【大纪元3月10日讯】日前持续不停的香港关于“爱国论”的争论中，新华社《瞭望》杂志副总编辑汤华也曾插入一脚，在《瞭望》杂志发表署名文章“切实保证以爱国者为主体的港人来治理香港”，抬出已逝中共领袖邓小平的谈话，给“爱国论”下定义加标准，给本已炽热的“爱国论”争论火上浇油，被香港媒体喻为“以死人压活人”。
在该篇文章中，他列举了邓小平的两次讲话。一次是一九八四年六月二十三日会见香港知名人士时，强调“港人治港”必须由以爱国者为主体的港人来治理香港；爱国者的标准就是“尊重自己民族，诚心诚意拥护祖国恢复行使对香港的主权，不损害香港的繁荣和稳定”。另一次是八四年十月三日邓小平指出，管理一九九七年以后的香港，参与者的条件只有一个，就是爱国者，也就是爱祖国、爱香港的人。
目前香港关于“爱国论”的争论虽然仍在持续，但香港左派和北京的“文革”式攻击民主派已激起港人的反弹，“爱国论”也越来越被香港人所厌烦。邓小平虽然是一国两制的缔造者，显然他的爱国论和爱国者标准却有些语焉不详，当然也不可能被香港人所接受。也就是说，中共企图以死人压活人，“打倒”民主派的企图不可能达成。说不定弄巧成拙，反而可能在九月的立法会选举中，让民主派在区议会选举大获全胜之后，又一次创造香港政坛的奇迹！
中国抗非典（SARS）英雄蒋彦永日前有一封广为流传的上书，是致中国人大、政协、中共中央政局和中国国务院的，他在信中亲述自己六四时的经历，并引述“死人”杨尚昆的说法及薄一波、陈云的行为，说明了八九年六四镇压是严重错误的，并要求中共当局及早为六四爱国学生运动“正名”。
蒋医生在上书中说：“1998年我曾到杨尚昆同志家去，向他汇报我去台湾的情况（杨是一直分工领导台湾问题的主要负责人），我谈了堂兄蒋彦士对两岸统一的一些看法。随后我告诉他，我是在六四时负责处理送到301医院来的伤患的外科主任，问他是否愿意听听我的意见。他表示愿意听，我就把我的所见如实地告诉了他，还把我1998年写给中央领导的信给了他。杨表示，六四事件是我党历史上犯下的最严重的错误，现在他已经无力去纠正，但将来是一定会得到纠正的。”
蒋医生的上书中还说道：“杨尚昆同志的意见其实是许多老同志的共识。六四事件发生后，中顾委曾由薄一波主持，对于光远、杜润生、李锐、李昌四位老同志开了批判会，有人并打算做出不让他们四位党员重新登记的决定。但后来陈云同志给中顾委常委去了一信，由薄一波向全体中顾委委员宣读。大意是，这件事再不能这样做了，我们过去在这方面教训已经很多，难道将来还要再给他们平反吗？薄读完信后说，这个问题算了，不再谈了，到此为止。陈云同志的这封信已很明确，他是反对六四这样处理的。我不知道陈云同志这一重要意见是否已向中央委员、人大常委和政协常委作过传达。”
蒋医生是否在拿死人压活人，大概只有当事人才知道。但有一点是肯定的，即杨尚昆、薄一波、陈云对开枪镇压六四都持有不同看法。在中共最高领导层和最高当事人尚且存有此种想法，在中共的其他各阶层，相信持有相似看法的也一定大有人在。由于中共党内的残酷斗争，大多数人养成了唯命唯上是从的党性（奴性），所以宁可将不同意见嚼碎了吞进肚里，也不敢发表不同意见。
蒋医生的信中也谈到了他们军事医学科学院六四清查后的一个小故事，说明了党性（奴性）的“好处”。六四后，上头派人到科学院清查对学运的态度，支持学运的院长被免去职务，“而另一位副院长，因为说了领导喜欢听的话，表态好，就被提升为正院长了。”
笔者估计，蒋医生并没有“死人压活人”的想法，只不过想通过他的说法，讲出事实真相：即使在中共统治者内部，认为镇压六四是错误的人也是绝大多数。
认为六四错误而埋在心中十五年的中共各阶层人士，能够因蒋医生的上书而敞开心扉，勇敢地说出他们的真心话吗？(http://www.dajiyuan.com)
