【大纪元10月6日】 若干年后的历史肯定会写上这样的一笔：2003年秋天，专制当局扼杀自由民主的反动逆流达到最后一个小高潮。这个黑色秋天以胡锦涛强硬警告香港民主而开始。7月19日，国家主席胡锦涛在北京会见香港特别行政区行政长官董建华时说，香港的政治制度必须分阶段地逐步发展。美国【有线电视新闻网】(CNN)专家就此分析，“这番话显然是对近来许多香港民众要求特区首长和立法机构进行直选的呼声做出的回应。”胡锦涛当天的姿态被视作对正在处于困境的董建华表示全面支持。同时，也是策略地对香港民众的民主诉求予以打压。如果说，此前人们对“第四代”还心存侥幸，胡温在香港50万人大游行事件发生后仍然坚定不移地为董建华站台的表现则应该让举世清醒，在独裁者的朋友名单中，靠前的永远不是公众，是独裁者的权力支柱。
胡温新政对香港民主的打压是以所谓的策略家的面目出现，对人权的镇压则是明目张胆，肆无忌惮。著名的民主运动领袖之一，《议报》周刊社社长杨建利博士在被中国当局关押十五个月后，8月4日在北京第二中级人民法院受到秘密审理。“由于中国当局称案件涉及国家机密，所以法庭审理不对外公开，只有控方和辩方出庭，没有任何人旁听。莫少平（辩护律师）说，法庭在经过三个小时审理后结束一审的庭审，没有做出任何判决。”同一天里，西安中级人民法院以“煽动颠覆国家政权”罪判处异议者赵常青五年徒刑。在此期间，还有颜均，李志两位持不同政见者先后遭到逮捕。更大规模的镇压则是冲着公民言论自由权利而来，尽管胡锦涛上任伊始即奢谈宪法，但是，一旦为了保权所需，践踏起宪法来比其任何前任都毫不逊色。从8月份开端，大陆自由主义思想网站接连遭到非法打压，[民主与自由]、[宪政论衡]、[不寐思想论坛]、[百问正义]、[自由中国]、[学而思]、[思想评论]、[大地网]……一个接一个遭到当局的强行关闭。有些论坛辗转谋生，却依然难逃厄运，网络特务的屠龙剑气凌厉无前，四处追杀，必欲尽数剿灭以至万马齐喑而后快。但是，疯狂镇压不仅没有浇灭反抗的火焰，而且使得自由之火燃烧得更加旺盛。7月份
的反抗运动小有收获，由于国内的反抗得到国际自由工会（ICFTU）和国际劳工组织(ILO)的有力支持，中国政府被迫释放了以“煽动颠覆国家政权罪”遭到拘捕的独立工会运动领袖邸天贵。8月到9月两个月内的反抗运动更加艰难，但也更能见出民间力量绝不向专制低头的坚韧不拔之志。这两个月里，[民主与自由]和[不寐之夜]两大自由主义网站接连创下个人网站被封杀的全球最高记录，由25次，到26次……到33次，然而，必定还是会有第34次的复活。[自由联邦]网站死而复生，生而复死，死后又无时无刻不在试图重生。国内的自由主义者并没有向专制暴力俯首称臣。
最让人感动的是3岁女童李思怡死后的忏悔行动。这场由任不寐，秦耕，温克坚等知名人士发起的“我陪思怡走一天”的绝食活动，至今已有近200人自愿参加，日程从9月20日，排到10月10日，人们通过绝食一天亲身体验挨饿的滋味，反思邪恶的官方势力何以能够如此涂毒生灵，以这种温和的方式表达对失去制约的暴力政权的谴责。黄静案成为这个秋天唯一的亮点。黄静事件因网络思想者徐建新先生的介入而得到更大范围的注视，这位女教师的惨死激起了千万人的同情，数份相互矛盾的尸检报告使司法部门无法自圆其说，无论此案最终以何种方式收场，近2000人的签名已经成为一个历史事件。透过这些签名，可以解读出中国民众对现有司法制度的高度不信任.公众在泣血呼唤司法公正。
控诉江泽民的全球性举动因为发源于法轮弟子而较少受到国内关注，但是，指控在世界舆论中的影响是巨大的。与希特勒、皮诺切特同列于反人类罪行的指控本身就会给国人，以及独裁者阵营以极大的震憾。9月28日开始的“我们愿陪刘荻坐牢”所表达的是对政治迫害的强烈抗议，和对言论自由权利的坚定捍卫。在21世纪，中国政府还在顽固地迫害政治犯的事实是5000年文明史上一个不容抹杀的新污点。专制政府也许企图靠时间来淡化其丑恶，可人们心灵上的伤痛怎能靠侥幸来医治？这个由国内自由主义人士发起的活动还告诉独裁者们，注意你们的行为，不要为所欲为，一切不义最终都必将得到清算。
除开这些已经成为事实的有组织的行动，还有目前正处于拟议之中的“抗议封杀自由主义网站”行动，还有各地数百人数千人的静座示威，还有拆迁户主们的上访和拼死抵抗，还有……西方的古代神话中说，上帝罚西西弗斯往山顶推石头。西西弗斯一次又一次地将巨石推上去，每次临近山顶，石头却滚下来，于是，西西弗斯又不得不从头做起。民间自由力量在这个秋天的种种努力也许不可能将结束专制独裁这块巨石推上山顶，但西西弗斯式的悲剧也不可能在人间长期循环上帝是不会对专制额外施恩的。
描述自由人士的努力还有一个中国化的版本。中国也有一个类似于西西弗斯的故事，但结局完全不同。这个故事的名字叫作愚公移山。《列子.汤问》里所记载的这个故事的结尾部分是：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”毛泽东曾引用过这个故事来为处于困境中的共产党打气。毛泽东思想我们可以否弃，愚公移山不是毛泽东的创造，是中华文明的源流，大可借来作今天大陆民主运动的精神资源。临近这个秋天的尾声，我听到来自于海外的消息，胡锦涛等迫于举国上下对现行政治体制的强烈不满，正准备在十六届三中全会上启动姗姗来迟的政治改革。早在两千多年前，亚里士多德就论述过，转变政治体制有两种途径，一是来自于体制内对统治理念的悄然改变，二是来自于体制外的对旧有体制的推翻。如今，这两种动力客观上都已具备。体制内的改革派与体制外的民运派所不同的只是对结束专制所采取的步骤、方式、着力点和着力大小的见解不一致，对于民主必行的大方向，我相信已经没有谁会愚蠢到还予怀疑。自由主义者应该坚信自由的力量，只要自由运动能够保持住持续的不断的冲击，专制的障碍物再庞大，也终有被彻底战胜的一天。
2003年10月2日定稿于蒲阳
作者为自由撰稿人，居中国
──原载《观察》http://guancha.org(http://www.dajiyuan.com)
