史瞎子揣骨听声预言准 汪由敦官至从一品

文/周晓辉
乾隆年间,汪由敦先后任工部尚书、刑部尚书兼署都察院左都御史、工部尚书以及吏部尚书,官至从一品大员。(shutterstock)
font print 人气: 745
【字号】    
   标签: tags: , , , ,

古代有一种算命方法是揣骨听声,而用这种方法给人算命的以盲人居多。如《北史》中记载东魏权臣高欢未发达时,曾遇到一位盲眼老妇人,她为在座之人摸骨后说,他们都将显贵,且都是因为高欢的缘故。后来果真如此。北齐文襄帝在位期间,有个盲人叫吴士双,擅长听声算命,文襄帝让其通过讲话声音测算臣子刘桃枝、赵道德等人的命运,吴士双都说对了。

且说清朝雍正年间,浙东有位人称史瞎子的人。他给男子算命就用摸骨的方法,给女子算命就用听声的方法,可以立刻说出人的吉凶祸福,算得奇准。

徐元梦任浙江巡抚时,他的孙子舒赫德还不到10岁,来自休宁的汪由敦当时正在许元梦家的私塾中给他家的孩子们做老师。徐元梦听说史瞎子的大名后,就请他过府给舒赫德和汪由敦算算前程。

汪由敦出生在一个客居常州的徽商家庭,初名汪良金,他从小就聪明绝伦,5岁拜师读书,8岁时,他父亲给他读前代世系年号,他听过便能复述。10岁时,他回到休宁参加童生考试未中。一天晚上,其父梦见自己的父亲汪恒然对他说:“孙儿的文章很好,但名字不当,所以未中。”还说让他给孩子改名为“由敦”。之后,汪由敦再次参加考试,果然名列前茅。

年龄稍长,汪由敦博览经史,学识日进,见识广博,在常州杭州两地遍访名师,很多名流与他结为莫逆之交。24岁时被推荐到敷文书院,又经书院院长推荐为徐元梦孙子的老师。当时掌教张寻欢院长说:“才其优者,书院中不乏其人,若端重有识则惟汪生可。”

来到徐府后的史瞎子摸骨后说道:“两人将来都能做大官。”彼时舒赫德是世家贵公子,他将来能显贵并不出乎人们的预料,而汪由敦不过是一名贫寒的学子,怎么可能做大官呢?汪由敦心下认为,由于他是舒赫德的老师,所以史瞎子说些周旋之语应付他罢了。

大概感觉到了汪由敦的难以置信,当天晚上史瞎子独自一人来到私塾,对汪由敦说:“你要勉力奋进,你将来的官职名声在你的主人(徐元梦)之上。”汪由敦听了,更加惶恐,连说“不敢当”。史瞎子又道:“这并非是妄语。你现在不过是一名贫寒书生,我奉承你有什么好处呢?我之所以如此说,是因为我命里该着某年当有灾祸,某年当得解脱。届时你已做了大官,我的灾祸要由你来解除,因此特来郑重相托。请你到时千万不要忘了我今天的话,一定要尽力搭救我。”

汪由敦画像。出自《清代学者像传》,清朝叶衍兰辑摹,黄小泉绘。(公有领域)

不久,有人向雍正皇帝推荐史瞎子,不知是何原因,史瞎子在与雍正皇帝对答后,被发落到辽东为民。

那么,在史瞎子被流放后,汪由敦的人生轨迹是怎样的呢?康熙末年,徐元梦被晋升为大司空,汪由敦以国子监生的身份一同入京。在京城,他继续勤修,文取先秦两汉八家,诗收骚雅汉魏、六朝三唐以及宋元明诸大家之长,学力日益深厚。

康熙五十八年(1719),汪母去世,汪由敦星夜兼程返家丁忧。三年丁忧期满后,徐元梦以其“立心忠厚、学识淹通”再次推荐他当明史馆纂修官,其尚未入仕就被雍正皇帝任命为珥笔(史官),与他一同讨论史局,对他恩遇有加。

雍正二年(1724年),汪由敦考中进士二甲第一名,旋授翰林院编修,几经升迁,至雍正十三年就已是正五品的翰林院侍读了。乾隆年间,他先后任工部尚书、刑部尚书兼署都察院左都御史、工部尚书以及吏部尚书,官至从一品大员。其为人沉静寡言,喜怒不形于色。遇事有识,默定于中,老成持重。

他还曾任《平定金川方略》副总裁和《平定准噶尔方略》总裁,参与纂修《大清一统志》和《盛京通志》。其善书法,力追晋、唐大家。

且说乾隆十年,皇帝下了一道诏书说,充军流放以下的罪行都可以减等发落。当时汪由敦正担任刑部尚书之职。汪由敦犹记得当年史瞎子之语,在查看旧案卷时,看到史瞎子名字后面写的是奉旨发配,没有记载犯罪缘由。于是他以史瞎子的罪行没有超过充军流放、正与皇帝旨意相符为由,上奏请求释放史瞎子。最终史瞎子得以获得赦免。

