姓氏由来
韩（han2）姓有三种来源：
1、 出自姬姓，以邑为氏或以国为氏，为周成王的弟弟唐叔虞之后裔。唐叔虞，姬姓，字子干，周武王姬发的幼子。因初封于唐（今山西翼城西），故称“唐叔虞”。唐叔虞是晋国的开国君主，其第八世孙就是晋穆侯。晋穆侯的曾孙姬万于周懿王二年（约公元前900年）封于韩原（今陕西韩城西南），称为韩武子。武子的曾孙韩厥以封邑为氏，称韩氏。至韩厥7世孙虔，三家分晋，定都阳翟（今河南新郑县），建立韩国，为“战国七雄”之一。公元前230年韩国被秦国所灭后，其宗室子孙遂以国为氏，称韩姓，并大都聚居于颖川郡。
2、 以少数民族的复姓改为韩姓。后魏，鲜卑族有二字姓“大汗”氏，孝文帝改革时，以“汗”与“韩”音相近，改单姓韩。
3、 以人名为姓。传说，上古时黄帝有子昌意，昌意生子韩流，其后有韩经，尧时为仙人，韩经之后遂为韩姓。
姓氏分布
秦灭韩，“尽其地为颖川郡”，并以韩国旧都阳翟为治所，此后，“颖川”便成为韩氏的发展繁衍中心。秦汉时期，韩氏播迁于今江苏、浙江、四川、山东、甘肃、河北、北京及北部一些地方。其中，韩襄王子孙韩王信于西汉初逃到匈奴，其子颓当、孙婴于汉文帝时归汉；西汉末年，颓当的玄孙韩骞，避王莽之乱，徙居南阳堵县。唐宪宗时，河南河阳人韩愈被贬为潮州刺史，是为韩氏入广东最早者。唐朝末年，河南固始韩氏随王潮、王审之入闽，在福建安家落户，清代康熙年间，大陆韩氏已有迁入台湾者，此后，有的向海外发展，移居新加坡等东南亚国家及欧美一些国家。
姓氏名人
韩非子：战国末期哲学家，法家的主要代表人物。他原为韩国贵族，因写下了《孤愤》、《说难》而得到秦王政的重视，被邀出使秦国，后遭到李斯等人的陷害，自杀于狱中。他与李斯同师事荀卿，纵观天下形势，集法家学说之大成，提出“以法为本”，“法、术、势”结合的政治理论，对后世影响很大。他的代表著作是《韩非子》。
韩果：北周代郡武川人，字阿六拔，鲜卑族。骁勇善骑射。能记山川形势，善伺敌虚实，宇文泰以为虞候都督。屡从征战，并有功。从破稽胡于北山，稽胡惮果劲捷，号为“着翅人”。周武帝保定三年，进位柱国。从尉迟迥围洛阳。天和初，出为华州刺史。
韩信：淮阴（今江苏清江西南）人，著名军事家，西汉初期官至大将军，封为楚王，后贬为淮阴侯。他智勇双全，治军严明，辅佐刘邦平定天下，屡建奇功。在楚汉战争中，他率军与刘邦会合，在垓下击灭项羽。汉朝建立后，被封为楚王。后来因有人告他谋反，被降为淮阴侯，最终仍因谋反罪被吕后所杀。韩信善于用兵，有“韩信将兵，多多益善”之说。他与张良、萧何并称“兴汉三杰”。著有《兵法》三篇。
韩愈：唐朝文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南孟县南）人，因韩姓郡望在昌黎，因此后人又称他为韩昌黎。他极力反对六朝以来骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文在继承先秦、两汉散文的基础上加以创新和发展，气热雄健，被列为“唐宋八大家”之首。他的诗歌力求新奇，以文人诗，但有时流于怪险，对宋诗影响很大。卒谥文，世又称韩文公。
韩湘子：唐朝韩愈的侄子。生性放荡不拘，不好读书，世传其学道成仙，为八仙之一。尝于初冬季节令牡丹开花数色，又尝令聚盆覆土，顷刻开花。见《唐‧段成式‧酉阳杂俎‧卷十九‧广动植之四》。或称为“韩湘”。
韩琦：宋相州安阳人，字稚圭，号赣叟。仁宗天圣五年进士。累迁右司谏，疏罢王随、陈尧佐、韩亿、石中立等四人。与范仲淹久在兵间，名重一时，天下称“韩范”。神宗立，拜司空兼侍中，寻改判永兴军、相州等地。卒谥忠献。
韩世忠：宋延安人，字良臣，晚号清凉居士。早年家贫，以敢从军，随王渊镇压方腊。后以千卒败李复数万兵。又以八千众阻十万金兵渡江，与兀术相持黄天荡达四十八日。高宗建炎四年，大破金人与刘豫之兵于大仪镇，时论以此举为中兴武功第一。在楚十余年，金人不敢犯。十一年，与岳飞、张俊同被召入朝，任枢密使，解除兵权。世忠诋排和议，疏桧误国，后罢为醴泉观使，绝口不言兵事，纵游西湖。岳飞冤狱，世忠独诘桧曰：“‘莫须有’，何以服天下！”孝宗时追封蕲王，谥忠武。@(http://www.dajiyuan.com)
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