【大纪元9月14日讯】众所周知靖国神社中供奉着日本二战时的甲级战犯，而日本政要每年都要参拜靖国神社，特别是小泉上台后，更是毫不动摇地坚持参拜。日本的舆论是自由的，制度是民主的，如果日本民众反对首相的这一举动，不光是媒体，其议会、法院也要进行动议，有可能会阻止甚至弹劾首相。然而日本民众似乎非但不反对，还大多都支持首相的参拜活动。那么首相的参拜从其国内来说，便有了合法性与必要性。而从国际来讲，以我们中国政府一向宣示的主张——不干涉别国内政——来判断，与他人也无妨。
可是中国领导人李长春访问朝鲜，为什么要瞻仰金日成的遗容呢？
同样众所周知的是，金日成是朝鲜南北战争的中罪魁，是朝鲜专制罪行的首恶，是苦难落后朝鲜民族的败类，也是专制独裁的集大成者之一。如果他金正日要去瞻仰，我们自无话可说，那是人家的内政，我们干涉不得，可是中国的领导人跑到别国去瞻仰一个如此臭名昭著的人，给中国人民在国际上带来的是什么呢？照此推理，这位李长春如果去访问伊拉克，还要跑到监狱中去探望一下萨达姆、到南斯拉夫就得拜访一下米洛舍维奇了。对这些邪恶政权，中国当局难道比日本人对甲级战犯还恋恋不舍？
甲级战犯给日本人民带来的灾难早已成为历史，而金氏家族给朝鲜人民带来的灾难还在继续；甲级战犯给日本人民带来的是短暂的疼痛，而金日成父子给朝鲜人民带来的是长达半个多世纪、至今看不到尽头的苦难，参拜靖国神社孰与瞻仰金日成遗容？李长春的这一参拜——瞻仰遗容，对深受文革苦难的中国人民如何交待？
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