【大纪元2022年11月04日讯】（大纪元记者黄文意台湾采访报导）漆器工艺在中国已有逾七千年的历史了，古代的人们用树漆来制作日常生活器具，此工艺从古流传至今，深具东方文化特色，同时，也是重要的世界文化资产。
“漆”原料来自多年落叶乔木漆树的汁液，这种树汁黏稠性极高，具有黏着、硬化成形及防水的功能。自唐朝开始，漆器由中国流传至东亚各国，尤其是日本将其更发扬光大，在十八世纪，欧洲人称瓷器为“china”，称漆器为“japan”，如今，漆器工艺俨然成为日本最具代表性的传统工艺之一。
台湾嘉义“文正堂茶书院”负责人黄佳隆表示，传统漆器艺术曾经是中国人观照天地，器以载道的载体。不过，日本的漆器则是倾向生活文化，普遍落实在日常中，并发展出独特的技法与造型。
黄佳隆是一位从事美学生活教育的艺术工作者，奔忙于各个社团及学校之间，承传着包括茶艺、花艺与园艺教学等，课后闲暇之余，也着手于茶道器具修复与漆器创作教学。
漆工艺 东方文化的精髓
有别于现今常见的化学涂料，漆系采自漆树之汁液（生漆），黏稠性极高的胶质物，有防水、防腐蚀、耐热、耐酸碱、抗菌、绝缘及不易褪色、剥落等特性，利用其隔绝效果涂刷于器物上，可以再添加其他矿物色料进行利用。
明代古籍《髹饰录》详细记载漆艺技法，可见其历史悠久及与生活关连之紧密。
黄佳隆提到，漆器工法繁杂，最初之步骤先有“胎体”，古籍记载举凡竹、木、铜、铁…皆可为胎，接着进行“涂装”，一层层地固胎、打底后，再处理外观的髹饰，有素髹、描金、雕漆、镶嵌、罩明等技法。看似过程简约，实则工序繁复。
这项始于唐朝的变涂技法，距今已有1,200年的历史，以手掌推光和描金彩绘技艺著称。漆器珍贵与耐用之特性，发展出独树一帜的漆工艺，是东方文化的精髓之一。
林业禁伐生产成本严苛 台湾漆艺消失
台湾在1921年日治时期就已开始引进安南漆树种，1971年代全盛时期，漆树在苗栗铜锣和南投埔里种植超过969.92公顷，树漆如树金般大量外销，再加上当时林业正当兴旺，发展出“蓬莱涂”的漆艺风格，堪称是当时漆器的黄金时期。
随着塑胶产品兴起，加上林业禁伐，台湾引进进口漆、化学漆，劣质漆品垄断市场，再加上大环境生产成本严苛，台湾漆艺瞬间消失，日用品漆器市场完全弃守。目前只剩下高端的艺术创作品收藏，以及教学传承的经济层面了。
漆器推动的教学职人——黄佳隆
由于漆器作品不但美丽，更是相当的实用，与台湾茶席文化做结合，黄佳隆开设了“漆器茶道具制作教学”课程。他对记者说道：“台湾茶文化与漆工艺结合，是翻转、是重生”。
许多爱好漆器工艺的学习者，偶尔会遇到对“生漆过敏”的过渡期，黄佳隆则建议刚入门的学员，选择较不易过敏的漆品。因漆工艺工序繁多，在台湾相对冷门，一件做品从漆胎制作到作品完成，常达数个月才能完成，在要求快速的时代里，漆器这项艺术通常生存于较高贵的艺术市场中，在日常生活里难以见到。
黄佳隆认为，漆工艺教学中可以结合茶文化的器具，也可以融入目前台湾社会正兴起的“体验经济”风潮，从生活情境出发，塑造手作工艺感官体验及思维认同，“自己的茶道具、自己作”，在短短数周即可完成数项作品，借此提升茶文化工艺的创作力，改变仅止于“购买”的消费行为，盼能带领漆工艺进入到实作的美感体验。
历经新旧文化环境变迁，每一行类的传统文化，都感受到传统与现代的紧张与抗衡。对于如何重建漆器价值的新定位，为漆器工艺寻求新的生存价值与空间，以及漆艺结合茶席布置上的运用？黄佳隆说，或许还有一段很长的路要走，但他会不遗余力地用于教学上。
让众多爱好茶美学的朋友，更贴近漆工艺之美、运用于茶生活的自我创作领域，传习与创新，漆艺职人黄佳隆试图找寻更多的可能性，守护与坚持，传承漆艺之美。@*
※黄佳隆 Huang Chia-Lung 小档案
学历：南华大学艺术学院建筑与景观学系环境艺术硕士
经历：嘉义大学讲师、大叶大学讲师
文正堂茶书院负责人
台湾花艺杂志编辑
责任编辑：曾臻
