幼学琼林 卷三 器用

明代 程允升 编著;清代 邹圣脉 增补
幼学琼林
幼学琼林(制图:榛仁/大纪元)
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一人之所需,百工斯为备。〔需是需用。工是工匠。备是完备。〕

但用则各适其用,而名则每异其名。〔用是器用。适是适宜。名是名称。异是不同。〕

【解】一个人身上所需用的物件,要百种工匠,才能够替他完备。但是用物件各样都要适宜,那名称是每样不同的。

管城子,中书君,悉为笔号。〔管城子,是竹管做城的意思。中书君,是用笔作书的意思。〕

石虚中,即墨侯,皆为砚称。〔石虚中,是石砚虚中受墨的意思。即墨侯,是砚台与黑墨接连的意思。〕

【解】秦始皇时候,有个中山人叫毛颖,封在管城,号叫管城子,累拜中书令,上呼为中书君,这都是笔的名号。石虚中,是古时南越人,字居默,又封过即墨侯的,人器度方圆,所以皆是砚台的称呼。

墨为松使者。〔松史,是松烟做墨的意思。〕

纸号楮先生。〔纸是楮叶造成的。〕

【解】唐玄宗御用的墨上,见一小道士自称墨精,号松使者。(楮先生)是会稽人,毛颖传里说过的,两人出处必偕,便知道毛颖是笔,楮先生是纸的名号。

纸曰剡藤,又曰玉版。〔剡是剡溪。玉版,是光滑同玉一般。〕

墨曰陈玄,又曰龙剂。〔陈玄,是陈书玄色。龙剂,是龙墨调剂。〕

【解】剡溪的藤枝能造纸,所以名叫剡藤。成都浣花溪造的纸,如同玉片,所以又叫玉版。陈玄是毛颖传里说的,就是黑墨。龙剂,是唐玄宗御用的墨名,叫龙香剂。

共笔砚同窗之谓。〔共是共处,窗是书窗。〕

付衣钵传道之称。〔衣钵,是僧人用的。付是付托。传道,是传衍道法。〕

【解】共同一处的笔砚,是读书人同窗的说头。托付衣钵把后人,是要传道的名称。

笃志业儒,曰磨穿铁砚。〔笃是诚笃。志是志向。铁砚是铁铸的砚台。

弃文就武,曰安用毛锥。〔毛锥,是笔名。〕

【解】笃志儒生的学业,连铁铸的砚都要磨穿过来。弃了文字去就武术,便说那里用着这毛锥子呢。

剑有干将莫邪之名。〔剑是宝剑,干将莫邪,是春秋吴国两夫妇名。〕

扇有仁风便面之号。〔扇是扇子。仁风,是仁德的风。便面,是便于障面。〕

【解】吴王阖闾叫干将铸剑,他同妻子莫邪断髪剪指,投下炉中,便成为雌雄二剑,所以后来有干将莫邪的名称。晋朝袁宏因谢安送他一把扇子,说“辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。”所以扇子叫仁风。汉朝张敞走马章台街,用扇障面,所以扇子又叫便面。

何谓箑,亦扇之名。〔箑是瑞草,其叶能自扇。〕

何谓籁,有声之谓。〔籁是物类的声音。〕

【解】箑草是尧时候生的,叶能生风,惟关西地方叫扇,关东地方叫箑,也是扇子的名称。籁是万物发的声音,总说叫做万籁。

小舟名蚱蜢,巨舰曰艨艟。〔舟是船。蚱蜢,是小虫。巨是大。舰是战船,狭而长叫艨艟。〕

【解】小船很轻快的,所以名叫蚱蜢。巨大的战舰四方用板,外狭而长,所以叫做艨艟。

金根是皇后之车。〔金根,是用黄金包裹车轴。〕

菱花乃妇人之镜。〔菱花,在水里开。〕

【解】金根,是皇后坐的车子。菱花,是妇人用的镜子。

银凿落原是酒器。〔银凿落,是银做的杯子。〕

玉参差乃是箫名。〔玉参差,是玉做的排箫,其形参差不齐,大舜时候作的。〕

【解】银凿落,是饮酒的器具。玉参差,是排箫的别名。姜白石有两句诗,“剪烛屡呼金凿落,倚窗闲品玉参差”。

刻舟求剑,固而不通。〔刻舟,是刻记号在舟上。求剑,是剑堕下水要求取起来。固是固执。〕

胶柱鼓瑟,拘而不化。〔胶是皮角熬成,很黏腻的物件。柱是瑟柱。拘是拘泥。〕

【解】舟中的剑堕下水,便刻一记号在舟上,说“这是我堕剑的地方,可在这里求剑”,这种人是固执不通。用胶粘了瑟柱,那瑟弦的声音,便不好调了,这种情形,是比方拘泥不化的人。

