【大纪元9月9日讯】大家都知道美国法律比较齐全，律师又多。每天都有成百上千的法律诉讼以和平理性的法律手段解决纠纷与冤情。法官及陪审团以相关法律及既定程式认定证据诉状，判定是非曲直，为原告伸冤平怨、匡扶正义，或为被告洗刷诬告还以清白。所以法律诉讼司空见惯，对好人而言不论是原告或被告，都应该有帮助受到欢迎，只有坏人，犯法的人才会害怕、逃避。
被告江及追随者，对芝加哥诉江案有何反应？为什么审江与中美关系会扯在一起了呢？
1．江泽民的畏罪反应、庭外认罪与软硬兼施
首先，江对2002年10月的芝加哥诉江案，在大陆封锁消息，对内保密，禁若寒蝉；在海外回避原告法轮功学员，草木皆兵。不敢面对诉讼案，做任何回应或化解处理，也没试图和原告沟通化解纠纷冤情。这是心虚理亏。怕出庭的一种畏罪反应。
其次，江在大陆加大力度打击法轮功，抓关可能的原告。如马里兰州赵兰香电告广东妹妹赵美芳诉江案，赵美芳想加入诉江案为原告，并着手写了自己被迫害事实。电话被中共公安窃听，赵美芳不久被抓，最近被判重刑7年半监狱。还有其他法轮功学员受到报复性迫害等。在诉讼案中被告恶劣报复可能的原告，湮灭证据，胁迫证人，这本身在美国已是很严重的犯罪行为，也是江随诉讼案对号入座的“庭外认罪”的一种表现。
另外，中共派各路官员频频访美，各类代表团来华盛顿DC与美方政府交涉取消讼案。驻美外交人员，几乎每天电话，写信给美国国务院官员，游说示好，软硬兼施，要求取消此案。并威胁说此案将造成“中美关系危机”，如果进行下去，会引起国际上（政治）外交风波等。
江更表示“不惜一切代价取消此案”，要求美方给予元首豁免。并把中国大陆拉关系走后门，泛政治化，搞腐败作风那一套搬来美国，企图影响美国行政干预司法，破坏司法独立于行政的精神，把司法事件转为政治外交事件，混淆重点，回避罪行。
如果被告是清白的，为何不敢面对公正的法律？为何胆怯怕出庭？残酷报复原告群体？为何回避司法，泛政治化，不惜代价求豁免？细心观察不难发现，诉江案虽然尚在起诉阶段。被告心知肚明，犯罪累累，铁证如山，已庭外认罪了。
就是在这样的前提下，我们来研讨“诉江与中美关系”。
2．诉江与中美关系－－－美国短期利益
所谓会有危机的“中美关系”倒底为何？是指美国与中国关系？是指美国与中共政权（共产党）的关系？还是美国法院与被告江的个人的关系？我个人推论江希望是美国与中国的关系，美政府可能认为是双方政府的关系，其实他是芝加哥法院与被告江泽民的关系。
5年前，江个人带头发动对法轮功全面血腥镇压，通过610办公室一伙人具体实施。（细节另有专家报告）。大家知道，酷刑罪，反人类罪和群体灭绝罪，属于“私人犯罪”并非国家元首的公务行为。其实江只是镇压头子（个人）罢了，他不代表中国政府，不代表中国人民。（其实也代表不了共产党）他更代表不了中国。他只是利用庞大利益诱惑美国，要拖下水，找伙伴，然后分担罪行苦难，找个替罪羊而已。他只是虚张声势威胁美国，耍流氓无赖孤注一掷而已。
美国的利益与担忧是什么？我认为应从三个层面看，亦即短期利益，长期利益及最高利益！因而江的威胁及可能报复，美国只可能有短期担忧！没有长期忧虑的必要。因为如果诉讼案进行下去﹐江也自知会输掉官司被判有罪，所以现在强烈要求美国“护短”，不能支援诉江案，也不能保持中立不管，而要美帮助江豁免脱罪取消诉讼。
美国短期利益，损失或担忧，主要是在经济方面，部分在外交方面。