史瞎子回京后,住在汪由敦家中,他教授汪由敦许多韬略,但却不肯再说汪由敦将来的祸福了。

汪由敦善书法,力追晋、唐大家。图为汪由敦《临黄庭经洛神赋二帖册.临黄庭经》。(公有领域)

庚午年(1750),汪由敦的长子承沆准备参加科举,汪夫人望子成龙心切,就拜托史瞎子给算一卦。史瞎子说:“可当上六品官。”六品官在京城只有翰林修撰和各部主事。当时汪由敦是皇上的近臣,子弟要登科一定不会去各部,那么就必定是翰林修撰了,而只有状元才能任此职。汪夫人于是认为长子可以考中状元,心里暗自高兴。

不久,乾隆帝任命汪由敦为主考官,承沆为了避嫌不能参加此次考试,大家都认为史瞎子这次算得不准了。谁料当年冬天,皇上特旨让汪由敦的一个儿子出来做官,承沆随即得了主事职务,官位正六品。史瞎子的预测再次得到应验。经他预测后应验的事还有不少。

乾隆二十三年(1758)正月初四日,汪由敦侍驾至圆明园,初九中了风寒,二十二日骤然去世。乾隆帝亲往祭奠,赐陀罗被以殓,还西向坐三奠茶醊。君王对臣子行如此大礼,并不多见。乾隆还下旨拨内府银二千两厚葬汪由敦,并加赠太子太师,赐谥文端,入祀贤良祠。此外,亦命馆臣集其书为《时晴斋法帖》十卷,勒石皇宫之中。时人称:“大臣礼遇遇之隆,近罕其比。”

乾隆帝对汪由敦的评价是:“老诚端恪,敏练安详,学问渊醇。”

参考资料:

《檐曝杂记》
《清史稿‧卷三百零一》

责任编辑:李婧铖 @*#

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 中国山水画
    山东宁阳县有两个古老的地名:“东疏”“西疏”(现西疏并入了东疏镇)。这两个地名是怎么来的?是为了纪念西汉名臣疏广、疏受叔侄而设的,其背后有一段真实感人的历史故事。
  • “三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”他的《劝学诗》激励了一代代的莘莘学子;他的书法丰厚雄浑,雍容正大,法度谨严又气势磅礴;他为官清廉,正直敢言,凛然赴难,视死如归,其忠义大节,光风霁月,高山仰止。他就是字如其人的不朽典范——大唐书魂颜真卿。
  • 岳阳楼
    《岳阳楼记》就像一个巨大的文学磁场,吸引、感染着接触到这篇文章的读者。现在想来,如果没有巴陵郡守滕子京独具慧眼地对范仲淹的约请,后人就读不到这篇绘声绘色描写浩渺的洞庭湖变幻无穷的风光、迁客骚人对洞庭湖的不同感受、最后又转化为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古浩叹的美文。
  • 民间过大年前有祭灶神的风俗,祈求福禄临门。在东汉时,“天下无双,江夏黄童”的孝子黄香却“不祭灶”,到底是怎回事?而且,他从一介贫民转身为得皇上赏识尊重的贤臣,掌管国家枢机要务。这样的福分从何而来呢?
  • 明孝宗弘治二年追赠于谦为“特进光禄大夫、柱国、太傅”,赐谥“肃愍”。明神宗万历十八年改谥“忠肃”。于谦蒙冤于一时,却万世不泯,忠心义烈,与日月争光。
  • 《书经‧大禹谟》有句话:“满招损,谦受益,时乃天道”。意思是说,自满会招致失败,谦虚会得到益处,这是自然的规律,普遍的真理。而耿直敢言的伯宗,却无法遵从。不过伯宗的妻子却深知此理,后人称赞伯宗妻子知“天道”,从而保全了儿子的性命。
  • 明孝宗弘治二年,朝廷追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅,谥号“肃愍”。浙江巡抚傅孟春认为“肃”之一字,未足以尽于公之良惠忠贞,为此具疏。
  • 一日,浙江盐台姚舒因历吴山,见行人伍公,即春秋时伍子胥也。复过褚堂见仆射褚公,即唐时褚遂良也。来至栖霞岭见武穆王岳公,即宋岳飞也。特谒三台山赡于肃愍公祠。姚舒观四王公之忠节,皆祠于杭。欲共建一坊,一可以共播休烈,一可以励后观瞻。后坊成,名曰“忠节坊”。
  • 明宪宗成化年间,于谦之子于冕获赦,于冕上疏为父于谦平反,宪宗亲自审理,并下诏予以平反。明孝宗弘治二年,明孝宗追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅,赐谥“肃愍”,钦赐在墓边建祠堂,题为“旌功”。
  • 王苏二人政见不同,只因各自性格不同,看问题角度不同,但本心都是心系天下、为国为民的;对于对方的人品道德、诗文学问彼此都是互相敬重的。
评论