【大纪元7月30日讯】今年六月二十五日是英国作家乔治／奥威尔诞生一百周年纪念，法国出版界在重版奥威尔的著作的同时，也推出了不少研究奥威尔的新作。奥威尔去世于一九五零年，离开我们已经半个多世纪了。然而，他的作品，他的思想，尤其是其天才的洞见，在今天看来，仍然具有震撼人心的力量。联系到目前香港人为捍卫自己的自由和权利抗争的现实，笔者百感交集。
二十世纪天才政治作家
奥威尔的一生充满了传奇色彩，他出生于印度，其父是当时大不列颠帝国在印度的一名下层文职官员，他的青少年是在一个甚为特殊的环境中渡过的。其时他的家庭境遇并不宽裕，但作为英国人，他又自视高人一等。成年后奥威尔在印度和缅甸当过警察，在巴黎当过流浪汉，在西班牙当过国际志愿军，最后在伦敦英国广播公司作记者。
奥威尔一生写下了大量的小说，随笔，记实报道。不过，奥威尔的名声和他才气无疑都是从他1 9 4 4年发表的小说“动物农场”开始的，那是他的成名作，不仅使他立即获得读书界的首肯，而且也成为现代政治寓言小说中的经典之作。如果说 动物农场 已经显示了奥威尔对二十世纪时代政治的敏感的话，那么，只有在他的震撼时空的不朽之作《1984》发表之后，世人才发现了二十世纪一位天才政治作家的诞生.
《1984》发表于１９４９年， 是奥威尔讲述的发生于一个虚拟的“大洋国”的故事，大洋国的统治阶级是所谓的内党，领袖是老大哥，在这个虚拟的国度里，政府共设四个部：真理部／和平部／仁爱部／和富裕部。这个掌握了真理／和平／仁爱和富裕的政府的三大原则是：
战争就是和平，自由就是奴役，愚昧就是力量。
只有老大哥有真理
在这个将战争当作和平，将奴役当作自由，将愚昧当做力量的封闭的世界中，没有任何人的行动可以逃出老大哥的眼睛，也没有任何人的思想可以有违于老大哥的真理。在这里，不仅你的物质需求全部为富裕部所控制，即使你的感情／欲求也为仁爱部所掌管。
这是一部寓言现代极权主义的政治小说，出版半个世纪以来，它的深邃的思想／令人惊叹的预见，令人发指的逼真的细节描写，不断地启迪和警策着后来的人们。此书写于四十年代末，奥威尔自然明暸希特勒纳粹的运行机制，但是当时斯大林统治下的苏联的罪恶还不为西方所知，中国极权制度才刚刚建立。人们惊叹奥威尔是如何能够如此准确地预见到极权制度之下所发生的一切和他对思想控制的极端后果的深刻洞察。
法国汉学家西蒙莱斯曾就奥威尔的著作指出：
奥威尔在《1984》中显示了惊人的先知洞见。此书写于中华人民共和国建立之前，他自然从来没有想到过中国的现实，但是他的描写一直到一些具体入微的细节都比一些对中国的研究者要准确得多。
中华民族的生路
《1984》是奥威尔对极权专制的预言和描述，他不注重于解释极权体制是如何产生的这样的问题。但是，书中对思想警察／意识形态／敌对力量的制造和功用的描述，其实也揭示了奥威尔对此类问题的思考。奥威尔书中经常提及的所谓”新话”的创制就十分耐人寻味。新话是大洋国的语言创新，企图以越来越少的字词来表达大洋国越来越统一的思想和生活。你如果是大洋国的一份子，你就必须跟上新话变化的速度，你对新话的适应和紧跟的速度本身就是检验你对党和老大哥的忠诚的标准。
证之于1949年后中国的现实，只需要将这里的新话换成毛泽东思想就足够了。五十年代以后，通过对电影武训传，胡适/胡风的批判，反右运动一直到文革正是中共一步一步强化党的新话，毛泽东的新话的历史，使中华民族陷入血泪的深渊，使中国社会堕入黑暗的文化地狱。可惜的是，改革开放二十多年来，中华民族仍然没有很好地吸取这一历史教训。大陆至今仍然保留着一整套维护极权话语的制度和手段，而今又正在以二十三条立法向刚刚回归祖国的香港身上套上新话的绳索，力图将东方之珠纳入意识形态专制的无底龙穴。可幸的是，今天的香港人是目睹了纳粹灭亡和苏联东欧共产极权解体的香港人，是参与和促进了大陆开放改革的香港人，他们明白，只有拒绝新话绳索，港人才有生路，大陆才有生路，中华民族才有生路。
奥威尔在１９４１年的一次演讲中说了以下这段话：
“极权主义废除了思想自由，其彻底程度是以前任何时代闻所未闻的。而且认识到下面这一点很重要：它的思想控制不仅是负面的，而且是正面的。它不仅不许你表达（甚至具有）一定的思想，而且它规定你应该怎么思想，它为你创造一种意识形态，它除了为你规定行为准则以外，还要管制你的感情生活。它尽可能把你与外面世界隔绝起来，它把你关在一个人造的宇宙里，你没有比较的标准。总之，极权主义国家企图控制它的臣民的思想和感情，至少像它控制他们的行动一样完全彻底。”
诚心而论：此话在今天难道不仍然值得我们认真思考和玩味吗？@
陈彦博士现任职于法国广播电台
──原载《观察》http://guancha.org(http://www.dajiyuan.com)
