编者按：阿育吠陀是历史上最早的医学体系之一，是一门调愈身体及情绪的科学。阿育吠陀排毒疗法能净化情绪、调愈体质，避免消化不良造成毒素堆积，进而截断疾病持续向下发展的路径，帮助人们返回自然体质，重启复原力。
点燃消化之火 阿育吠陀的排毒机制
我有一个案主是名业务好手，在会议上、讲台上可以滔滔不绝、口若悬河，面对再难搞的客户，都有办法安抚对方，顺利拿下订单，积极、乐观、充满幽默感，一直是他给人的印象。
然而，私底下的他却不爱说话，刻意强装出来的形象令他感到痛苦，内外失衡令他开始有了掉发、过敏、皮肤疹的情况，气色渐渐变得黯淡，加上长期为了赶时间而暴饮暴食，落下胃溃疡的病根。
最后，一次机缘下找到了我，透过咨询重新学习阿育吠陀平衡之法，慢慢调养了消化系统，整个人恢复以往的开朗，脸色也容光焕发起来。
火、毒素、废弃物 三者息息相关
阿育吠陀自然医学观点认为，好的消化能力是健康的核心之一。
阿育吠陀医学相当重视“消化之火”（Agni），认为火是一切物质转化与交换的关键，一旦帮助消化的“火焰”不够旺盛，食物便无法好好消化，导致身体未能妥善吸收到该有的营养、废物无法有效排出。
未经消化的食物累积在肠胃道中，除了产生气体导致胀气，增生念珠菌等毒素，还会阻碍新陈代谢和消化功能、抑制好菌，将引发后续一连串疾病的产生。
没有经身体顺利吸收的消化物，阿育吠陀医学称之为“毒素”（Ama）；人体中帮助消化的胰液、胃液，阿育吠陀统称为火（Agni）；身体在新陈代谢过程中的副产物，以汗水、尿液和粪便（三脉）排出体外的物质，阿育吠陀则称为废弃物（Mala）。
当生命能量（消化之火）失衡，毒素、废弃物长期累积在体内，损害脏器功能，加上未能适当地启动排毒、净化机制，轻忽日常中身体所发出的警讯，最后造成不可逆的憾事。
此外，环境毒素及心理压力、性灵层次上的创伤或痛苦，也会产生毒素。因为身心灵具有一体性，身体发生的任何状况，连带影响心理和性灵，反之亦然。
三脉与其他排出的废弃物：
尿（Mutra）：肾脏所排出之废弃物
粪便（Shakrit）：肠道所排出之固体废弃物
汗（Sveda）：皮肤所排出之废弃物
其余较小的脉，排出二氧化碳、黏液、唾液、眼泪等
总而言之，身体小宇宙的新陈代谢，都是藉由火的存在而产生功能，人体内具有各种不同种类的火，每一种都有其确切的任务，火的概念也帮助酵素作用和器官的催化作用。
阿育吠陀医学将不同种类的火更加具体化，每一种都与细胞的新陈代谢有关（例如消化方面、基本的五大元素和身体七脉轮），同时启动消化程序的最后阶段，将食物分解成五大基本要素的各种养分：空—风—火—水—土。
五种养分透过血液的运送，传达到身体的七个脉轮，在那里被Bhut之火（五大元素之火）所行的新陈代谢作用及转换，以及为Dhatu 之火（身体七脉轮之火）所吸收，取得所需的营养和能量。
其中，不当减肥、循环不良、呼吸困难、体内废弃物、年龄，以及混乱失序的生活，都会影响火的正常运作。
净化情绪 阿育吠陀排毒疗法
火是生理创造出来的自然现象，例如吸气后吐气，产生二氧化碳，又例如喝水后，透过排尿帮助排出废弃物，因为有“进”，而后经“转化”，便有“出”，形成人体小宇宙的循环系统。
然而，一旦这个宇宙循环系统受到破坏，便会失去平衡，不管是只“进”不“出”，或是只“出”不“进”，都失去了消化吸收的“转化”机制，造成人体的倾斜与失衡。（可参照图2-1 观察肠道的路径：食物→能量提供→组织）
以下试举几个吃饭的情境：当一个人进食速度很快、生气（代表拥有过多的火，燃烧过度），感到悲伤、疲倦而食欲不振（代表缺乏火元素，食物无法被妥善消化），或是在紧张压力下进食（火虽在腹部，但无法发挥效用），便会产生毒素，身体将无法得到充足的养分。
当我们透过显微镜观察更加微小的细胞，不论内胚层或外胚层均有许多孔洞，假使处于心碎、压力的情绪之下，就会产生过多的毒素，进而堵塞孔洞，造成养分无法顺利输送至细胞内，毒素也无法排出，细胞便会死亡。这就是情绪毒素造成的危害。
我们都知道每天都要倾倒厨余、丢弃垃圾，若是家中搁置厨余、废弃物，不只是弥漫恶臭、孳生蚊蝇细菌，严重还会影响环境卫生，对健康造成危害。
同样地，当体内的废弃物超过负荷，火的运作也将随之减弱，接着就是症状的显现、疾病的产生。
根据阿育吠陀的理论，胃口（Deepan）、消化作用（Pachana）及排泄作用（Anulomana）是了解火元素能量状况的3 个评定标准，并由此决定采以何种自然疗法进行调愈。
因此，透过阿育吠陀排毒疗法能有效促进火的作用，不只能够净化情绪、调愈体质，还能避免消化不良造成毒素堆积，进而截断疾病持续向下发展的路径，逆转疾病，找回健康。⊙
摘自《阿育吠陀实证医学》博思智库出版
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责任编辑：刘炎心◇
