【大纪元12月20日讯】江泽民以权代法迫害法轮功，用栽赃陷害及用暴力求取精神控制等手段来维持对法轮功的迫害。四年多来，江泽民给法轮功制造了无数的谎言，通过国家媒体大力向民众宣传许多仇恨法轮功的谎言，而其中最恶毒的谎言之一，就是指控法轮功“有不可告人的政治目的、是白莲教式的政治组织、谋图推翻政府建立政教合一的政权”。针对这个不实的指控，我们不妨走近一点，看看其中的正邪善恶、是非曲直。
**法轮功要求不参与政治
历史上反官府秘密教门的共同特点是有世俗的政治思想和目的。而法轮功没有搞政治和推翻政府、夺取政权所必须的思想、纲领、行动等等一切条件和因素。
法轮功倡导修炼者按照“真善忍”做一个好人，要求修炼者在生活上要完全为他人着想、对名利皆无所求的境界。法轮功创始人李洪志先生早在一九九四年四月就规定要求学员不要干预政治：“要带头遵守国家法纪，不干涉政治”。“除干好本职工作外，不会对政治、政权感兴趣，否则绝不是我的弟子”。法轮功在思想上不但没有对现实社会持否定、消极和不满的态度，没有推翻政府的愿望和政治诉求，而且基本上是根本不参与政治的。
从组织的角度来看，法轮功不是秘密组织，法轮功的修炼者在公园里炼功，炼功人之间也没有花名册，没有会员登记，来去自由；法轮功也没有庙宇、教堂之类的宗教场所，没有任何宗教仪式。可以说法轮功只是非常松散的群众炼功活动，就像许多自由参加的体育活动一样，基本上谈不上是什么组织。
从法轮功主要著作《转法轮》来看，在第三讲中明确规定：教功不能收费。法轮功的所有书籍和音像出版物在网络上可以免费自由下载，所以指控法轮功“敛财”显然不符合事实。江泽民集团为了不让人民了解真相，劳民伤财封锁网络和法轮功网站。
此外，法轮功也完全不从事暴力斗争。而且在法轮功的法理中还指出，“争斗心”是修炼者必须修去的执着心，《转法轮》第七讲也明确说明不能杀生，而且要求修炼者“打不还手，骂不换口”；而且法轮功的五套功法都讲究缓、慢、圆，炼功时都闭上眼睛，炼功时心思清净，和义和团练拳、练刀根本是天差地别的。从思想到实践，法轮功根本没有搞武装起义和暴力斗争的意愿和条件，这样的功法根本不可能“闹革命”和推翻政府。
** 江泽民处心诬陷法轮功
对权力过敏的江泽民，眼看着那么多人修炼法轮功的情况下，竟不惜弄权破坏中国宪法，于1999年7月发动迫害法轮功的政治运动，但当时遭到了中共高层多人反对，因为七年来法轮功在各地洪传，大家对法轮功多少有些了解。
为了夺取中共和民众的支持，江泽民将法轮功扣上莫须有的谎言，毫无根据地把法轮功诬陷成反对现政府的一支庞大政治力量，是中共建国以来最大的政治对手，有“亡党亡国”的危险。而“亡党亡国”是中共最为关心和敏感的头等大事，这自然就成了江泽民镇压法轮功的最有效借口。 中国人至少有一半都经历过政治斗争的残酷，在这样的空气下许多人也就不敢说心底的真话了，于是中共庞大的暴力专政机器就变成了江泽民手中的迫害工具，从中央到地方进行血腥镇压和迫害法轮功，虐杀无辜民众。
江泽民虽然干正事的能力还不如一个小科长，但是编织谎言的事例不胜枚举，例如现在人们发现了江泽民伪造早年的历史。在政治上，江泽民处心积虑把法轮功和政治联系起来，“有不可告人的政治目的”，这样就可以“名正言顺”地进行镇压了。
**白莲教之说蛊惑人心
江泽民借着许多中共干部害怕“亡党亡国”的心态，指鹿为马地把法轮功说成现代白莲教。因为法轮的修炼者人数众多，一旦将其打成白莲教，中共内部和受中共洗脑教育几十年各界民众，就会把法轮功看成是对政府的一个巨大政治威胁，如此就可以给迫害法轮功制造合法性。
在中国几千年的历史中，出现了许多草莽好汉聚众起事，甚至改朝换代，其中一些和民间秘密教门有关。最早利用宗教起事的可能就是东汉末年张角，他以“太平道”（宣传黄天太平政治思想）为名在民间秘密组织下层民众，于公元184年发起“黄巾起义”。较晚的有清朝末年的洪秀全，以拜上帝会的名义秘密联络和组织农民，在江西金田发动了起义，在南京建立太平天国政教合一政权。
这类秘密教门中最引人瞩目的是白莲教，在元、明、清三个朝代几百年的历史中，白莲教系统的秘密教门发起多次大规模农民起义，导致元朝灭亡，也使得明、清两个朝廷不得安宁。白莲教来自波斯的摩尼教（也称明教）源渊深远，教义的根本思想是“两宗三际”：光明和黑暗两派势力在过去、现在和将来不断地进行斗争，光明最后战胜黑暗。白莲教也吸收了民间弥勒信仰，在世俗政治思想和斗争哲学的基础上，加上弥勒下凡和劫变观念。