斗筲言其器小。〔斗是十升。筲是竹器,止容一斗二升,论语里有两句,“斗筲之人,何足算也”。〕

梁栋谓是大材。〔梁是屋上的横梁。栋是中栋。〕

【解】一斗一筲,是说器量狭小的人。为梁为栋,是说材料巨大的人。

铅刀无一割之利。〔铅刀,是铅铸的刀。〕

强弓有六石之名。〔强弓,是强硬的弓。六石,是有六百斤重。〕

【解】铅铸的刀,没有一次宰割的锋利。强硬的弓,竟有六石重的名目。

杖以鸠名,因鸠喉之不噎。〔杖是扶杖。鸠是鸟名。喉是喉咙。噎是气噎。〕

钥同鱼样,取鱼目之常醒。〔钥是门上的锁钥。醒是目不闭。〕

【解】老年人扶的杖,叫做鸠杖,因为鸠是不噎的鸟,取其饮食不噎的意思。门上的锁钥,叫做鱼钥,因为鱼的眼睛,彻夜常醒着,取其能守夜的意思。

兜鍪系是头盔。〔兜鍪,是武将的首铠,又叫是胄。盔是帽子。(三国时)太史慈用的名称。〕

叵罗乃为酒器。〔叵罗,是无量的意思。李白有二句诗,“萄葡酒金叵罗,吴姬十五细马驮”。〕

短剑名匕首。〔短是短小。匕首形象如匙。〕

毡毯曰氍毹。〔氍毹,是毛织的。〕

琴名绿绮焦桐。〔琴是七弦的乐器。绿绮,是汉司马相如的琴名。焦桐,是汉蔡邕的琴名。〕

弓号乌号繁弱。〔弓,是射箭用的。乌号,是柘木做成的,弹击树上飞鸟。繁弱是地名,出良弓。〕

香炉曰宝鸭。〔宝鸭,是炉同鸭形。〕

烛台曰烛奴。〔烛奴,是执烛的僮奴,出自开元天宝遗事

龙涎鸡舌,悉是香名。〔龙涎,是龙嘴吐的涎。鸡舌,是旃檀木开的花。〕

鹢首鸭头。别为船号。〔鹢首,是船头上画鹢可惊水怪。鸭头,是船头像鸭,吴诸葛恪造的。〕

【解】兜鍪,是武将头上的盔。叵罗是饮酒的器具。短小剑,其首像匕,所以叫匕首。毡毯,是毛织的别名,又叫氍毹。琴的名目是绿绮和焦桐。弓的名号的是乌号和繁弱。香炉铸成鸭形,所以叫宝鸭。烛台刻童子执烛,所以叫烛奴。至于龙涎同鸡舌,皆是香的名目。鹢首鸭头,别是舟船的称呼。

寿光客是妆台无尘之镜。寿光客,是隋朝御史王度的宝镜。〕

长明公是梵堂不灭之灯。〔长明公,是(昭应寺)的佛灯。梵堂,是梵释的堂宇。〕

【解】寿光客的宝镜,摆在梳妆台上,便没有尘埃侵入。长明公的佛灯,点在梵释堂上,便永不消灭的。

桔槔是田家之水车。〔桔槔是木做的水车。〕

袯襫是农夫之雨具。〔袯襫,是蓑衣。〕

乌金炭之美誉。〔乌金,是乌色的金子。〕

忘归矢之别名。〔忘归,是一去不返的意思。矢是箭。文选里说过的,“楚王张繁弱之弓,载忘归之矢,以射蛟兕于云梦之圃”。〕

【解】桔槔,是种田人家用的水车。袯襫,是农夫被雨的器具。至于乌金是炭的美誉。忘归是矢箭的别名。

夜可击,朝可炊,军中刁斗。〔击是敲击。炊是炊饭。刁斗,是铜做成的,古时军中所用。〕

云汉热,北风寒,刘褒画图。〔云汉,是云满霄汉。刘褒是后汉人。图是天文图。〕

【解】夜里可以敲击,朝上可以炊饭,这是军中所用的刁斗。(云汉图)看的人皆热,(北风图)看的人皆寒,这是刘褒所画的神图。

勉人发愤,曰猛着祖鞭。〔勉是劝勉。发愤,是兴发奋志。猛是勇猛。祖鞭,是晋朝的祖逖马鞭。〕

求人宥罪,曰幸开汤网。〔宥是宽宥。汤网,是商汤的罗网。〕

【解】勉人发愤去做事体,比方晋朝的刘琨同祖逖一齐起兵救晋时候,深恐怕祖逖先他着鞭。求人宽宥罪过,比方是商汤出猎时候,把罗网解开三面的意思。

拔帜立帜,韩信之计甚奇。〔帜是军中旗帜。韩信,是汉朝大将。〕

楚弓楚得,楚王所见未大。〔楚是春秋时候楚国。楚王是楚共王。〕

【解】韩信攻赵时侯,下令拔去赵国的白帜,竖立汉朝的赤帜,这个计策很是新奇。楚共王出游的时候,失掉了乌号的弓,说是“楚人遗弓,楚人得之,又何求乎?”。这个见识,止知有楚国的人,并不远大。

