【大纪元12月30日讯】原载《 黄 花 岗》第 15 期
从共产主义的创始人马克思开始起，就有利用著名文人歌德的歌功颂德爱好，弥补自己在文化方面的不足，为自己的脸上贴金；列宁继承了这一点，也有自己的著名文化人高尔基；毛泽东也有自己利用的著名文化人鲁迅；而现在胡锦涛还没有自己利用的著名文化人，所以中共控制的凤凰电视台老板刘长乐十分精明，为中共找来台湾的所谓大师李敖，毛遂自荐的想当共产党的文化人，要接鲁迅的班，这也是李敖为什么反复批判鲁迅的根本原因，也是中共和凤凰电视台聘请李敖到大陆访问讲演的根本原因。凤凰电视台用重金买下李敖，让李敖反击中国民主派的理论家，就像毛泽东让陈伯达批判蒋介石的《中国之命运》一样，开展理论战争，把中国再次引向专制的黑暗。李敖的秉性是“狗肚子装不了二两香油”，在复旦大学的讲演，说出了这次到大陆来最想说、最真实的话，就是说“共产主义按需分配是美好的！共产主义一定能够实现！”
我是一直在通过海外的媒体如凤凰资讯、中天新闻等，观看李敖在大陆13天的讲话的，许多东西不是文字可以表达出来的，只有亲眼看到，才能了解其中的含义，我在这里说的都是我的亲身感受。大部分的中国人是听不到李敖讲话的，因为所有的大陆媒体都“保持沉默”，只有香港的凤凰电视台和凤凰网及海外的媒体可以看到，而在大陆是很少一部分人有这样的通讯条件的，再说老百姓也从来不关切什么李敖，关心的是自己的安全，比如太石村事件，煤矿难民事件，农民工讨钱事件等等。而且，凤凰电视台对李敖的讲演做了冷处理，头一次在北京大学的讲演，凤凰电视台是现场直播，但在关键的时候，比如讲到“六四”、“共产党也要被消灭”等处，也没有了信号。第二次在清华的讲演，明显感到中共的压力，主席台和北京大学的不同，上面只有一个美女主持人，领导都到下面坐了，为什么？因为，在北京大学的时候，李敖把主席台上面的三位中共领导人弄得很尴尬，既说他们不笑，又说他们不鼓掌，和丁关根一样，这次坐在台下面，大家就看不到领导人的面孔了，既可以不受李敖的讽刺，也可以不得罪中共，保住官位。正如有人在节目中表示“李敖在北大的表现看得出他很紧张，对于共产党他想捧不敢捧，想骂又不敢骂，所以他用了演戏手法，使得演讲的内容让人觉得语无伦次、逻辑混乱；投机性格与游戏本质尽显无遗，这也是中国知识分子对于这场演讲批判比较多的原因。”
清华讲演凤凰电视台没有现场转播，而是过后经过审查，发现没有问题才重播的，许多观众自然错过了观看的机会。李敖在台上出卖凤凰电视台的老板刘长乐，把明显吹捧中共的言论的错误推给了刘长乐，他说“报告刘老板讲到目前为止还安全吗？外面谣言说我和凤凰的情缘已尽。我告诉大家，胡扯！”明显感到李敖和凤凰电视台的金钱关系，因为，凤凰电视台是中共的喉舌，李敖受到凤凰电视台的压力，是金钱的压力，他最怕的是“和凤凰的情缘已尽”，断了他的财路，每期“李敖有话说”，是凤凰电视台骂台湾、捧中共的热点节目，李敖可以得到几百万的钱。
在上海复旦大学的讲演，李敖大肆赞扬毛主席、邓小平、共产党、共产主义，所以凤凰电视台又进行了现场转播，刘长乐也真的乐了。但学校领导们还是学习清华在下面坐着。可以说，李敖的讲演是被中共限制在大陆的校园里面，老百姓是几乎不知道，尽管他没有正面骂共产党，只是引用了毛泽东、《宪法》里面的话，尽管他的话和“六四”以前大陆的知识界批评中共的文章相比差不多少，中共还是封锁了他的影响，可见，现在大陆的所谓民主自由是多么的有限？
