人)西行求法的故事。

唐僧取经,在历史上实有其事。唐僧,号玄奘,俗姓陈,名祎。洛州缑氏(今河南偃师)人,出生于隋文帝仁寿二年(602年),十一岁出家,年轻时就以其神悟,成为名满京城、蜀中的名僧。

玄奘有感于当时流传于中土的佛法纷乱难明,于唐贞观三年(629年),从唐都长安出发,前往印度取经。途径今天的新疆、中亚地区,历时十七年,跋涉五万余里,于贞观十九年(645年)回到长安,取回梵文佛经六百五十七部。其后组织译经,共译出经、论七十五部,凡一千三百三十五卷。玄奘因此成为中国历史上首屈一指的佛学家、翻译家、旅行家,对于佛法在东土的流传,做出了划时代的贡献。

唐代以后,玄奘西行故事广泛流传于民间,逐渐变得亦真亦幻、丰富离奇。明代中期成书的《西游记》以玄奘求法故事为基础,增加了大量的人物和奇幻多姿、趣味横生的情节。《西游记》一出,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧成为家喻户晓的人物,“大闹天宫”、“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”等故事脍炙人口,成为中国文化十分独特而又引人入胜的一部分。

取经缘起

取经缘起于如来佛普度众生的一念。如来看四大部洲,只有南赡部洲,“贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海”,于是动念要寻找一个大根器之人,让他经历千辛万苦,到西天“求取真经,永传东土,劝化众生”。观音菩萨领命,果然寻找到师徒五人,历经九九八十一难,终于取得真经,五人同时修成正果。

话说唐僧师徒,各有来历。唐僧前生是如来佛祖的二徒弟,名唤金蝉子。因听法时打瞌睡,犯了轻慢佛法之罪,被贬下凡尘,托生成唐玄奘。

孙悟空本是东胜神州花果山水帘洞的石猴,因感人生无常,前往西牛贺州拜道家祖师修习长生不老之术,学会七十二般变化和筋斗云。后来因为争斗之心不除,大闹天宫,被如来佛祖压在五行山下。

猪八戒本是天河里的天蓬元帅,只因带酒戏弄嫦娥,玉帝把他打了二千锤,贬下尘凡。没想到走错了道路,投在母猪胎里,变成长嘴大耳的丑陋模样。

沙和尚本是灵霄殿下的卷帘大将,只因在蟠桃大会上,失手打碎了琉璃盏,玉帝把他贬下界来,在流沙河遭受飞剑贯胸的惩罚,忍饥耐寒、吃人度日。

那白龙马,本是西海龙王敖闰之子,因纵火烧了殿上明珠,被父王表奏天庭,告了忤逆之罪。玉帝把他吊在空中,打了三百,不日遭诛。

观音菩萨来东土寻求取经人之时,正是唐贞观十三年。唐太宗李世民召开水陆大会,请有道高僧,讲经说法,那高僧正是众望所归的玄奘和尚。观音菩萨化身成一个癞头和尚,点化玄奘,去西天天竺国大雷音寺我佛如来处,求取大乘佛法。于是太宗与玄奘结为兄弟,派遣玄奘去西天取经。

玄奘沿途收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒,犯罪待斩的小白龙也化作一匹白马,充作唐僧的脚力。师徒五人,同心戮力,征服重重艰险,经过九九八十一难,终于功德圆满。

《西游》之奇

《西游记》之奇,奇在境界。和玄奘取经不同,《西游记》的故事跨越四大部洲、十方世界,不管是玉皇大帝的凌霄宝殿、还是我佛如来的雷音宝刹;不管是四海龙宫,还是幽冥地府;不管是波涛滚滚的通天河,还是烈焰腾腾的火焰山;不管是女儿国,还是朱紫国,都成为取经者表演的舞台。其它雄奇、婉约、幽僻、险怪,种种境界,固无论矣。