董安于性缓,常佩弦以自急。董安于是晋人。性是情性。缓是迂缓。佩是佩带在身上。弦是弓弦。〕

西门豹性急,常佩韦以自宽。西门豹是战国时期魏国人。韦是韦皮。宽是宽缓。〕

【解】董安于性情太缓了,常把弓弦佩带在身上,看见时候自己可以急速一点。西门豹性情太急了,常把韦皮佩带在身上,看见时候自己可以宽缓一点。

汉孟敏常堕甑不顾,知其无益。〔孟敏是汉人。堕是堕下地。甑是瓦甑。顾是反顾。无益,是无用。〕

宋太祖谓犯法有剑,正欲立威。〔宋太祖,是宋朝开国的皇帝。犯法,是干犯了法律。立威,是立起威望来。〕

【解】汉朝的孟敏有瓦甑堕下地,不再回顾,他知道甑已破了,回顾没有益处。宋太祖曾有两句话,说是“苟犯吾法,朕惟有宝剑在此”,这是要立威望的意思。

王衍清谈,常持麈拂。〔王衍是晋人。清谈,是清坐闲谈。麈是大鹿长尾。拂是拂麈。〕

横渠讲易,每拥皋比。〔横渠,是张载宋人。拥是拥据。皋比是虎皮。〕

【解】晋王衍清坐闲谈时候,他手里常持的麈尾拂尘。张横渠讲谈易经时候,每拥着皋比的座褥,叫弟子听讲。

尾生抱桥而死,固执不通。〔尾生,是微生高。抱桥,是手抱桥柱。固执,是坚固拘执。〕

楚妃守符而亡,贞信可录。〔楚妃是楚昭王的妃子,名贞姜。符是竹子做的信符。贞是贞一。信是信实。录是着录。〕

【解】尾生同女子在蓝桥相会,那女子不曾到,忽然水涨起来,尾生手抱桥柱死了,这个人是坚固拘执,太不变通。楚昭王出游,留妃子在渐台,过后遣使去迎,忘记携带信符,那妃子不肯行,忽然水势拥到台上,被水溺死了,这等贞一信实,实可以着录。

温峤昔燃犀,照见水族之鬼怪。〔温峤是晋人。燃是燃烧。犀是犀牛。水族,是水里的鳞族介族。〕

秦政有方镜,照见世人之邪心。〔秦政,是秦始皇。邪是奸邪。〕

【解】温峤到牛渚地方,燃烧犀牛角,水里鳞族介族,以及鬼魅妖怪,都可照见。秦始皇有一面方镜子,能彀照见世界上人的邪心。

车载斗量之人,不可胜数。〔车是车子。斗是米斗。数是记数。〕

南金东箭之品,实是堪奇。〔金是金石。箭是竹箭。〕

【解】用车载的,用斗量的,这些人实在记数不尽。南方出的金石,东方出的竹箭,这些物品实在是珍奇。

传檄可定,极言敌之易破。〔传是传递。檄是檄文,用木简的,长一尺二寸。定是平定。〕

迎刃而解,甚言事之易为。〔刃是刀。迎是迎合。解是解破。〕

【解】传递檄文便可平定,这是说敌人极容易攻破的情形。迎着锋刃便能解破,这是说事体很容易做的情形。

以铜为鉴,可整衣冠。以古为鉴,可知兴替。〔铜是精铜。鉴是镜子。整是整齐。古是已往的时候。兴是兴隆。替是替废。〕

【解】用精铜做鉴,可以整齐身上的衣冠。用古事做鉴,可以知道历代的兴替。这两句话,是唐太宗说下来的。

(增)侧理为纸别号,玄香乃墨佳名。〔侧理,是南越人用海苔做成纸,其理纹纵横斜侧。玄香,是古时有个薛稷做墨封九锡,拜玄香太守,这一日墨吐香气,人皆称奇。〕

砚彩鲜明,公权曾评鹆眼。〔砚彩,是砚上的光彩。公权,是唐朝柳公权。评是品评。鹆眼,是鸜鹆鸟的眼睛。〕

笔锋劲健,钟繇惯用鼠须。〔笔锋,是笔的锋铓。劲健是刚劲有力。钟繇是魏人。鼠须,是老鼠胡须。〕

【解】侧理是纸的别号,玄香是墨的佳名,至于砚台上生光彩,鲜明好看,柳公权曾评过,说道,“砚上有赤白黄点子叫上鸜鹆眼。”笔锋劲健有力,莫如钟繇写的字,他惯用鼠须做笔。

