民之为大﹐制度为大﹕杨华沙谈中美文化区别

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【大纪元记者周梅专稿】那天饭后巧遇杨华沙。聊?聊?﹐话题就从她的参选主张﹐个人思想经历谈到了较轻松的文化题目上﹕美国人怎样欢迎邻居。杨华沙说﹐来了新街坊﹐剪一支自己花园的玫瑰﹐去敲敲门﹐说欢迎你来﹐我是你的左邻。既友好又轻松﹐不见得要像我们中国人一样去吃海鲜大餐。
  
杨华沙喟叹﹐美国人关心的范围较宽泛从这里可见一斑。她从一个对美国社会感到陌生的新移民成长为一个无论是主流社会还是华人社团皆游刃有余的社区领袖﹐感触颇深的是美国人富有的公益精神。
  
她回忆在南帕沙迪纳图书馆服务其间﹐也是一个慈善机构﹐每个人都是义工﹐但人人工作严谨认真﹐不但不取分文﹐还经常自己出资做事。机构领导和普通义工各司其职尽心尽力。对制度和组织的维护大于个人的考虑。但她经历的一些华人社区组织则不尽其然。一个会长从领导职务卸任成为普通会员﹐友人送上匾额﹕“功成名就”。她马上说﹕“他还没有退休﹐还是会员呀。”一方面是人人爱当领导﹐一方面是作为公众参与不够﹐会长有很大权力—-她称之为人治而不是制度之治。杨华沙谈到一次会议表决时﹐大家纷纷说﹕“我们听你会长的。”听到这记者笑道﹕这是中国人所谓的愿当鸡头不为凤尾的鸡头文化。今天受您启发﹕鸡头文化的另一面是某种奴性。杨华沙点头﹕“蒙市64%的华人只有一个市议员﹕政府不是皇帝﹐民众要参与监督。新移民在美国创业艰辛﹐要了解美国主流社会的价值观及理念﹐学会运用美国的资源﹐这样国家与社会才能了解和更好地帮助你。”◇
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