【汉典集锦】

国宴上的交际辞令 穆公咏小宛 重耳唱大海

文/杜若
宋 李唐《晋文公复国图》之“宋襄公赠晋文公以马二十乘”局部。(公有领域)
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这是一场著名的国宴。流亡在外的晋国公子重耳来到了秦国,秦穆公设宴款待重耳。在宴会上,穆公和重耳赋诗言志,彼此吟诵《诗经》,展现了一系列完美的交际辞令。

晋国公子重耳为避内乱,在外流亡了十九年。这一年,他离开楚国来到了秦国。秦穆公有意帮助他回国即位,于是设宴款待他,并提出了与他联姻之事,将秦国的公主,也就是自己的女儿怀嬴嫁给他。重耳答应了这桩婚事。之后,秦穆公再次设宴招待重耳。

宴会当天,重耳原本要请舅舅一起赴宴,狐偃说:“吾不如衰之文也,请使衰从。”狐偃说他的文辞修养比不上赵衰,让重耳带赵衰去参加国宴。然而宴会上,秦穆公接连骂了五个“可耻”。

“秦伯享公子如享国君之礼,子余相如宾。卒事,秦伯谓其大夫曰:‘为礼而不终,耻也。中不胜貌,耻也。华而不实,耻也。不度而施,耻也。施而不济,耻也。耻门不闭,不可以封。非此,用师则无所矣。二三子敬乎!’”——《国语‧晋语四》

据《周礼注疏》所言:“出接宾曰摈,入赞礼曰相。”摈相,亦作傧相。当宾客莅临宴会之时,作为东道主理应安排司仪出来迎接,是为“傧”;引导宾客进入宴会现场,还必须有司仪赞礼,是为“相”。

秦穆公对重耳以国君之礼相待,当重耳带着赵衰到来时,却发现没有傧相,那怎么入席呢?就在这时,善于文辞的赵衰急中生智,担任傧相。“子余相如宾”,子余即赵衰。东道主设宴礼仪不周,由宾客出面担任傧相。这件事让秦穆公感到颜面尽丧。于是他一连责骂了五个“耻”字。

秦穆公对他的大夫们说:“安排了筵席却没有安排傧相,为礼善始而不能善终,这是可耻的。表面上看似很客气,但内心的敬意没有表现出来,情貌相违表里不一,这是可耻的。筵席虽然华丽,却没有实在的东西,这是可耻的。不度自身的能力就施德于人,这是可耻的。想要施德却又没能兑现,这是可耻的。不关闭这道可耻之门,就不足以立国。否则对外出兵,就不会取得成功。你们要重视起来,谨慎对待这五耻之门啊。”

秦穆公的这番“五耻”之论,或许既是为了提醒自己,也是为了告诫他的臣子们,要认真对待礼仪,不可偏废。

由于东道主设宴失礼,第二天秦穆公又重摆国宴,招待重耳。

春秋时期,在正式的外交场合,贵族以赋诗交谈,显得格外庄重典雅。尽管并不是每一首《诗经》的诗文都讲到国事,但很多诗文被贵族作为雅言或交际辞令,拿到正式场合咏唱。赋诗言志,借助诗文婉转地表达心意,又显得文质彬彬,很有文辞修养。这个赋诗外交是春秋战国的一大亮点。

宴会上,秦穆公便赋了《采菽》中的几句诗文:

“君子来朝,何赐予之?虽无予之,路车乘马。”——《小雅‧采菽》

秦穆公吟诵《采菽》,表示愿意帮助重耳回国成为诸侯。从穆公引用的诗文看,很可能重耳来到秦国后,穆公也赠予了他车马。这和当年齐桓公和宋襄公以礼接待重耳一样,以丰厚的馈赠表示对他的尊重。只是秦穆公没有直说,而是借助《采菽》诗文说出了赠车之事。

《采菽》诗文讲述的核心故事是,尊贵的周天子赐予诸侯命服,也就是按照不同的爵位赏赐相应的礼服,在如此郑重的场合演奏咏唱的诗歌即是《采菽》。

赵衰听出了其中的弦音,立即让重耳下堂行礼拜谢。秦穆公也立即起身下堂回礼。赵衰说道:

