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宋朝文学的主流是词。词源于民间，始于唐，兴于五代，而盛于两宋。词在宋代文坛上占据着主导地位，与唐诗前后相辉映，有“唐诗宋词”之称，对后代产生了巨大的影响。华府诗友社十一月七日例会请由前社长现编委，刘平和博士主讲。题目是“元曲浅谈”。刘博士的专业系电机工程，但对中国韵文学唐诗宋词及元曲造诣极深，娓娓道来，引人入胜。他说中国韵文学发展到元朝时，元曲把文学和音乐作了最密切的结合，影响所及，引发中国后来在戏剧上由昆剧而各种地方戏剧以至京剧等等的全面辉煌发展。故谈元曲应分音乐和文学两部分来叙述:春巷夭桃吐绛英，春衣初试薄罗轻。风和烟暖燕巢成。
小院湘帘闲不卷，曲房朱户闷长扃。恼人光景又清明。插花的历史久远，中国的花艺始于何时呢？就让笔者为你做个简单的介绍，追溯至三国六朝时期，因为当时天灾人祸，民生疾苦，百姓把佛教作为心灵的慰藉，献花供佛的习惯延伸下来，慢慢从宗教插花转变成观赏插花，而隋唐是它的黄金时代，所以唐诗，宋词里边不乏歌诵花的诗句。曾在一个暮春雨后的归途中，购得几枝半开的芍药花。虽只是别人挑剩下的白色，属于那种“别有玉杯盛露冷，无人肯向月中看”的，但还是香美得令人难舍，不由得不信《本草》所说，这“芍药”之名，实在就是“绰约”二字的谐音。而那与草本的芍药一样风姿绰约的“木芍药”——牡丹，便也和芍药花一起，成为自己心中记挂且年年探访的好友。只是觉得雍容华贵的牡丹，似带有唐诗的气象；而略显纤秀的芍药，却更多些宋词的意味。小时候，家住西山一带，秋天总爱在晨光里去采那开满山野的各色牵牛花，层叠穿在柔软的草茎上，像是彩色的小长灯笼。第一次记住南宋词人蒋捷，便是因为他的《贺新郎·秋晓》“月有微黄篱无影，挂牵牛数朵青花小。秋太淡，添红枣”，觉得写活了秋的拂晓。华语世界的人们不会忘了优秀的中华民族传统文化﹐唐诗宋词﹐唐代著名诗人白居易一曲《长恨歌》﹐堪为天宝年间令唐明皇的“后宫粉黛”“无颜色”的杨贵妃的千古流唱。今人亦未敢忘也﹐除著名京剧艺术家梅兰芳“贵妃醉酒”经典流韵﹐几十年间另有几位娥眉﹐悉心创造过名头实在太响亮的杨贵妃。华语世界的人们不会忘了优秀的中华民族传统文化﹐唐诗宋词﹐唐代著名诗人白居易一曲《长恨歌》﹐堪为天宝年间令唐明皇的“后宫粉黛”“无颜色”的杨贵妃的千古流唱。今人亦未敢忘也﹐除著名京剧艺术家梅兰芳“贵妃醉酒”经典流韵﹐几十年间另有几位娥眉﹐悉心创造过名头实在太响亮的杨贵妃。
去年的今天，我在天下论坛写了一首歌谣：“老毛也是义和拳，唐诗宋词挂嘴边。好话说尽犹如歌，坏事做绝始入棺。老毛固然义和拳，四库全书读通篇，暴政愚民后半生，恶贯满盈尸必鞭。”----[摘自章笑拳天坛歌谣选]