《西游记》之奇,奇在情节。石猴本是吸收了天真地秀、日精月华的一块山石,说起出身,已然奇了。更奇的是,这石猴不满足于花果山的富贵荣华、水帘洞的无拘无束,竟然发心修道。悟空学会七十二般变化,一个跟头十万八千里的筋斗云,又在东海龙王的龙宫里取得可以如意变化的定海神珍铁,在太上老君的炼丹炉里炼出火眼金睛,可以钻天入地、呼风唤雨,已然奇了。更奇的是,纵然这猴头神通广大,仍然逃不出如来佛的手掌心。美猴王有真假、唐僧有真假、雷音寺有真假,已然奇了。更奇的是,连在西天极乐世界求取的佛经也有真有假。其它车迟国斗法、五庄观窃参、子母河怀胎、木仙庵谈诗,种种奇情壮采、妙想天外,固无论矣。

《西游记》之奇,奇在人物。在《西游记》的世界里,不光有世上凡人,还有多到数不过来的神佛仙怪;神佛仙怪里,不光有佛家的如来、菩萨、罗汉、金刚,也有道家的玉帝、王母、老君、天王;不光有正神,也有各式各样的妖魔鬼怪、魑魅魍魉。师徒五人里面,白龙化马已然奇了,更奇的是沙僧在流沙河吃人度日,一旦皈依正法,则吃苦耐劳、道心甚坚。猪八戒好吃懒做、色心不去,入赘高老庄,已然奇了,更奇的是孙悟空悟性奇高,善能降妖捉怪,以通天入地之能,一心保肉体凡胎的唐僧去西天取经。最奇之处,还是圣僧玄奘,一旦誓上西天,则九死不悔,虽然取经路上,处处都有要吃“唐僧肉”的妖魔鬼怪,凭了四位高徒的扶持和各方神佛菩萨的保佑,每次都能逢凶化吉、遇难呈祥,终于得上雷音,功德圆满。

玄机妙理

俗话说:“外行看热闹,内行看门道。”普通读者欣赏的是《西游记》情节的热闹离奇,语言人物的诙谐风趣,但了解中国修炼文化的读者就不难发现,作为一部以修炼为主题的小说,《西游记》处处充满玄机妙理。

唐僧收悟空为徒之后,遇到的第一难就是六个剪径强人,“一个唤作眼看喜,一个唤做耳听怒,一个唤做鼻嗅爱,一个唤作舌尝思,一个唤作意见欲,一个唤作身本忧”。这六个强盗,隐喻佛家所说的眼、耳、鼻、舌、身、意“六根”,打死六个强盗,意味着排除肉体感官给修炼人带来的干扰与烦恼。

九九八十一难,每一难都对应着修炼人应该去掉的执着心。破除这些关和难,重要的不是消灭有形的妖魔鬼怪,而是修炼人内心的魔障。所以,八十一难当中,有些针对的是唐僧的怕心,有些针对的是悟空的争斗之心,有些针对的是八戒的贪、懒、色心。

第五十回,悟空出去化斋,唐僧、八戒、沙僧到了一处旧宅院,看到桌子上搭着几件纳锦背心儿。此时天气寒冷,八戒、沙僧忍不住诱惑,要“试试新,晤晤脊背”。没想到才将背心套上,霎时间背心就把两个“背剪手贴心捆了”。悟空历尽波折,方才请到太上老君,降伏了这只“金兕大王”——原来是太上老君的青牛。

第五十六回,悟空打死一伙山贼,唐僧怪他杀伤人命,念紧箍咒要赶他走。这时的悟空,已然起了嗔心。虽然经菩萨解劝,悟空答应回去保唐僧取经,但假悟空已经乘机到了唐僧身边,用金箍棒“望长老脊背上砑了一下”,把唐僧压得昏晕过去。沙僧去花果山寻悟空要包袱,见悟空高坐石台之上,声称要自去西方拜佛求经。沙僧复去南海寻观音菩萨,到了菩萨处,却发现悟空亦在此等候。沙僧遂与悟空同回花果山,果见一“行者”坐在高台上,饮酒取乐。两个悟空一般无别,真假悟空拉拉扯扯、且行且斗,从花果山打到南海,从南海打到天庭,连托塔天王的照妖镜也分辨不出谁真谁假。最后还是如来佛祖,认出假悟空是与真悟空同像同音的六耳猕猴。

