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前大学校长:李大师悲天悯人 带给人希望

前明道大学校长陈世雄接受大纪元采访,分享他阅读李洪志大师《为什么会有人类》以及《为什么要救度众生》两篇文章后的感悟。(陈世雄脸书)
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【大纪元2023年05月02日讯】(大纪元记者龙芳台湾台东报导)“李大师是非常令人尊敬的,大师的智慧慈悲、他的悲天悯人,他说的这些话其实是对全世界的人都有警告、以及鼓励、提升的效果。”前明道大学校长陈世雄看了李洪志大师发表的《为什么会有人类》以及《为什么要救度众生》两篇文章后,深有感悟。

他说,人们常会问“人来到世上是为了什么?”李大师讲出了人类的起源,也讲了“神爱世人”,不但揭示了人生的真谛,鼓舞人心,也让人更看清共产党“无神论”的谬误及其带给人类的灾难。

前明道大学校长陈世雄接受大纪元采访,分享他阅读李洪志大师《为什么会有人类》以及《为什么要救度众生》两篇文章后的感悟。
前明道大学校长陈世雄接受大纪元采访,分享他阅读李洪志大师《为什么会有人类》以及《为什么要救度众生》两篇文章后的感悟。(陈世雄脸书)

面对当今纷乱的世道,陈世雄认为,“虽然很多人对未来很悲观,我是比较乐观的。我也相信,如果大师的话更多人能听进去,然后愿意来做一些改变,从自己的修炼,从懂得感恩,然后大家互相帮助,互相提携,那我觉得人类还是有希望的。”

陈世雄曾任中兴大学农场场长、总务长及明道大学校长,在南华大学科技学院院长任内,致力推动农业永续及循环经济,媒体多所肯定报导。退休后他经营生态农场,以3分地创造出数百万产值,为小农做出成功示范,获彰化县政府聘为县政咨议,是台湾有机农业的推手之一。

道德是人类社会的基石

陈世雄表示,李大师在两篇文章中,讲了宇宙成住坏灭的过程,也讲到神爱世人,“神创造人类,让世人可以有这么好的环境,可以生存、生活,全世界人应该要善良、要感恩来回报,慢慢趋向‘真、善、忍’,趋向和平。可是现在看起来,全世界人类的转变好像不是往这个方向。”

他觉得李大师的文章此时出来,对全世界有警醒作用,“所以我觉得大师的忧心,还有他的谆谆教诲,在这个时候是非常令人敬佩的。”

他同时对《为什么要救度众生》文中提到的“留下的各类正教也是在为维护人类道德而存在”,有着深刻的共鸣。他说:“我一直觉得判断一个社会或是一个国家,甚至一个人的好坏,道德是一个最好的衡量标准。”

陈世雄著有多本学术著作,他关心地球生态,也关心时事和人权。他谈到曾翻译过“一个孩子最重要的是道德教育”,以及有识之士曾说过“核子战争、AI这些东西可能会导致人类的灭亡”,他认为这些论点,可以阐述李大师的文章对现代人的重要性,以及人一定要能明辨善恶。

“所以我就经常在思考,比如说,人权要兼顾人格的尊严。人类文明跟野蛮就是一个分别,我们自由世界就是文明的代表,就是讲高道德标准,共产世界就是野蛮,不讲道德。”

他说,若从真善美来分辨,“讲真就是人权、民主、自由、法治;那善就是慈悲喜舍悲天悯人,就像我们大师一样;美就是社会谐和、和平。可是与此相对的另一方面就是现在盘踞在中国的共产党,那就是野蛮的代表,就是一种低的道德、低的文化、低的礼仪,充满暴力,跟真善美比起来,那不是又假又邪恶又丑陋吗!”