我说李敖的“神州文化之旅”，完全是“共产主义之旅”。因为，一是他访问的是共产主义中国，而且去的北京、上海、香港都是中共最重要的城市，没有像国民党、亲民党、新党一样去拜仰中华民国等标志性历史文物。二是李敖发表的言论都是五花八门的政治言论，很少有文化言论，他一会儿骂美国、日本、苏联、布希、克林顿、蒋介石、李登辉、连战、陈水扁、鲁迅、马克思、国民党、民进党等，一会儿变相的骂辛亥革命、共产党、北京大学、毛泽东、周恩来、八九民运等；一会儿赞扬北洋军阀、胡适、蔡元培、共产党、马寅初、等，一会儿变相赞扬毛泽东、邓小平、《中国宪法》，一会儿大讲性文化、吹捧自己、吹捧儿女等，而且海内外各种各样的媒体各取所需进行了分配报导，公说公有理，婆说婆有理。
马列主义说“社会主义是‘按劳分配’，共产主义是‘按需分配’”，实质，李敖的言论表面看是共产主义的“按需分配”，整体联系的看是为共产党辩护，替共产党说话，所以说李敖是共产主义之旅，而不是他自己标榜的“神州文化之旅”，一点也不冤枉。比连战的“和平之旅”的“历史潮流”，宋楚谕的“搭桥之旅”的“制度竞争”，郁慕明“民族之旅”的“共同抗战”，走的更远了，但离中共更近了。
他在北京的天安门城楼参观时，题词“休戚与共”，并解释说“我要与共产党同忧愁共欢乐”，表达了自己“归队”的决心。但是，李敖也知道张学良、张治中、宋庆龄、李宗仁等人归顺共产党的悲惨下场，所以当清华大学主持人曾子墨说“说他特殊，还因为他阔别了大陆56年之后第一次回到北京，他说他不希望自己被当做是一个客人，他不过是一个归队的老同志”，他激动的赶忙脱去了上衣，当学生问他“李敖先生您好，我是来自公共管理学院的学生，我觉得我们是以清华最热烈的双臂来拥抱您，欢迎您回到我们祖国的组织，欢迎您回来。”李敖不满意的说“你这叫什么问题，我根本就没有离开。”李敖在回答复旦大学学生提问时，回答“当你没有金钱的力量的时候，你就没有支撑点”。这些可以看出，李敖为了金钱歌颂共产党和共产主义！就是这次所谓“神州文化之旅”的英雄本色，尽管他没有穿在凤凰电视台穿的红色衣服，抱怨中共没有给他铺红色地毯，但李敖对大陆的13天访问，确实是红色的共产主义之旅。下面我重点批判李敖的一些谬论，并且和李敖等人商榷：
一、批判李敖“‘六四’是民众‘逼政府开枪’”
李敖演讲中提到1989年的“六四”，咋一听新奇，他说“看这个表，1932年美国群众在中央政府盘居不屈，政府开枪，1953年德国群众盘居不屈开枪，1956年匈牙利群众盘居不屈开枪，1970年美国又来了，又开枪。可是人民来讲，逼他开枪，局面造成了我们逼他开枪，我们要不要反省。”他讽刺六四天安门事件，是老百姓逼政府开枪的。这完全是欺骗老百姓，和共产党唱一个调子，这段话是李敖精心设计为共产党镇压学生辩护的。
天安门血案是历史上最后一次专制制度镇压成功，之后所有政府镇压百姓的运动都失败，半年后柏林围墙倒了，接着罗马尼亚独裁者齐奥塞斯库镇压百姓也失败，最后被军事法庭处决。难怪李敖到北京就迫地不及待的到天安门广场参观，从不爱照相的他高兴的照了许多。胡平说“李敖见人说人话见鬼说鬼话。李敖在中国大陆，先是赞扬自由主义，然后是赞扬决心要消灭自由主义的共产党，令许多人感到迷惑。北京之春的主编胡平表示，只要观察李敖这些年的言论，就可以知道，李敖这些言论的背后，并没有什么别的东西。李敖连中共实行六四屠杀也认为是有道理，可以说他已经没有什么原则了。”