从修炼角度,这六耳猕猴到底是谁,并不难理解。悟空被唐僧训斥,嗔心大起,这六耳猕猴,恰是悟空嗔心魔性的体现。第五十八回回目,“二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭”,和回末诗的“神归心舍禅方定”,点出了假悟空实为真悟空的魔性幻化而来,能够“神归心舍”,假悟空自然就消失于无形了。

除了假悟空,师徒一行将要达到西天之时,又无端遭逢了“小雷音寺”之厄。第六十五回,取经人来到一座高山,其中宝刹,真个画栋雕梁、霞光瑞霭,除了悟空看 出其中有些凶气,唐僧、八戒、沙僧,慌忙下拜,妖怪把师徒几人尽皆掳了去。最后还是弥勒佛出手,收伏了黄眉老怪,助唐僧师徒解了这一难。从修炼角度看, “小雷音寺”这一难,可以理解成修炼的法门有真有假,一直到修炼的最后一刻,都存在着对修炼人的考验。如果错入了歪门邪道,必然无法修成正果。

《清彩绘全本西游记》(公有领域)

《西游记》第九十八回,阿傩、伽叶两尊者向唐僧师徒索贿一段,最称解人难索。唐僧师徒历尽万苦千辛,终于来到西天雷音寺,阿傩、伽叶两尊者奉如来之命,带唐僧师徒到宝阁之中,拿取经卷。两尊者向唐僧索取人事(礼金)不成,传与他们无字之经。行者向如来告状,没想到佛祖也和两尊者一样口气:

“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。”

两尊者带领四众复到珍楼宝阁之下,仍然向唐僧索取人事。唐僧无奈,只好命沙僧取出唐王所赐的紫金钵盂奉上。阿傩“把脸皮都羞皱了”,却“只是拿着钵盂不放”。

这个情节,历来被人当作吴承恩的讽世之笔——连西天极乐世界也存在贪污纳贿的情事。其实,修炼人要把一切执著之心全都修去,才能功成圆满。唐僧对紫金钵盂的贪恋,其中既有贪财好物之心,又有对唐王的人情,而这些恰恰都是修炼人要修去的。如果不能把这些心一并修去,就是有漏的,就谈不上功德圆满。

唐僧师徒取经路上遭逢的每一关每一难,都出自如来佛祖和观音菩萨的精心安排。黄风怪是灵吉菩萨的灵山脚下一只得道的黄毛貂鼠,黄袍怪是二十八宿之一的奎木狼,回到天宫,玉帝叫他“带奉差操,有功复职”。金角大王、银角大王是太上老君的金银二童子。灵感大王是观音菩萨莲花池里养大的金鱼。独角兕大王是太上老君的坐骑。黄眉老怪是弥勒佛面前司磬的一个黄眉童儿。青毛狮子怪、黄牙老象怪是文殊、普贤的坐骑;大鹏雕是如来佛的舅舅。观音菩萨利用生命之间的因缘关系,既了却了生命之间的业债,又帮助唐僧师徒修心去业,修炼圆满。

《西游记》植根于中国传统文化中博大精深的修炼文化,书中的情节、人物、对话、诗词,全都大有深意,读者不应视为等闲,轻轻放过。神韵艺术团把一个又一个西游故事搬上五大洲的舞台,在给观众带来欢笑的同时,也在向人们普及修炼文化的内涵。在全世界从新了解、体认中国传统文化的今天,《西游记》这中国古典小说中的瑰宝,必将更加绽放异彩!(点击阅读原文)

——转载自神韵艺术团网站

(神韵网站授权转载,版权归神韵艺术团所有)

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