中美两国经济活动，例如美商，大财团，到中国投资作生意。中国向美国买东西等。在外交方面，美在短期事务上，如北韩核武，反恐联盟，武器扩散，军事合作，联合国事务上可能都会友好，充分的合作配合。这些也只是罪犯现在唯一能用的示好手段。
如果美国支援诉江案或保持中立，可能会引起江的严重恐吓，申言报复，一些短期利益的损失，和外交上的争斗。至于说江会发动集结兵力演习或军事报复（战争），甚至动用核武，恐怖攻击等，这只可能是江气急败坏的狠话，发生的机会甚微。因为中共内部会制衡江，不会为江把中国引入战争危机中，和实力悬殊的美国开战！
至于说支援诉江案或不杯葛讼案会造成美国总统布希在中国或世界他处被告上法庭的担忧，其实是没有关连，自以为是的。因为在现今的法律实务与国际局势下，任何人，任何元首都可能被告。如果说江被告如不阻拦，其他元首也会同样被告的担忧更是无稽之谈。因为江犯的是群体灭绝罪反人类罪，而且铁证如山，是世界公认的独裁头子，人权恶棍。
3．诉江与中美关系－－－美国长期利益
诉江对美国立国精神，普世价值，国家形象和国际角色等有重大及深远影响。
先从美国秉承下列先圣先贤的思想主张：什么是美国立国精神？后来逐步发展成普世价值谈起。
（1）英国哲学家洛克主张“生命，自由，财产”是神圣不可侵犯，人人皆有的“自然”权利，即天赋人权，美国政府应像守夜者，保障人们人身及财产的安全。而对法轮功的迫害(也包括在美国领土上对美国公民法轮功学员的各种侵犯人权、腐败诈欺行为(RICO))，触及了“生命，自由，财产”全面的人权。
（2）瑞士思想家卢梭主张政府的权力由“人民”所授，政府与人民有“社会契约”，主权在民，必须以增进人民福祉为存在目的。当政府利用职权奴役人民，当法律有悖于人民的信仰时，人民拥有至高无上的权力修改立法，无条件的解除滥权者职权，以保障神赋予所有人，反对暴力战争的安身立命之所等。
（3）法国启蒙大师孟德斯鸠主张“三权分立”﹐行政，立法，司法各自独立相互制衡才能防止专制，保护人民权益。所以行政干预司法是政府运作的治国大忌，对司法独立权威的伤害。
（4）美国第二任总统-汤马斯杰弗逊，主张宗教自由与包容，在2百多年前（1776年）连同乔治。华盛顿，带领北美英殖民地的清教徒反抗宗教迫害，终于脱离英国独立建国，发表“独立宣言”，他并将宗教自由“立法”保护，具体执行﹐直至今日。
（5）马丁路德金博士有句名言：“世界上任何一个地区的不公正将是对所有地区正义的威胁”。对人权迫害，不能沉默姑息，置身室外，当然更不能推波助澜，否则大家都将是受害者，共尝苦果。世界人权都需关注与帮助。人权与宗教信仰自由，一直是美国外交政策的重要原则，所以支援诉江案（或保持中立）是完全符合美国建国精神与世界潮流的普世价值。反之则十分荒唐，健忘，有违祖先遗训。美国向来推崇世界公义，自由，维护和平与秩序。是公认的世界领袖，国际警察，全世界人民与政府都在关注美国在世界舞台上的一举一动，希望美国能维持正义与秩序作全球模范。美国的强大与受人尊敬也是由此而来。
所以，保护人权恶棍，群体灭绝元凶，干预破坏诉江案，将极大的伤害美国长期利益，背弃立国精神，减低美国的强大与领导地位，破坏世界的和平与公正，这种看似无形，其实很有实质内容与长期影响的。
4．诉江与中美关系－－－最高利益
