【大纪元12月5日讯】大纪元华府日报纪者吴英编译报导/1994年横扫卢安达的群体灭绝暴行有可能使维德．阿基门那（Vital Akimana）面临更糟的状况。当时他只有八岁，被迫离家，过着颠沛流离的贫困生活，但至少他仍自由地活着，他不是在100天内遭血腥灭绝屠杀的80万受难者之一。
据美国华府一家本地报纸华盛顿邮报11月30日报导，维德及家人幸运地逃离卢安达并落脚在美国马州银泉市──一个和家乡有着天壤之别的和平富裕的城市，时光的流逝无法消减他们全家人对能团聚在一起的感恩，特别是值此感恩节及耶诞节假期。
然而，对维德而言，“恩惠”及“感恩”之意更甚于团圆、美食及礼物，维德将其化为社区服务行动，就像奇迹地用现金支付债务，他要服务一整年。
维德现在已十七岁，是蒙哥马利郡银泉市布雷尔高中的高年级生，他说：“我一再地自问，当时有30万像我一样的孩童不幸死亡，而我存活，为什么？”
他的答案是：“是为了帮助带来和平及善心，希望像这样的残暴事件永不再发生”。虽然这是一个遥不可及的愿望，但维德会全力以赴。
身为布雷尔高中的多样性工作计划（Diversity Workshop program）的主持人，维德协助学生了解种族成见及有关的笑话所造成的伤害。他同时是促进蒙郡企业圆桌（Business Roundtable）一项计划的成员之一，本地居民透过企业圆桌讨论种族与蒙郡学校成效间的关联性。
维德也是“青年架桥（Youth Building Bridges）”计划的指导员，教导年轻人如何致力消弭社区歧视的方式，该计划是“国家社区正义联盟（National Conference for Community and Justice, NCCJ）”的一项计划。
维德说：“我们激发同侪由自我改变做起。”“我的愿景是运用我天生的领导及调解禀赋，带领我们这一代的人到一个可以宽容异己的时代，而不是被歧见所分割。”
维德的这个愿景起源于他在实际遭遇中目睹家乡被鲜血染红的梦魇，以及体会到人们可以轻易地除去人性恶的一面。导致卢安达群体灭绝暴行的原因只是身体或外表上的些许差异──也就是胡图族（Hutu）和图西族（Tutsi）的不同。
维德回忆说：“在检查站时，他们会看着你的鼻子的大小，如果是宽鼻，表示是胡图人，如果是较窄的鼻子，表示是图西人。”“人们被杀的理由只是因为鼻子大小不同。”
在这场群体灭绝中，为数较多的胡图人屠杀了80万人口较少的图西人及温和的胡图人。
维德和父亲及四名兄弟姐妹一起避难，维德父亲是温和的胡图人，一名生物学教授。当大屠杀开始时，他们逃离位于被维德称之为爆发点（ground zero）的卢安达首都基加利（Kigali）的家，走过一个玉米田。在只剩些许水与一袋糖维生时，他们展开逃亡之旅，逃到父亲远在100英哩以外的家乡。
维德的母亲是卢安达外交圈的成员，精通农业，她当时不在家中。由于有着胡图族与西图族的混血，她是被集体围捕的数千人之一，并被带到一个执行屠杀的体育场。
维德回忆说：“在那里，人们被枪杀并被砍死。”“但母亲终究还是逃出来了。”
当然，如果维德可以一笔勾销无可救药的杀人魔的罪行，他确实可以获得宽恕，他的慈爱本性并未泯灭。
维德说：“虽然我已看到极端的仇恨与暴力。”“但当我看着NCCJ、红十字会、家人以及布雷尔的老师、同学时，我也同时看到善良，并了解善的力量永远胜过邪恶。”
他表示他明年想要进大学，将自己沈浸于研究及心理学课程，接着他想要回到卢安达，协助重建受伤的家乡。
我们都可以感谢生命中的仁慈，也可以跟随维德的脚步──付诸行动以实践我们的感恩。
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