【珍言真语】杨颖宇:香港教育制度正被染红

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【大纪元2022年05月30日讯】(大纪元记者林慧真、梁珍香港报导)今年香港中学文凭考试(DSE)历史科卷一不设任何中国史题目,为2012年DSE开办以来的首次。香港历史学家、前中学教师杨颖宇看过该试卷后对本报《珍言真语》节目表示,整份卷子所有具争议的东西都没了,避开了所有的红线,水平非常低,“不给空间让考生去做一些没有见过的正反讨论,出的题目用坊间说法就是所谓的‘背书题’。”

背书题框死人思维 背离考试核心目的

杨颖宇觉得,今年的试卷秉承了去年的势头一直去,都是安全系数很高的题目,有的在平时三年的学习当中已经做了无限多次,“看回大部分访问、补习老师的意见,或者考生自己出来所说的,都觉得今年的卷子非常的浅。”“到时那些分数汇聚在一起,你是分不出高低的。”

他指,所有的题目都停留在表面上,看似也问了考生意见,也考到了立论能力,但其实这些都是平时的习作和背书,做不到这一科考评的目的——考查建构论点和使用论据的能力。“对于一些你没有见过的命题立即去做,才叫做建构论据,还有怎么使用论据。现在全部背书的话,变成这一科最核心的工作是做不出来的,所以整个考试已经走向了很低的水平。”

“比如今年的卷二第一条,它的确有出20世纪上半叶的中国现代化(题目),但是它是没有讨论的空间,是零讨论空间。只是让你给一个历史的例子,来说明题目给你的所谓的论点。”

“当然分数始终都是有高有低的,你不能够用某些最低的水平的学生做不了,就说这份试卷还有一定的深度。”杨颖宇指,今年历史科试卷已经像公社科的做法,“表面上还是用一些提问用语,引导你怎么去做讨论,但全部都是一个很大的框框,框死了你的思维。”“过去的一些东西都不给你再去做论述、讨论了。”

2020年历史科考试争议 要连根拔起原教育制度

2020年DSE历史科考试中,一道中日关系题目“1900-1945年间,日本为中国带来的利多于弊。你是否同意此说?”遭中共党媒密集批斗是“美化日本侵华”,香港教育局局长杨润雄施压考评局,致使相关题目最终取消。杨颖宇表示,中共当时就是要利用这个事件,来将历史科的旧人全部换血,把这一科置于“爱党爱国”之下,“不要每一年都尝试去做一些新的题目,去刺激学生思考。”

“因为对于他们来说,使学生有思考是一种原罪。这不是现在新香港2.0的教育要求的东西。以前我们是很执著的,因为做教育一定要刺激学生的思考,但是现在它们不要这个,所以2020年他们就想清除那帮人,整个已经行走了很多年的DSE制度,就出现了从2021年到现在这种新的做法(用公社科取代原通识教育等)。”

他解读说,这条题目不是引导考生去赞成日本,而是给个命题让其自由讨论,教育局是用官意志压倒了学术,“本身那个题目就不是说日本侵华,它是说日本在1900年到1945年对中国是不是利多于弊。”“日本对中国文化的贡献,如日本是一个中国留学生的圣地,它的汉字怎么影响到中国近代汉字汉语的发展,诸如此类,全部都是学者有很多讨论和记载的。”“用这个去联系日本侵华,是一个很好的讨论,就已经有一个利、一个弊的观点,所以本身这个题目是绝对没有问题的。”

“中共是想在制度上面,将以前的东西完全连根拔起。”杨颖宇强调,中共一党专政,尝试控制国人对每一件事情的看法,照此下去历史科的形象将会完全不同,“有些补习社的老师就担心,分分钟惨到可能连学生去补习的意欲都没有了,因为基本上每个人走进考试场都可以拿到分。所以对整个教育生态的影响都是很大。”

杨颖宇还指,从2020年历史科考试争议开始,有些考生变得不是很敢回答中国史的题目,因而对中国、亚洲题目的兴趣减低,而转移主要去研究和答欧洲历史题目,“考生的口味都会变。第二,考评局会回避中国议题,变成有一个吊诡的情况出现了:一方面它就说读中史是多么的重要,但另一方面在议卷出卷的过程中,它们会将中国的题目视为禁忌。”

过去香港人很少了解法轮功 今年特别写文章分享

今年是法轮功传世30周年。杨颖宇指出,法轮功与香港人有一点可以比较,就是公民社会的有无及存废:香港因为“国安法”整个公民社会、专业团体已经瓦解了;而法轮功当初被中共迫害的导火线是“四二五上访”及之前的“天津抓人打人事件”,也是公民社会不能伸张的结果。

“从公民社会这一点上面来说,法轮功跟香港的社会是连成了一线。我们会关心,原来公民社会的有与没有,对于人身自由的保障是影响会这么大。”他在《法轮功洪传三十周年有感》一文中说,“假如中国有成熟的公民社会,市民自然有结社权、信仰权,实践言论自由时不应受殴打和逮捕,和平请愿更不应被视为挑战政权而得到取缔的下场。在‘有没有公民社会’这一点上,法轮功与香港人的命运便连成了一线。”

杨颖宇表示,写这篇文章目的是希望香港人反思:不要因为官方对于某些东西的定性就令到你害怕,“它说‘法轮功’是邪教就是邪教了?那你就完全不理会了?”他指,历史上中共很多定性,例如“文革”等都出现过反复,“作为香港人,若能免受中共有关‘邪教’的洗脑,对法轮功的印象应该不会差。”

杨颖宇回忆,法轮功在1999年被打压之初,由于自己没有宗教信仰和受中共抹黑的影响,没有特别去关心,因而对真相了解的不是很详细;后来慢慢的在香港接触法轮功多了,才形成真实的印象。

他看到,法轮功在大陆被打压之后,在香港城市生活化了。“逛街很多时候都看到一些学员在炼功,在天桥上面很和平地去炼功呀,发小册子这样。我经常都说香港里面这么多个团体的游行,最漂亮、最好看的就是‘法轮功’的游行,因为衣服最漂亮,最有美感,是最有古典气息的一个盛事,整个是嘉年华会。”“其实他有很多美学的元素你可以去欣赏。”

杨颖宇记得,当初《苹果》有报道过中共外围组织“青关会”搞法轮功,每次法轮功被“青关会”搞的时候也都有人将其放在Facebook上,但那在当时都是小众新闻,主流是不会播的。“传媒本身也是赚钱的,他们不会特意去搞一些东西来去刺激共产党,这些是一些独立媒体才会去做的工作,所以其实的确香港人(过去)对于法轮功了解是非常之少。”@

责任编辑:李明

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