但是，由于法轮功讲“真善忍”，教导人们做一个好人，走的道路非常纯正，没有任何斗争哲学和政治思想，江泽民找不到一丝空隙可钻，就避开白莲教的核心思想“两宗三际”，利用白莲教中的一些具体现象来做文章，在“转世”和“劫变”上打主意，精心构陷法轮功创始人。
为了指控法轮功有“不可告人的政治目的”，当时的中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民亲自上阵。2000年8月15日，美国哥伦比亚广播公司（CBS）“60分钟”节目主持人华莱士在北戴河对江泽民进行了一次不同寻常的采访， 江泽民对华莱士说：“他们的领袖李洪志自称是菩萨转世，耶稣转世。他说世界末日就要来临，地球将会爆炸。”
不过江泽民的指控只能讲给那些被封锁了消息、没有看过法轮功书的人。从法轮功的书籍中可以看到江泽民的指控是空穴来风，李洪志先生多次对这些问题公开进行澄清。否定关于“转世”说法的有：“我就是李洪志。我可不是释迦牟尼佛。”（《转法轮法解》，210页，1994年12月，广州）；“我也从来没说过我是释迦牟尼”（《我的一点声明》，1999年7月22日）；“我不是耶稣，我也不是释迦牟尼”（《在2002年华盛顿DC法会上的讲法》）。
至于否定“世界末日”之说，也可以在许多书籍可以查到，包括“但是我今天可以明确地告诉大家：这个劫难已经不存在了。过去人家讲啊，什么地球爆炸呀，什么撞卫星啊这种灾难已经不存在了。”（《法轮大法义解》，北京）；“我可以在这里严肃地跟大家讲，所有称在1999年将要发生什么地球的灾难啊，或者是宇宙的灭亡啊，这样的事情是根本就不存在了。” （《在北美首届法会上讲法》，42页，1998年3月29日，美国纽约）
江泽民对李洪志先生“改生日”一事小题大作，官方媒体反复以此宣传“转世”之说。其实中国人口众多，管理也一直比较混乱，在档案中把生日弄错司空见惯。江泽民想利用“改生日”事件来加强对“转世”的指控，因为白莲教的一个主要口号是“弥勒佛下凡转世，作人间的明王”。江泽民把法轮功定性为白莲教式的反政府组织的所有依据是所谓“转世”和“世界末日”这两点。其实只要对法轮功和白莲教有一些了解的人很容易识破江泽民的谎言，但为了维持谎言和欺骗人民，阻止人们看到真相，江泽民下令把法轮功的书烧了，把法轮功网站封了，并且封锁和法轮功的有关信息，然后自己透过国家控制的大众媒体随意编造，以捏造的罪名迫害法轮功。
**法轮功和平揭露迫害
“官逼民反”是指老百姓被逼无奈起来造反、推翻政权，这里，推翻原有的政权是问题的核心和行动的目的所在。然而法轮功和平揭露迫害与“官逼民反”有本质区别，在江泽民四年多的残酷迫害中，截至十一月下旬，至少有820名法轮功学员被无辜迫害致死，超过十万多人被无理关押，无数法轮功学员被迫颠簸流离、妻离子散、甚至家破人亡，法轮功学员却一如既往遵循“真善忍”，以和平和理性的方式走一条纯正的路，无论上访、上天安门广场、还是发传单、办网站、搞请愿，都只有一个目的：揭露迫害、制止迫害，清除谎言。四年来，即便在迫害最为残酷的时刻也没有任何演化成推翻政府的政治力量的迹象。
四年多来数以千万计的法轮功学员及其家属被血腥迫害的而坚持和平抗争的事实说明，在自身合法权益被非法剥夺的情况下，法轮功不搞“官逼民反”，而且是反对采用任何“以牙还牙”的暴力活动和武装斗争形式的，一直寻求和平解决问题，在国外起诉江泽民所犯下的反人类和酷刑罪也是遵循法治的精神。这些表现是因为法轮功学员的所有反迫害活动目的都在制止迫害、揭露邪恶；像古往今来历史上所有的修炼人一样，法轮功学员对政权和世俗的利益毫无丝毫兴趣。但与此同时，法轮功学员面不分社会阶层、不分职位高低、不看职业的讲真像努力，其实也是在让所有人心面对真像进行选择，无形中对社会道德提升、清除阴暗腐败起着强大的正面作用。
从这些年披露出来的大量事实真像看，江泽民指控法轮功“反党”、“反政府”的罪名没有任何事实依据，都是违反中国宪法的赤裸裸犯罪行为。(http://www.dajiyuan.com)