二、批判李敖说“我们要和共产党合作”
李敖拿着毛泽东著作说“还有一个毛泽东你们知道它是谁吗？我念给你们听，共产党是在历史上发生的，凡是在历史上发生的东西，都要在历史上消灭，因此，共产党总有一天要消灭。共产党总有一天要消灭，消灭就是那么不舒服吗，我看很舒服，共产党哪一天不要了，我看实在好，我们的任务就是促使他们消灭得早一点。我们希望共产党活一千年，我们在它背上活一千年，抱着它，贴着它，哄着它，耐着它，奴役它，让它为我们服务，有什么不好。我们不服气，要打，我讲过，玩言论自由你们玩不过我，你们要革命你们玩不过坦克车，不要再走这条路。”
咋一看佩服李敖“我在打着红旗反红旗”，分析看，李敖还是替中共镇压“六四”辩护，还是和邓小平“杀二十万，稳定二十年”唱的一样调。二十年过去了，中共还是封建专制制度，还是要巩固政权杀人民的，照李敖的一千年观点，中共50年杀8千万，一千年杀多少？中国的知识分子都像李敖一样的无耻，中国就真的“国将不国了（鲁迅）”北京独立评论人士刘晓波批评李敖说“李敖的北大演讲以言论自由为基调，多处针贬时弊，并对社会主义的合理性提出置疑。这一点出乎他的意料。在这个演讲里头，他尽管说过共产党存在一千年也好，一万年也好，我觉得这些都是抽象的，没有实际意义。他有实质性的讲话还是一种对这里的批判。中共很可能出于统战大局的考虑，容忍李敖的言辞。”
三、批判李敖说“大陆的贫穷不是中共造成的”
李敖说“中国人没裤子穿从唐朝就开始了，叫共产党负责任负到唐朝未免远了点。我们中国是这么穷，这个账不能算在共产党头上。可是我们必须说，从1949年以后有账目我们要和共产党说，共产党是不是要负责，可是49年共产党所接受的摊子是什么摊子？是国民党，国民党把能带走的全带到台湾走了。我带走了500本书，国民党带走了全中国国库里的黄金，当时的黄金折成美金是3亿美金，现在不算什么，可是当时是全中国的钱，国民党把这个钱带走了，能带走的全带走了。”可惜李敖的历史学家名称，对中共的历史十分健忘，镇压反革命、三反五反、四清运动、抗美援朝、人民公社、大跃进、文化大革命、六四、法轮功等等，李敖都不知道，8千万大陆人民被无辜杀害，也不知道，这些都是唐朝带来的吗？
中华民国的幸福日子也是有目共睹的，正是共产党闹革命分裂国家才造成了国破家亡的局面。至于国民党把这个钱带走了，有点经济学常识的人都知道，货币不变成资本是不会增值的，中共反对的就是资本主义，提出“认可要社会主义的草，不要资本主义的苗”，我在农村生活过，没有裤子穿是普遍现象；台湾的钱都给中共，也会坐吃山空。台湾制度是民主制度，就是资本主义制度，所以黄金成了资本，发展了台湾的经济。邓小平的改革开放没有什么功劳，只不过是放松了对人民的经济限制，客观上让人民的生产力重新发挥出来了一些而已！
评论家刘宗正在《无耻的李敖》一文中说：“李敖自命为史学家，我认为不然，充其量他只不过是一个喜欢搜集历史资料的人……李敖是一个缺乏基本道德与正义的人，而且无法为人类指出一条有价值的道路；这样的人，不论花多少时间研究历史，或者写多少历史著作，都不可能成为一个有价值的史学家。李敖虽然是一个多产的作家，但是没有人可以在他任何一篇作品之中，找到他对人类的爱；如果他缺乏这种对人类的爱，那么他的作品，还有什么价值可言？他的著作虽然多，但是绝对不会比垃圾场的废纸多。”李敖的讲演是失败的，给知识分子丢脸。
