【品读唐诗】被誉为唐人七绝第一的边塞诗
听，苍茫的塞外沙场，又响起了雄壮的战鼓号角；看，遥远的西北边地，又燃起了无尽的烽火狼烟。无数大唐的好男儿，金戈铁马奔赴万里之外的边关，追寻建功立业的理想，实现忠君报国的荣耀。
在那个开拓有为的鼎盛时代，即使是文人书生，也有着投笔从戎的豪情、拜将封侯的壮心。他们落笔成诗，记录下从军生涯的种种见闻，编织成唐诗中最为阳刚雄浑的边塞诗歌。博大壮美的盛唐气象，在这些诗歌中展现淋漓。
一位来自长安的青年书生，一路西行到塞外游历，他或许没有披甲上阵的机会，却做着一腔热忱的军旅梦。他用诗意的眼光穿越汉唐历史，纵览古今边关战事，写下两首七绝，表达了对国士良将的慨叹，以及对克敌立功的渴望。这就是王昌龄的《出塞》：
其一
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
其二
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
诗境赏析
“秦时明月汉时关”，开篇就是横绝大唐的千古名句。头顶的明月，眼前的关隘，那是自遥远的秦汉时代，就存在的塞上风光。诗人以千年、万里为单位，从至高至远处挥洒如椽大笔，描绘出苍然旷远的月下边关图。仅仅七个字，就把千年历史和当今战争巧妙联系起来。他更在字里行间，流淌出包罗天地的悠悠边情，以及怀古抚今的漫漫思量。
从秦汉时起，中华王朝和西北游牧民族的战争就不断，也创造了许多军事史上的奇迹。秦始皇时期，将军蒙恬北逐匈奴，修筑万里长城，胡人不敢南下而牧马；汉武帝时期，卫青、霍去病两位大将，大败匈奴，从此漠南无王庭，树立强汉军威。
然而，边疆的战事绵延不断，秦月汉关见证了汉族男儿长年累月地远征、戍边，直到千年后的唐朝，这样的景况依然没有改变。诗人自然地引出第二句感叹：“万里长征人未还”。诗人感佩将士们背井离乡、报效国家的无私精神，也饱含了战火难熄、征夫难归的感怀。
之后，他笔锋一转，去探讨战争背后原因，正是“但使龙城飞将在”。“但使”是一个假设，恰恰是国家缺乏汉朝那样的英雄人物坐镇边关。汉朝的飞将军李广，令匈奴闻风丧胆；大将军卫青，直捣龙城，杀敌数千；少将霍去病，封狼居胥，首创武将最高成就。龙城飞将，指的就是像李广、霍卫等勇猛善战、屡建奇功的百战名将。
怀着对前朝英雄的无限敬仰，诗人发出最后的长叹：“不教胡马渡阴山。”如果神将在世，胡人就不敢进犯中原，边境自宁，征人自还，国家再现统一和安定的太平盛世，这才是战争的真正意义所在。最后两句含蓄地讽刺了当朝昏庸无能的边将，也表达出对和平生活的向往。整首诗格调浑然悲壮，情感慷慨婉转，被后世赞誉为唐人“七绝之冠”、“压卷之作”。
《出塞》其一历来备受称道，第二首就显得比较鲜为人知了。然而能够和压卷之作出现在同一诗篇的，定然不是凡品。这首诗一改前文的悲怆，运用色彩鲜明、情绪激昂的笔触，描写了一场激战刚刚结束时，大唐将士英姿飒飒的风貌。
“骝马新跨白玉鞍”，骝马是一种黑红毛色的骏马，配上白玉雕鞍，显露出黑白分明、英气勃勃的风采。精良的战马，衬托出将士气宇不凡的神威，以及他们对战事必胜的信念。
