身在公门好修行 解人危难得福报
中国古代有一种说法是“身在公门好修行”（公门，指官衙、衙门）。为什么这样说呢？明代文人颜光衷认为，官衙中的人“下接民隐，上通官情”，即他们既了解百姓的疾苦、冤情，也了解上司和官场上的情况。如果他们对百姓“艰苦孤危之时，扶持一分，胜他人方便十分；宽假一次，胜他人方便十次”。宽假，宽恕的意思。
除此之外，如果还能助人消除贫困、昭雪冤情，教化愚昧之人，扶助弱小，且不乘人之危索取，不因受贿而滥施刑罚，不明知冤情而故意冤枉，不舞文乱法，那么一天就可行十多件善事。如此积累三年，就可行数万件善事。举头三尺有神灵，行了这么多善事的人，神佛自会保佑，子孙亦昌隆。
清代熊勉庵在《宝善堂不费钱功德例》中则列举了若干公门中各类人莫做之事，不做这些事，就可以积大功德。具体如下：
不勒索他人卖儿鬻女钱；不教唆人兴起诉讼，毕竟打官司弄不好两败俱伤；不无中生有；不挑拨上级生事；不积压案子，以免百姓多费钱财；不随便引用重典，要知性命攸关；往来文书中的字样不改轻为重；不恐吓欺诈乡民；审案不节外生枝；不教唆盗贼报复仇家；不轻易说刻薄之语；不乘他人危难索取欺骗；不败人体面，给人留有体面；不接受贿赂做事，妄加锁锢；判人入罪不用死煞字语，这里的“死煞”意思是死之意，即笔下超生。
杖笞不只在一处，不杖人的腿湾；不逼病人妇女到官；不坏人功名性命；不离人骨肉；不牵连邻居；体恤狱囚，不虐待，据说这是极大的阴德；对于已赦免的罪犯，不再提起；已免的钱粮，不再征收；水旱灾害，要及早请官上报，设法赈济。同样，全活多人，功德万倍，子孙所以多发达；批回请速发，犯人押解要速审；如果案子事关暧昧名节，或关门审理，或可延后，切勿在大庭广众面前审理。
多送正风俗兴利除害告示。比如不要淹溺儿女；禁止害人的花鼓淫戏，做此，阴德也是非常大，子孙必科甲连绵；比如禁止淫书淫画，禁止逼嫁抢掠妇女；禁止赌博；禁止宰杀牛犬、捕蛙黏鸟等。比如多兴建桥梁、修整街渠、整治恶棍等。
还有不私拷贼匪；不妄拿窝藏盗匪之家；官府文书不滥填姓名，不株累良民富户；不因无钱用狠刑。遇到失节事无论贵贱，一定为之辨解；全人名节，也是阴德极大。表扬节孝，功德无量。
在官衙中做事的官员、吏员、衙役，如果能不做上述有损德行之事，多为百姓着想，一定会得到福报的。反之，恶报紧随。古今这样正反两方面的例子实在不胜枚举。清代宋楚望编辑的《公门果报录》的例子很多，暂且举几个得福报的例子。
官吏多行善事 子孙得福报
明朝上元县（今属南京）皂头（注：衙役的领班）李中美，心存仁恕之心，常常说“公门好修行”这句话。他与掌管刑事案件的刑房朱某交好，他劝朱某说，大人信任你，如果你不利用这个机会为百姓行方便，就错过了积德行善的好机会。朱某感叹道：“我尚知文懂节义，你一字不识，却能说出这样的话，让我实在心服。”两人遂结为儿女亲家，相互勉励多行善事。后来朱某的儿子，年方20就考中进士；李中美的孙子，十八岁获得乡荐。上天诚不负也。
还有明朝中期名臣商辂的父亲，为人乐善好施，常常周急救危。在严州府做书吏时，时常劝其他官吏奉公守法，不可舞文害人。每遇到解押到府的犯人，他必想办法解救，使他们避免被处死。在他的努力下，绝大多数犯人保全了性命。
一天晚上，太守遥见吏舍有光。次日便问手下众人，昨晚谁家里有事。众人说“商某生了一个儿子”。太守深以为异，对商某说，你的儿子将来必显贵。这个儿子就是商辂，后三元及第，成为朝廷重臣。
刑房为人洗冤 子孙皆登第
明朝浙江省嘉善县支立的父亲在县衙的刑房工作。一次，一个囚犯无辜被冤判，支立的父亲很同情他，打算想办法为他鸣冤。囚犯私下对妻子说：“支公美意，我恐怕无法报答。明天你请他到家中做客，你可以以身事之。如果他接受了，可能会更用心，我就可活命。”妻子含泪答应了。
次日，支公来到囚犯家中，其妻亲自斟酒侍奉，并将丈夫之意告之。支公固辞，此后仍尽心尽力为其奔走，最终囚犯被无罪释放。夫妻俩登门叩谢，感谢其厚德大恩，并说知道他还没有儿子，愿意将女儿嫁给他，而这在情理上是说得通的。支公同意了，随即下聘礼迎娶。
后来这个囚犯的女儿为他生了一个儿子，取名为支立，20岁就考中举人，后由举人官至翰林院孔目，曾做过常州学官。精于经学，时人称为“支五经”。支立的儿子叫支高，支高的儿子叫支禄，都是从贡生入博学宏词科，而支禄的儿子叫大纶，考中了进士。想来这都是支公不乘人之危的阴德所致。
县差救人命 上天赐银
有一年豫章（今江西省）发生大饥荒，新建县有一乡民生活十分窘迫，已经难以生活下去了，家中最后只剩下一个水桶。他将其卖了三钱银子，然后花两钱买了点米，剩下的买了砒霜，打算和妻子饱餐后共同赴死。
饭刚刚做熟，某县差上门索要丁钱，也就是人口税。县差说自己饿了，不知可否给点东西吃。乡民推辞说家中并无粮食，没法给他吃。县差不相信，就自己进入厨房寻找，发现了刚煮好的米饭，因此责怪乡民欺骗自己。
乡民摆着手说：“官爷，这不是给你吃的。”随后哭着将自己的打算告诉了县差。县差马上将砒霜饭倒掉并埋怨道：“你何至于此呢？我家里还有五斗谷子，你可拿来顶一阵儿。”
乡民十分感激，便随着县差去其家拿谷子。拿回谷子后，将谷子倒出时，发现里边居然有五十两银子。乡民以为这是县差误装的官银，马上将银子送了回去。县差说：“吾亦贫人，安得此银？殆天以赐汝。”两人互相推让，最后决定一人一半。此后，两家的日子都越过越好。
或许古代公门中的果报例子，可以给当代的人以启示，明晓如何做才是为自己、为子孙后代好啊。
参考资料：《公门果报录》
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