四、批判李敖说“我敢讲真的话”
李敖说“今天我做个样板给大家看，我捐了三十五万人民币做胡适铜像。现在大家知道，胡适的思想是最温和的，可是当年胡适在我最困难的时候，送了一千块钱给我，今天我相当于1500倍的人情来还的，给他做个铜像。你们是这种人吗，你们可能有点钱，可是舍不得花，可能觉得这铜像不花，也好。我花了，十天以前我离开时看到高金素梅去联合国去宣布日本人可恶的时候，我还送了他100万台币，不要以为我李敖有钱，我李敖是台湾的所谓立法委员，大家知道我在坐计程车吗……威武不能曲，富贵不能淫，贫富不能贱，时髦不能动，我敢讲真的话，谢谢各位！”
李敖口口声声说感谢胡适的大恩大德，但是，他说谎，胡适在《美国退还庚子赔款记》中详细的说明了美国退还庚子赔款的经过。我们从胡适的文章里看到李敖至少两点说谎：第一说谎：浮报赔款不是华盛顿，这问题也不是梁诚首先提出来的，而是美国政府主动提出来的。第二说谎，赔款办教育同样不是梁诚首先提出来的，而是美国政府主动提出来的。无耻在于：列强中只有美国人退还余款，却成了李敖抨击的物件，而其他7国，却成了好人。同样无耻者，把义和团说成是爱国者，完全是颠倒黑白。这些流氓杀的主要不是洋人，所杀害的人中，80%是无辜的中国人。
我们也许不知道李敖在台湾骗取朋友的财产，被判刑入狱的事情，他捐了三十五万人民币做胡适铜像的钱，就是用骗朋友的钱，他在清华还说这钱是胡适送给他的字画卖了的钱，不能自圆其说。有人揭露说，“李敖在凤凰卫视一次节目就有十万台币的收入，一个月两三百万，李敖舍得吗？这才是对他的‘自由主义’的最大考验。看在钱份上，还是不要那‘英名’吧。也怪不得主持人一开始就很有把握的称赞李敖是‘归队’的‘老同志’了。”可见，李敖为了钱什么坏事情都可以干。李敖说“有钱是非常的一个力量，可以保护我们的自由。”毛泽东的第一桶金是贪污了留学法国学生的盘缠，李敖的第一桶金是盗窃来的，所以就难兄难弟的歌颂毛泽东。
五、批判李敖说“共产主义是人类最好的理想”
李敖说“共产主义也是如此，共产主义是人类最好的理想，各尽所能，各取所需，这当然是最好的理想，我们中国里面所讲的，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。前一句就是各取所需，后一句就是各尽所能。”我们知道共产主义是德国人马克思、恩格斯创立的一种学说，经过“巴黎公社”的试验证明是失败的。但是，俄国的列宁、史达林把马克思主义附加上封建主义，采取了暴力革命推翻自由共和的政府，建立假的所谓的社会主义社会制度，经过近百年的实践，证明是错误的、反动的，在上个世纪末被苏联人民推翻，重新建立了民主制度。现在，全世界和中国大陆人民都不相信共产主义了，世界上只有中共、朝鲜、越南、古巴几个孤独的共产主义国家正在苟延残喘。李敖为了金钱利益还宣扬什么共产主义制度，支持中共做什么共产主义的“中流砥柱”，真是大逆不道。
有人认为“李敖在北大关于中共的表态是‘拥抱专制’。他的言论是不是应该受到那么大的重视？我表示很大的质疑。因为以我在台湾的经验，李敖的言论在台湾社会根本没有什么影响。至少在知识界，没有人把他的言论当成值得回应的言论去看待。”
六、评价李敖在三所大学的座谈
