公门果报录:巧取豪夺者转世为家畜还债

文/刘晓
数年后,施汴死去,原来的田主家生了一头牛。示意图,图为明 周臣《甯戚饭牛图》局部。(公有领域)
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古代将在官衙中做事的人称作“公门中人”,他们一方面直接接触百姓,了解百姓的疾苦、冤情,另一方面也深谙官场之道,了解上司所想。如果他们站在百姓的角度办事,以善心处事,是很容易积福德的,因此有“身在公门好修行”之语。然而,如果他们昧了良心,为了个人利益等全不顾他人死活,做下恶事,或者自身遭到报应,甚至死后转生为动物还债,或者祸及后代。这样的例子同样不少见,我们不妨看看转生为动物的几则故事。

刘自然食言转生为驴

唐朝天祐年间,内乱频发,秦州人刘自然是一名主管义军案卷的小吏。当时地方长官李继宗要征召乡兵南征去保卫蜀城,成纪县百姓黄知感也在征召的名单上。

刘自然听说黄知感的妻子有一头漂亮的秀发,就将黄知感找来说,如果他能献上妻子的秀发,刘自然就可以为其他除兵役。

黄知感回到家,将刘自然的话转述给妻子。妻子道:“我以柔弱之躯托付给夫君,本就是一体。头发剪掉可以再生,人若没了就是永诀。夫君若是南征不返,我要秀发又有何用?”遂剪下头发。黄知感十分难过,但他知晓妻子的心意,也迫于征兵令的压力,就拿着秀发送给了刘自然。

然而,刘自然竟然食言了,黄知感并没有被免除兵役。黄知感随军南征之后不久,传来他阵亡的消息。妻子痛不欲生,昼夜向上天哭诉这件事情,希望上天可以惩罚刘自然。

就在这一年,刘自然突然死了。刘自然死后,黄家的毛驴产下了一头小驴崽,神奇的是,它的左胁下有三个字“刘自然”。乡里乡外的人听说后,纷纷议论这桩奇闻。郡守听说后,就将刘自然的妻子和儿子找来,让他们去辨认。

刘自然死后,黄家的毛驴产下了一头小驴崽。示意图,图为高其佩指画《驴鸣图》,美国马里兰州沃尔特斯美术馆藏。(公有领域)

刘自然的大儿子说:“我父亲一辈子喜欢饮酒吃肉。如果这头小驴能这样,那就是我的父亲转生。”于是,他们给小驴准备了酒肉,小驴居然喝了几升酒吃了好几块肉,吃完后,就兴奋地鸣叫起来,之后还流下了几行眼泪。

刘家确认小驴就是刘自然转生,因此请求以千百钱赎之,黄知感的妻子没有同意。后来因为战乱,不知道小驴最终的结局是什么。而刘家的大儿子则因惭愧抑郁成疾而死。

作为小吏,刘自然通过胁迫获得自己想要的秀发却食言,间接导致黄知感丧命,并因此转生为驴,实乃昧良心的果报,而其名字竟然直接显示在驴身上,这不是上天警醒世人,又是什么呢?

欠钱不还 转生为马还债

唐朝时有一府吏向军使(注:指掌军中的赏功罚罪的官)吴宗嗣借贷二十万钱,月计利息。一年后却不肯归还。吴宗嗣向他讨要也不得。吴宗嗣很生气,对他说:“如果是我前世欠你的钱,那就当现在还了;如果是你欠我的,你来生要做驴马还我的债。”说罢,将借条烧毁。

一年后,吴宗嗣正在厅堂处理公务,忽然见府吏穿着白衣进来,还道:“某来还债。”吴宗嗣说:“借条已烧,哪里用偿还?”府吏并不回答,而是随即进入马厩中。不一会儿,下人来报,说马生了白驹。吴宗嗣马上派人去府吏家查看,得知他刚刚死去。

后来,马驹长大了,所卖之钱刚好是府吏生前欠下的债。

后来,马驹长大了,所卖之钱刚好是府吏生前欠下的债。示意图,图为宋 李公麟 《五马图》锦䏝骢,台北故宫博物院藏。(公有领域)

恃势欺民 转生为牛

唐朝庐州人施汴,是一名管理营田的小吏。他依仗权势夺取民田数十顷,致使原来的田主变为他的佃户耕夫。数年后,施汴死去,原来的田主家生了一头牛,牛的肚子底下长着白毛,有几寸见方。

等它稍稍长大后,白毛中出现了杂色的毛,不到一年的时间,竟出现了“施汴”两个字,一点笔画都不缺。有个叫邵修默的道士亲眼看见过。这是施汴强夺民田的报应啊。

贪财勒索 转生为犬

华亭蠹吏陈某,喜好贪财勒索。他常常随身带着一个袋子,每当勒索到钱物就放在里边。

在他死后,他的家人梦见他说“我已在湖州歇山寺为犬”。家人惊讶不已,急忙跑到寺中询问。那只犬闻听说家人来到,急忙躲在僧人的床榻下,似有羞愧之意,不敢见人。家人没有见到陈某转生的犬,只得悻悻离去。

在其家人走后,僧人对犬说:“陈相公,你家人已经走了。”于是,陈某转生的犬马上摇尾而出。它的腹下垂着一物,好像方便袋,上下有皮条。转生也不忘前世收纳钱物的袋子啊。

这些官吏在生前没有以自己的职务便利积德行善,死后才发现报应不虚啊。

参考资料:

《儆戒录》
《稽神录》
公门果报录》

责任编辑:李婧铖 @*#

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