第二句“战罢沙场月色寒”，直接跳过具体的战争经过，进入战事最后的阶段。月色照耀沙场，这场大战从白天持续到夜晚，战局之紧张、战况之激烈可想而知。前两句诗，色彩从热烈到清寒，情绪从昂扬到静寂，被省略的战争部分则被赋予无限的想像空间。
最后两句，描写了将士对战事的回味，战鼓声仿佛仍然响彻城头，金错刀上的血迹尚未干透。诗人再次从侧面烘托出战场的气氛，表现出将士驰骋疆场、奋勇杀敌的尚武精神。而他对将士的赞美，也是自己矢志报国的心灵写照。
唐诗背后的故事
王昌龄，字少伯，是盛唐时期著名的边塞诗人。他生活在开元、天宝年间，正值唐王朝最强盛、繁荣的黄金时代。自初唐以来，政治安定、经济文化繁荣，天子凭借强大的军事力量，回应边境外族的侵犯，逐渐确立了万国来朝的世界中心地位，唐朝皇帝更是各族尊崇的“天可汗”。整个王朝，洋溢着积极开拓、豪迈雄放的魄力与自信。
唐人心中，“功名只向马上取”的从军生活，不仅能够实现他们保家卫国的热血理想，更是立身扬名的最佳捷径。寒门出身的王昌龄，不甘皓首穷经，同样对投军边塞、以身许国的经历心驰神往，并在早年展开一段游历西北边塞的生活。
因而，王昌龄写下许多以边塞战争为主题的动人乐章。他年轻气盛，又志存高远，讴歌“封侯取一战，岂复念闺阁”的气概，吟唱“从来幽并客，皆共尘沙老”的信念，刻画出一个个不顾生死、奔赴国难的沙场英雄形象。
在他现存的一百七十多首诗歌中，边塞诗只有二十多首，并不算高产。但是王昌龄的边塞诗意境高古苍凉，主旨深刻隽永，是他成就最高的一类诗歌。其内容几乎囊括边塞生活的各个方面，描绘出波澜壮阔而又丰富多姿的大唐边塞全景图。
他的诗作篇篇皆精品，留下许多脍炙人口、传唱不衰的名句名篇，比如“大漠风尘日夜昏，红旗半卷出辕门”的凛凛军容，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的旦旦誓言，以及“更吹羌笛关山月，无那金闺万离愁”的款款深情。自他之后，高适、岑参、李颀、崔颢等一批诗人大量创作边塞诗，蔚为大观。
王昌龄是唐朝边塞诗人中的先驱者和开拓者，他因擅长七绝，有“七绝圣手”之称。在七绝领域，他是唯一能和诗仙李白相媲美的诗人。由于王昌龄年长于李白，他还是第一个大量创作七绝并奠定七绝地位的诗人。诗评家认为，王、李的七绝堪称神品，形成双峰对峙、二水分流之势，如胡应麟的《诗䉤》说：“七言绝，如太白（李白）、龙标（王昌龄）：皆千秋绝技。”
而从诗歌历史来看，王昌龄又是重振诗歌风骨的灵魂人物。三国时期，以曹操为代表的建安风格，以慷慨悲凉、雄健深沉的诗歌成为一代文学。而诗歌发展至南朝，风格逐渐转向浮艳绮靡，直到盛唐时期，才出现“声律风骨始备”的盛唐之调。《河岳英灵集》称赞他是继曹、刘、陆、谢四百年后，创作出“惊耳骇目”的“中兴高作”，成为代表盛唐风骨的第一诗人。
那么盛唐风骨，体现在诗歌中是什么样的风格呢？那是一种雄放壮大的高度自信，一种蓬勃向上的青春活力，一种饱满俊朗的大千气象。即使是表达悲怆、忧患的主题，诗歌中也总是充溢着乐观积极的生命力。正如《出塞》其一，王昌龄表达了对战争的反思和将士的同情，但整首诗歌更多地带给读者浑厚深长的历史感，以及恢宏充沛的气势，唱出了盛唐之音。
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责任编辑：林芳宇 #