李敖在北京大学、清华大学、复旦大学的讲演，也反映出了这三所中国目前最著名大学的精神面貌。从各个方面看复旦大学最好，清华大学次之，北京大学最后。
复旦大学的学生，在讲演堂外为了争取观看讲演的门票和校方进行争吵，在讲演堂内为了争夺提问权同样发生了争吵，北京大学和清华大学都没有这样的热烈场面；而且师生门提出的问题也是理论水平很高，而且十分的尖锐，不是提前准备好的发言稿，都是即兴提问。例如：一位教授提出“李敖你凭什么说你是中国运用白话文的第一个人？你为什么批判鲁迅？”问得李敖半天回答不上来，只好狡辩说“我常常有耳背，我的耳朵常常听不到对我不利的声音。”还有一位学生问“今天我看见您3000万字的李敖大全集，我仿佛看见一个句点的落下，是您对死亡的恐惧让您有这个动力写这3000万字吗？当然我希望您长命百岁，因为我很喜欢您的书。我还看过您的节目，其中有相当部分的内容在北大的演讲的时候有雷同，比如说提到过艾森豪威尔等，这些在书上都有，请问这是您老板刘长乐有安排，还是您真正成熟的智慧可以信手拈来？”李敖“我的老板刘长乐是安排了我这次回到祖国来演讲，到处白吃白喝，别的他安排不了。我告诉你，刚刚你说我怕死，你在我文章里面看到我怕死，我14岁的时候写的文章，我14岁的时候怕什么死，所以我认为这个不是问题，问题是我对生命的看法。我告诉你，基本上对人生，我这个年纪有某种程度的悲观，我不相信基督教，可是新旧约全书最后的启示录第六章第八节有一段说，见有一批灰色马，骑在马上的名字叫死，我告诉你，我随时会骑上灰色马，再见！”这说到了李敖的悲伤之处，李敖公开说“怕坐飞机”，“怕进秦城”，“怕是最后的讲演”，问得李敖也无所适从。一个女学生问“我是复旦大学新闻学院的研究生，您一贯的言论和两种色彩来概括，就是灰色和粉色，灰色是批判，粉色是女人。您有一位朋友曾经说过一句话，您一生最喜欢的是女人，最瞧不起的也是女人，我相信您对您身边所有的女性都是非常真诚的，但是我觉得我很难看到平等，我想问您的就是在您的字典里女性除了喜欢和追求的以外，是否也是您真诚的钦佩和欣赏的物件？”不一一列举了，可以说，目前中国最有希望的大学是复旦大学。
在清华大学和北京大学的学生提问都是准备好了的政治化言论，索然无味。清华大学的学生在李敖讲演前，打出红色布条，上面写着“认知敖哥，超越自我”，被学校的保卫人员没收，反映了大学生们对民主自由的要求。北京大学也有可取的地方，例如：学生反驳李敖说“李敖先生我非常尊重您，我对您刚刚那样说马英九先生好像不太公平。”
总之，李敖所谓的“神州文化之旅”是徒有虚名，他的三场讲演是性文化、加骂文化、加捧文化，等于共产主义文化，并没有讲中国的优秀传统文化。9月25日深夜，凤凰电视台的记者问李敖“明天在复旦大学讲演的中心是什么？”他说“台湾独立不是问题，两岸关系不是问题。我关心的是中国整个的大问题。”李敖关心的中国整个大问题是什么？是“共产主义一定会实现吗？”还是准备和宋江一样打着“替天行道”的欺骗大旗，接受中共的“招安”哪？我想在凤凰电视的画面上，看到深夜的灯光下，大桌子上摆满了《毛泽东选集》，李敖带着老花镜，勤读毛主席的红色宝书，好似又恢复到了史无前例的文化大革命年代，就不难找到准确的答案。
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