第二部《格庵遗录》预言了什么?(七)

金刚山人口述 南师古代传 正浩破解
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【大纪元7月21日讯】

——《南师古秘诀》篇

其谁弓弓之朴   朴固之乡     村村瑞色
未逢其人     难求生门
……
弓弓之间 天香得数 三神山下牛鸣地
牛声狼藉 始出天民 人皆成就
……

——《世论视》篇
先天天不违后天奉时 牛性农夫石井昆
……
牛姓在野预定地   人心变化十胜论村
人言一大尺八村
牛鸣在人弓乙仙   地斥山川不避居
天崩混沌素沙立   弓乙仙境种桃地
……
月下弹琴牛鸣声   脱劫重生变化处
……
十胜何处耶     虚中有实     牛性和气有人处谓也
两白三丰何乎    一胜白丰三合   一处也
不老不死长仙之药  水升降之村有处

——“末运论”篇

弓弓胜地求民方舟  牛性在野     非山非野
牛鸣声       无文道通咏歌舞  血脉贯通侍真人

——“圣山寻路”篇

水源长源天农田农曲土辰寸
七斗落牛性在野牛鸣声 人生秋收审判日
海印役事能不无    脱劫重生变化身

——“石井水”篇

太初之世牛性人    牛性牛性斗牛   上帝子
干性牛兮牛性     干逢坤而为马牛  坤逢干而为牛马
牛声在野九马世    德厚道牛马声

——“生初之乐”篇

单弓武弓       天上灵物
甘露如雨       心火发白
……
单乙谓不死处     牛吟满也
恶人多生之地     见不牛而牛声出处
即非山非野两白之间  即弓乙三丰之间
……
柿谋者生       众谋者死矣
……
金鸠木兔过木木村   人禁人弃之地
独居可也       朴固乡处处
瑞色也        是亦十胜地矣
——“隐秘歌”篇
春情入睡一梦醒    牛鸣声声遍地传
自古及今倾精心    道道圣人一字也
……
大道出明成之法    时来运数时定也
大道春风掀气势    大一壮观正是也
全心合力修道时    民心里和相成时
全天下之太平歌

——“格庵歌辞”篇

牛性在野十胜处    牛鸣声声藉浪也
十口之家五口一心   阴阳田位一家和
图天弓甘露雨     雨下三贯三丰理
洛书地乙报答理    牛吟满地牛声出
生我弓弓无处外    雨下三迎者生也
……
利在石井灵泉之水   寺 七斗作农乎
……
磐石涌出生命水    万国心灵皆通也
不老不死阴阳道理   双弓双乙造化矣

——“歌辞总论”篇

木人神幕别乾坤    风驱恶疾云中去
雨洗冤魂消外消    别有天地非人间
武陵桃源紫霞岛    画牛顾溪活命水
牛姓村里隐潜之    水升火降隐妙法
无知者何以知晓    天牛耕田田田理
寺 七斗作农也    巨弥是也牛姓村
一心修道勤耕田    甘露如雨回圈理
日就月将结实也    磐石涌出生命水
天下人民解渴矣    弓乙十胜易经法
死中救生天恩矣

——“出将论”篇

牛性在野三人一夕   水兔三数终末也
六角八人杀我理    弓弓十胜天坡生
见鬼猖獗见野即止   画豕即音道下止
风纪紊乱杂揉世上   十胜大道须认之
……
三变九复回归也    儒佛仙三理奇妙法
……
牛声入中须进之    陷之死地嘲笑中
是非多者真人也    三人一夕双弓十胜
人口有土而坐之    鸡龙白石胜武器
山魔海鬼隐藏之    一心修道真正者
海印仙药授而生    无所不能海印化
利出渡海变天地

——“松家田”篇

以上摘录的原文归纳三个方面,一是,末世将弘传救度众生的“十胜真理”法轮大法,你要是得,你就能保命; 二是,你要是真心修道则将千万年永生; 三是,因此必须“三人一夕”修之,勤于天耕,正如在“生初之乐”篇中所指“更明大道天地德 方夫大壮后绿人 十雷风火先天合 面面村村牛鸣声 道道郡郡万年风。

博大出版社出版(http://www.dajiyuan.com)

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