晏子去世十七年后的一天，齐景公与诸大夫在一起饮酒。齐景公射箭没有射中箭靶，但堂上的大臣们却齐声称好，好像从一张口里说出来的一样。齐景公大声长叹，把箭扔掉了。
弦章进来了，齐景公对其说：“弦章，我自从失去晏子，至今已经十七年没有听到有人指出我的缺点和过失了。今天射箭未中靶，但是称好的人却好像出自一人之口。”弦章答道：“这是诸臣不贤，才智不足不能看到您的过失，勇气不足不敢犯颜进谏。然而有一件事，我听说，君王喜欢穿什么，大臣们就穿什么；君王喜欢吃什么，大臣们就吃什么。君王您是不是喜欢听奉承的话呢？”
齐景公听后说：“好。今天你是君，我是臣。”正在这时有渔夫送鱼来，齐景公把五十车鱼送给了弦章。弦章回去后，给他送鱼的车堵满了道路，弦章手抚架车人的手说：“今天说好的那些人，都是想得到这些鱼呀。以前晏子推辞不接受赏赐，就是为了帮助君王，所以他能从不掩盖君王的过失。现在诸臣阿谀奉承以谋求私利，所以没中箭靶但称好的人好像出自一人之口。今天我辅佐君王没有太多成就，反而接受君王赏赐的鱼，这是违背晏子的道义，借阿谀奉承君王而谋取私利啊！”于是推辞掉鱼没有接受。
听信恭维、讨好和阿谀奉承之言，会蒙蔽人的双眼，会让人辨别不了正邪真假，会让人自以为是、骄傲放纵。所以明君圣主不会听信阿谀奉承之词，看一看自古以来那些丧身亡国之人，他们身边都不乏那些阿谀奉承的小人。
现在的日常生活中，很多人在亲戚、朋友、同学之间互相一见面时，不管是真心实意，还是口是心非，就习惯性的开始彼此互相恭维、吹捧，这不也是阿谀奉承吗？人都喜欢听别人说自己好，喜欢被别人“戴高帽子”，听到说自己好的话就格外舒服，但却忘记了古人的良训──“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”
由此可见，千万不可把别人的阿谀奉承当真了，不然“把没射中靶的箭当成正中靶心”，这只能自欺欺人，最终害了自己。或许当我们自己拒绝阿谀奉承时，别人可能就会改变吧，所以遇到矛盾要多从自身查找原因、从自身做起。
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