【大纪元5月27日讯】(大纪元记者秦飞编译报道)斯蒂芬.赖（Stephen Lai）在几年中一直在找一块风水宝地来安葬他父母﹐妻子和自己。有一个风景优美的山顶墓园“但风太大，雾太大了”他说。另一个更糟：那里根本就没有山。
旧金山水星报五月报道﹐他在柯尔玛（Colma）的Hillside Gardens找到了一直想要的那块地方。那里按亚洲盛行的风水来安排每一样东西，以达到最大的和谐。在这里﹐喷泉在前方流出，先人们被安葬在圣-布鲁诺（San Bruno）山和一个新造的人工湖之间，墓碑正对落日。今年春天将四十二岁的赖，买下了四块地皮。
在湾区，白人不再是多数，这种多元化不仅仅体现在活人中，也反映到了死者身上。从列治文（Richmond） 到佛利蒙（Fremont ）再到圣荷西（San Jose），殡仪馆正在扩建新的房间，在那里印度家庭可以在火化之前给死者用蜜糖和奶酪洗身，还提供了特殊的器皿让越南人家庭安全的烧他们的祖先在死后可能需要的纸钱。
Cypress Lawn 公墓，去年开放了Hillside Gardens，它并没有只停留在为不同族裔提供服务﹐它也为阵亡将士纪念日（Memorial Day）和墨西哥的亡灵日（Dia de los Muertos）准备了精心安排的仪式。最近，还在清明节这一中国传统的祭祖日，接待了数以千计的人。
有些墓园也改变了保养草坪的一些规定，以方便来访者在在犹太人的墓地上留下石头，在中国人那里留下红橘。在美国，容纳不同的文化已成为新的趋势，国际殡葬协会对外首席运营官鲍勃.费尔斯（Bob Fells）说“今天墓园也改变了很多，好像是在表示：这些不仅仅是石头，它们有内涵。”
但拥抱多元文化不仅是兼顾其他的文化习俗，也是一项聪明的生意。白人家庭曾花费很多来规划和建造陵墓，现在越来越多的人选择了火化，花费不到二千美元。而今天其他族裔的家庭经常选择更豪华的仪式，这将花费一万美元以上。
Cypress Lawn的总裁肯尼斯.瓦纳（Kenneth Varner），以从事殡葬工作十五年，他说，白人家庭仍占他生意的大部分——今天占百分之六十——剩下的主要是拉丁美洲人，菲律宾人和中国人。Cypress Lawn在设计这个陵园时充分考虑了这些因素，比如它为拉丁美洲人和菲律宾人建造平躺式墓碑，另一块地方是白人家庭素爱的骨灰壁龛室。
然而中国人在Cypress Lawn仍有很大的影响。
因为他们对祖先的崇敬并相信对祖先的态度好坏将影响自己的命运，亚裔，特别是华裔美国人，在葬礼上花费最多。“如果你只从金钱角度来看，他们是我们最好的客户。”瓦纳说。亚裔现在占了湾区总人口的百分之十九。
另一当地的墓园也反映出了这种趋势。从列治文的Rolling Hills 公墓，曾经是非洲裔为主的陵园，改变了它只有平式墓碑的规定，允许立式墓碑——亚裔认为这样更传统和对死者尊重——在三个墓园，那里的经理们说，那些墓园现在有百分之八十的亚裔。
在帕洛阿图（Palo Alto）, Alta Mesa 公墓现在提供了特殊的器皿，使印度家庭可以在火化前烧一些死者死后所需要的物品。为了适应湾区南部持续增长的亚裔社区，Oak Hill 公墓将在今年夏天建造一个新的亚裔教堂，拥有强力通风设备来驱散香火味。
作为一个五十年代只埋葬白人的墓园来说，Cypress Lawn对不同文化的迎合已是一个很大的变化。
对学校，邻居和墓园来说，法律和文化上的限制也放松了。“我知道很多中国人，不管是新移民还是老人，他们不再想回祖国安葬了。”南湾区华人公墓公司的总裁丹尼斯.万（Dennis Wan）说。
有这么多不同的文化融合在一起，这些墓园很小心的避免冲突。在艾塔梅沙（Alta Mesa），工作人员了解到通常亚裔带来水果，太平洋岛的居民带来猪肉，而俄裔犹太人在葬礼中烧很浓的香。他们让这些象征物摆放几天之后再由维护人员拿走，但有时他们也有例外。
“曾经有人留下一个嘴里含着苹果的猪头，”总经理玛丽琳.托博特（Marilyn Talbot）说，她指一个太平洋岛上来的家庭。“我们在第二天马上就拿走了。”
Milpitas的阿里克斯.詹（Alex Zhan）最近在清明节为他祖母扫墓，他对那些精心准备的仪式十分惊讶。他们雇佣了书法家把死者家属的名字写在黄缎子上，供应成叠的纸钱，为死者准备了一个供桌，为生者准备了自助餐，庙里的人穿着黄袍在葬礼上诵经。
三十一岁的詹对此印象深刻。他说，“我从来没有在中国或亚洲以外看到有人做这些。”
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