我认为美国的最高利益是“神佑美国”（God Bless America），每届总统发表重大演说时都祈求“神佑美国”。美国今日的强大，富足主要是因为在历史上较好的遵从了神的旨意得到神的降福保佑。要继续繁荣，幸福，富强康乐，领导世界，就应该维持并提升道德，以德治国服人，走正路作善事，济弱扶贫，除暴安良，伸张正义，抑恶扬善，不与邪恶为伍。敬天知命，对神信仰，保护宗教信仰自由与包容，反对暴力奴役，追求和平，共荣共享。
现在，成千上万上亿的和平善良的法轮功学员受到无辜迫害，酷刑，虐杀，铁证如山，人神共愤。
5．历史关健时刻，何去何从？
纵观历史，任何一个国家（包含美国）和团体（如法轮功）的正面形象与特质，主要是决定于在历史的重大关键严肃时刻，政府领袖，知名人氏或是无名英雄的勇敢所为所塑造。当此关键时刻来临时，这些伟人勇者总是能将个人所求及兴趣放置一旁，甚至冒着（政治）生命（前途）的危险，遵守普世的道德信仰，悍卫公义自由与良知的准则，留芳百世，造福人间。
过去五年来中国的法轮功学员，承受了历史上前所未有的迫害与苦难，当此重大关键时刻，他们秉持“真善忍”的信仰，不屈不挠，直面生死。坦荡无私，承受无名苦难，呼唤世人正义良知，拒绝邪恶强加的侮辱，戳穿维持迫害的谎言，坚守人性的善良与尊严，树立高风亮节的典范，留给未来历史珍贵的精神文明并感昭世人走向美好的未来。
由上分析，诉江案的本质是一场自由正义，善良和平等普世原则与独裁，残暴，腐败，邪恶等威胁利诱的交战，同时也是抑恶扬善伸张正义，提升道德，促进福祉的大好机会。
另外，中共政治黑白颠倒，翻云覆雨，昨是今非的事件层出不穷，刘少奇，江青，林彪等都是权倾一时，不可一世不亚于江泽民的人物，最后都在权力巅峰活着时被打成叛徒，罪人，就地处理或正法，中西文化政治差异太大，共党的狡滑邪恶在历史上更是无出其右，再加上除美国外还有另外10个国家把江告上法庭等着审判定罪，绳之以法。江的罪行陆陆续续还会更多的被揭露，罪大难逃。现在中国境内全民维权反迫害浪潮正方兴未艾，江被中国人民押上法庭，血债血还的日子不远了。
6． 结论：诉江不会造成中美关系的灾难
如果在美国与伊拉克作战之前，受迫害的伊拉克人在美国起诉伊拉克万人塚的元凶，独裁者萨达姆侯赛因，请问诉讼案会伤及美伊关系吗？司法部会为他要求元首豁免权吗？美国会害怕他报复吗？
再者，如果时光倒流，二战尚未结束时，受迫害的犹太人在美国起诉种族灭绝的元凶，希特勒，请问诉讼案会伤及美德关系吗？司法部会为他要求元首豁免权吗？美国会害怕他报复吗？
同样的今天受迫害的法轮功学员在美国起诉群体灭绝的邪恶之首江泽民，请问诉讼案将伤及美中关系吗？美国应该害怕报复吗？
虽然江的罪行十分隐蔽，未能全面普遍的被认识到讲清楚。仅以冰山一角的罪状证据就罄竹难书，其邪恶罪行江魔不亚于萨魔与希魔。我个人呼吁美国政府有识之士要看清邪恶本质与这场迫害的严重，更多的聆听自我的良知本性，勇敢的站出来，抑恶扬善，不要对江保持沉默或胁迫随从，面对这场系统的，国家恐怖主义的，最严重的人权人性践踏事件，为了法轮功学员，为了其他人，为了世界，更为了美国自己，要站在历史正确的一边﹐除恶即时，除恶务尽。
“诉江与世界未来”研讨会发言稿
全球审江大联盟、保卫言论自由人权同盟、美国华府论坛，于2004年5月26日在芝加哥大学，共同合办“诉江与世界未来”研讨会
聂森博士（华府论坛召集人、美国天主教大学教授）
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(http://www.dajiyuan.com)