中共打压法轮功 是最严重的错误

陈世雄认为法轮功从中国传出,本来是中国转变的契机,“其实如果当初法轮功在中国得到(政府)应有的尊重,对中国人的影响应该会往好的方向,(中共政权)就不会像现在这样,成为人类公敌。”

“我觉得当初他们没有听大师的话,反而在打压法轮功,我觉得就是一个严重的错误,所以我当然希望大师这些话,也许可以让更多人顺便了解共产党的邪恶愚蠢。”

他进一步说,“看到中国现在有十几亿人被野蛮愚蠢的共产党统治,随便割韭菜,很多中国人辛辛苦苦赚一点钱,最后就变成是共产党的,国家的其实就是共产党的,所以这个政权我是看不起它们。

“中共的穷兵黩武,只是为了他们这个党的利益,然后可以为所欲为,毫无道德标准,毫无羞耻之心,一个偷抢拐骗的政府,从来不讲真话,掩盖事实,想办法要当老大,想要霸权,强取豪夺,用斗争、用杀戮、恐吓、威胁,来统治他们的国家,统治他们认为他们的世界。

“有个企业家曾说,中国共产党是一个黑社会组织,只是被它们合理化,可以去活摘法轮功信徒的器官,全世界都不能容忍的,居然它们可以这样做。我觉得我们不能让这个邪恶的政权,这样子继续把持国际霸权。”

他万分感慨:“感觉就是很感慨,看到大师的话,就更感觉弥足珍贵。”

台湾最大价值是善良 两岸成明显对比

陈世雄同时认为,李大师文章对全世界的人有一种提醒的作用,让大家看到海峡两岸的对比。

“现在台湾的地位,我觉得不只是因为晶片的关系,还有地缘的关系——因为我们的战略地位太重要。我觉得更重要的是台湾人的善良,台湾整个国家高的道德标准,我们愿意与人为善,愿意成为负责任的世界公民,这样的角度会让人家觉得,就是应该要来帮忙台湾,对抗中共。

“台湾这几十年来,我们很认真、兢兢业业,然后处处去帮助别人,中国汶川大地震的时候,我们捐款最多,日本311海啸的时候,也是捐款最多,土耳其的震灾台湾也是第一个到的。”

他说,“我们教育界应该让小孩子知道,别人有困难的时候,我们应该尽力相助。台湾在921大地震的时候,没有一件抢案,而且大家互相帮忙去做义工,我都带我的小孩到南投山区去帮忙救灾,这个就是人该有的悲天悯人的心,要同理心来想办法减轻灾民的痛苦,这一点我觉得是台湾很了不起的地方。

“但在中国,他们在共产党统治以后,就没有了宗教自由,不准有宗教,所以也就没有道德了,所以他们的很多作为(不讲道德),林林总总让人觉得,道德是维持一个谐和的社会最重要的根基,台湾大部分人的道德水准其实蛮高的,这是我们值得欣慰的。

“所以我觉得今天大家会这么讨厌中共,想来帮助台湾,我觉得这就是因为我们的道德,远高于中国。”

人类能遵循“真、善、忍”去改变 就有希望

陈世雄说,“现在的人很多已经迷失了方向,特别是共产主义横行霸道,邪说满天飞。李大师说的人要真、要善、要忍,是很重要的。人心一定要善良、要真诚,不要怕吃苦,不要怨天尤人。如果大家都能朝着李大师讲的这些话去改变,这个世界才会有希望,所以我们都很希望他能够继续在中国或全世界发挥更大的影响力。”

他同时建议让李大师文章广为传播,“我觉得大师的话,想看的人应该很多,透过英文的《大纪元时报》,到全世界去宣扬,我觉得这个非常重要,我们希望多一点宣传,让大家更了解,这些话其实是对世人有那种警告、鼓励和提升的效果。”

“总之,我觉得如果我们有心想要做一些改变,那么还是有机会的。我相信,如果大师的话更多人能听进去,愿意来做一些改变,那我觉得人类还是有希望的。”他说。◇

责任编辑:杜文卿#

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