“君以天子之命服命重耳,重耳敢有安志?敢不降拜?”——《国语‧晋语四》

赵衰的思是,“您用周天子赐予诸侯命服的诗文来对重耳许诺,他哪里敢有苟安的想法,不努力去做呢?又怎敢不下堂拜谢呢?”拜谢之后回到堂上,赵衰让重耳吟诵了诗文《小雅‧黍苗》:

“芃芃黍苗,阴雨膏之!”——《小雅‧黍苗》

“生机蓬勃的黍苗啊,正仰天企盼着雨水的润泽。”此诗文隐寓重耳企盼穆公之心切,犹如黍苗盼望天降甘霖。从一唱一和的赋诗中,秦穆公体会到了重耳的求援之心,所以说了一句:“知子欲急返国矣。”我知道你急切地盼望着,想要返回晋国啊。

重耳赋诗之后,赵衰即向秦穆公提出了谈判的条件,希望能得到秦穆公的支持。他说:

“重耳之仰君也,若黍苗之仰阴雨也。若君实庇荫膏泽之,使能成嘉谷,荐在宗庙,君之力也。君若昭先君荣,东行济河,整师以复强周室,重耳之望也。重耳若获集德而归载,使主晋民,成封国,其何实不从。君若恣志以用重耳,四方诸侯,其谁不惕惕以从命!”——《国语‧晋语四》

赵衰表示,若能得到秦国庇护,重耳顺利回国即位,晋国将向秦国开放过境通道,改变昔日晋献公所制定的国策,即遮断东路、阻击秦国东进。重耳即位后,将允许秦军东渡黄河,取道晋境直捣洛邑。晋国承认秦国在四方诸侯中的主导地位,有意愿协助秦国实现霸业。

对于晋国提出的条件,秦穆公感叹道:“是子将有焉,岂专在寡人乎!”晋君之位是命中注定的,哪儿是我穆公的功劳呢。秦穆公尊重天命,知道一个人能够取得成功,离不开上天所命,上天的庇护。

接着秦穆公便赋了《小雅‧小宛》的首章《鸠飞》:

“宛彼鸣鸠,翰飞戾天。我心忧伤,念昔先人。明发不寐,有怀二人。”——《小雅‧小宛》

穆公以诗达意,我心忧伤彻夜难眠,一直思念着两个人。这里的“二人”指的是重耳的先父晋献公与亡姊穆姬。穆公以这两句诗,向重耳表明:念在已故的岳丈晋献公,以及我妻子穆姬的情分上,我愿意帮你回国即位。

穆公赋《小宛》后,重耳紧接着赋诗曰:

“沔彼流水,朝宗于海。”——《小雅‧沔水》

重耳引诗文,直抒心意:我对您的崇敬,犹如滔滔江水朝宗大海,无时无刻,绵延不绝。

秦穆公听了很感动,当即赋诗唱和道:

“王于出征,以佐天子。”——《小雅‧六月》

《六月》歌颂的是西周贤臣尹吉甫北伐𤞤狁,辅佐周宣王复兴文武大业,中兴周朝。秦穆公借诗文预言重耳日后为君,必能称霸诸侯,匡佐天子。

赵衰替重耳回复穆公,说道:

“君称所以佐天子匡王国者以命重耳,重耳敢有惰心,敢不从德。”——《国语‧晋语四》

赵衰说,穆公您把辅佐天子,匡扶王国的期待放在重耳身上,重耳一定全力以赴,不会怠惰。

在这场国宴上,秦穆公和重耳将《诗经》诗文运用得淋漓尽致,强者没有咄咄逼人,弱者也不卑不亢,彼此彬彬有礼。借诗文谈朝政谈义理,既增进了情分,又谈妥了国事。春秋贵族的辞令之妙,令后世向往。

参阅资料:
《国语‧晋语四》卷十
《史记‧晋世家》卷三十九
《左传‧僖公二十三年》
《周礼注疏》卷三十八@*#

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责任编辑:王愉悦

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