【专栏】王敬之:革命

王敬之

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【大纪元12月2日讯】近百年来,在中华文字中,最常用的一组词汇大概要数“革命”了。辛亥之后,“革命”就开始风光时髦起来,我还记得幼时看过一出川剧之类的地方戏,一个丑角满口“革命”,文不对题,惹得哄堂大笑,对革命讽刺得入骨三分,很有意思。后来愈来愈不对了,革命变得无比神圣也无比奥妙,但也无比普及,什么都在前面加一顶“革命”帽子;政府、军人、法院、医院、学校、戏剧、歌曲等等上面都有革命两字,这且不说,居然伦理关系上也有革命,诸如“革命夫妻”“革命家庭”之类。到此地步,“革命”只是好听的形容词而已,没人再去理会它的本来含义了。

词一好听,大有用处。革命,革命,多多少少的荒诞事,莫不假“革命”之名而行。暴殄天物,说是革命的代价;草菅人命,说是为革命付学费;一片漆黑,说是革命在摸索前进;即使到了民不堪命的地步,也是为了革命,所以理直气壮地号召大家咬紧牙关刻苦忍受。世界上还有比这更荒唐的吗?革命目的本是为了大众能过好日子,不然的话要革命干什么?

若按有文字的记载,中国倒是最早发生革命的国土。三四千年之前的“汤武革命”,推翻了桀纣暴政,所谓“拯民于水火”,数千年来一直为人津津乐道。人们乐的是:除暴安良,让大家过上好日子。现在抽掉了这具体内容,光拿“革命”幌子摇旗呐喊,那就什么坏事都假“革命”之名以行。

荒唐到了极点,就是强迫人人革命,不断革命。愚弄民众至此地步,实在太可恶、太可怕了。革命之所以可敬可贵,是由于少数几个仁人志士敢于冒险犯难,不惜牺牲自己,为的是谋求大众的安逸幸福。道理很简单:谁有志革命,谁自己去刻苦冒险,绝对无权要挟别人陪着。这还是就真革命而言,若自己根本没在革命,却要大家为“革命”的口号去吃苦和牺牲,那更是卑鄙和罪恶!

革命,是好事,好字眼,但那应出于仁人志士的自愿,正大光明的革命队伍决不能胁迫别人革命;如有胁迫,必属邪教邪党邪组织。因此,任何自说自话的假设全民都热气腾腾地投身革命,以“全民革命”的假设来规定民生日用,那就是邪政治;而“反革命”居然成为施加在普通百姓头上的一项罪名,则是假革命的大邪政。这项恶政不彻底抛弃,国家绝不可能走上正规,走上安定,走向统一。

一句话,中国到了今天这个地步,已经不是装模作样的革命所能挽救的了,唯一赎罪之道就是赶快放弃“革命”面具,彻底清算前辈“假革命之名所犯的种种罪行”,或许还来得及。要快,晚了悔也无及。

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