上下五千年:扩大欧亚交往的统一王朝 元朝(五)

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文学和史学篇

文学

元朝文学的最高成就─元曲

元曲,是元朝文学上的最高成就,与唐诗宋词可以比肩。元曲包括剧曲和散曲两种。剧曲当时称为杂剧,在元代极为盛行。据统计,有姓名可考的剧作家有八十多人,作品有五百多种,保存到现在的还有160多种。

元朝以前,传统的文学体裁是抒情的诗歌和散文,而从元以后,文学作品的体裁出现了有情节、有人物、有说有唱的戏剧。

在至元、大德时期(1264年~1307年),出现的著名剧作家有关汉卿、白朴、马致远、郑光祖等人,世称元曲四大家。他们的代表作品是关汉卿《窦娥冤》、白朴《梧桐雨》、马致远《汉宫秋》、郑光祖《情女离魂》等。此外,王实甫的《西厢记》也是脍炙人口的名著。这些作品都不同程度反映了当时的现实生活,具有很高的艺术成就。

散曲,是指象杂剧中的曲牌一样而没有念白和折子的歌曲,或者简而言之是元代的民歌。其中包括成套的“套数”和“小令”,据不完全统计,散曲作家中有姓名可考者有187人。

在南方,以南曲腔调演唱的温州杂剧等地方戏发展成为南戏,亦称传奇。著名的四大传奇是:《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》和《杀狗记》。

杂剧、散曲和南戏(传奇)多方面的反映了当时的现实生活,对后来戏剧文学的发展和许多地方戏曲、剧种的兴起,都有深远的影响。

史诗

元朝除了为后世留下了杂剧、散曲和南戏(传奇)外,还留下了一些优秀的史诗。比如藏族民间说唱体的英雄史诗《格萨尔王传》就是在元朝写就的。当时在全国广泛流传。还有《密勒日巴传》,作者署名是后藏疯人海如嘎,成书约在13世纪后期,主要描写僧人密勒日巴的一生。

此外,还有作者不可考的《元朝秘史》(即《蒙古秘史》),不仅记录了蒙古的起源和成吉思汗、窝阔台汗时的历史,而且也是诗歌、口碑、传说等民间口头文学的汇编,是一部蒙古民族的史诗,也是蒙古族的可考的第一部历史文献。

史学

元朝的史学成就主要体现在马端临所着的《文献通考》。马端临(1254年~1323年),字贵与,饶州乐平(属江西)人。他仿照唐代杜佑《通典》的体例,写成了《文献通考》。

《文献通考》是一部着重叙述历代典章制度沿革的分类通史。全书348卷,分为24类。它以《通典》为蓝本,但在选材范围和规模上都超过了《通典》。内容不仅采用经史,而且摘引奏疏议论,尤详于宋代史实,反映出他重视近现代史研究的精神。

此外,元朝官修史书也十分盛行。元朝建立之后,沿袭中原旧制,各帝死后,都由翰林国史院或指定史官编纂《实录》。只有顺帝因国亡而未及编写。明洪武二年修《元史》就是以元代的《实录》及《后妃功臣列传》等为蓝本的。《元实录》今已遗失,仅能从《元史》中略窥其梗概。元代官撰的主要史籍流传下来的有《宋史》、《辽史》、《金史》。元代官修的大型史籍还有《大元一统志》和《经世大典》等。

由翰林国史院用蒙文编写、类似汉文《实录》的《脱卜赤颜》是蒙古皇室的秘史。由蒙古近臣编写,藏在奎章阁。《脱卜赤颜》后来不断续修。原本已佚,但在后来编写的《黄金史》等书中,尚保存一些片断。

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  • 元代入主中原九十一年,瓷业较宋代为衰落,然而这时期也有新的发展,如青花和釉里红的兴起,彩瓷大量的流行,白瓷成为瓷器的主流,釉色白里泛青,带动以后明清两代的瓷器发展,得到很高的成就。
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