匕首一见惊秦王。〔匕首,是短刀。秦王,是始皇。〕

蝥弧先登降敌国。〔蝥弧,是旗名。先登,是争先登城。〕

【解】国有个荆轲,拿匕首去刺秦王,那始皇一见,自然很吃惊的。国的颖考叔,拔了郑国的蝥弧旗,争先登城,果然那敌国投降。

蛇矛龙盾,声雄太乙之坛。〔蛇矛,是同长蛇一般的矛。龙盾,是画着龙形在盾上。声雄,是声威雄壮。太乙是神名。坛是祭坛。〕

紫电青霜,质炼昆吾之剑。〔滕王阁序里有两句,“紫电青霜,王将军之武库。”质是本质。炼是火炼。昆吾,是周穆王的剑名。〕

【解】长蛇的矛,画龙的盾,这是古时出兵时候,每到太乙坛上祭祀,声威很雄壮的样子。紫色的电,青色的霜,那本质由火炼成,便同昆吾的宝剑一样。

为炊必用土锉。〔炊是炊饭。土锉,是瓦锅。〕

汲井应藉辘轳。〔汲井,是打井水。辘轳,是圆轴。〕

【解】炊饭的物件,必定要用土灶瓦锅。汲引井水,应该要借着圆轴辘轳。

睡爱珊瑚枕上凹,人情乃尔。〔睡是睡卧。珊瑚枕,是珊瑚做的枕头。凹是低凹。人情,是人的恒情。〕

饮怜琥珀杯中好,我意犹然。〔饮是饮酒。怜也是爱。琥珀杯,是琥珀做的杯子。〕

【解】睡卧时候,爱惜珊瑚枕上低凹,很舒服的,这是人的恒情一样。饮酒也怜惜爱用琥珀杯子,光明好看,这是我的意思同然。

石季龙坐五香席上。〔石季龙是晋人。席是坐的席子。〕

李太白卧七宝床中。〔李太白是唐人。七宝,是七种宝物。〕

【解】石季龙家有的坐席,用棉裹着五种香气,延待宾客。李太白被唐明皇宠爱,以七宝床赐食。

云绕匡庐,案化葛仙之麂。〔云是烟云。绕是围绕。匡庐,是匡山庐山。案是几案。化是变化。葛仙,是晋朝仙人葛洪。麂是兽名,形同鹿。〕

浪翻雷泽,梭飞陶母之龙。〔浪是水激的波浪。翻是翻腾。梭是织机的梭子。陶母,是晋朝陶侃的母亲。〕

【解】葛仙翁隐在匡卢山,四面有烟云围绕,他刻的桐木几案,有一天忽化成白麂而去。陶侃的母亲,把织机梭子抛在水里,那泽地方忽然波浪翻腾,飞龙而去。

庾老据胡床谈咏,诸佐皆欢。〔庾老,是晋朝庾亮。据是盘据坐位。胡床,是交椅。谈咏,是歌咏。佐是僚友。〕

孔明执羽扇指挥,三军用命。〔孔明是蜀相诸葛亮。羽扇,是鹅毛扇子。指挥,是用手指使。军是军营。命是令。〕

【解】庾老据坐在胡床上,同人谈论道理,歌咏诗曲,诸位僚佐皆欢乐。孔明手执羽扇,指挥三军,那军营里将士,都遵用他的命令。

以圣贤为拄杖,却优于九节苍藤。〔拄杖,是拄手的杖。优是优胜。九节,是有九个节。苍藤,是苍色的藤子。〕

用仁义作剑锋,绝胜于七星白刃。〔剑锋,是宝剑锋铓。七星,是有七颗星嵌在剑上。白刃,是白色的刀。〕

【解】用圣贤做拄手的杖,比那九节的苍藤,却是优胜得多。用仁义做宝剑的锋铓,比那嵌七星的白刃,胜过几倍。

上公膺宠命,已知高坐肩舆。〔上公,是三公位置。宠命,是皇帝宠锡的命令。肩舆,是轿子。〕

末士少豪雄,可惜倒持手版。〔末士,是微末的士人。豪雄,是豪迈雄壮。倒持,是手倒拿。手版,是朝版。〕

【解】魏朝有个钟繇,他做上公的时候,膺受皇上宠命,居然坐在肩舆里入朝。晋朝的桓温想谋反,有一天召谢安王坦之商议大事,王坦之没有豪雄胆略,看见桓温恐惧,连手版都倒拿了。

责任编辑:李昀

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