【大纪元12月3日讯】海内外追求人权与民权的朋友们，都遇到不同程度不同形式的艰难险阻，赵昕先生和几乎是所有的同道一样，生命的历程和这样的艰难险阻无法分离。
作为一个基督徒，他信奉基督的教诲：“爱你的仇敌。”耶稣基督教义，与历史上各种基督教教会教义还有所不同，它简朴明了，要求人爱上帝与爱人如己。我们在赵昕的心行之上，看到的更过是基督徒而非基督教教会教徒的高洁品格。历史上很多教会的，包括宗教改革时期的改革派内部的争论，都大大地夸张了神学教理的差异，包括来源古老的三位一体学说等，都远离了耶稣基督简朴明了的教义核心。
十二月一日晚上，我收到了赵昕的手机短信息：“天水，我们没有敌人，警察也有苦衷。这次我被打时我跟他们说：‘让我脱掉外衣让你们打’坚持非暴力。他们打完后，我挣扎走向他们，说：‘原谅你们，请给我口水喝，漱洗嘴里的血，别让我父母担心就行。’结就这样又换来了他们又一轮的暴打。即使这样，我们还是将他们当人看，他们还是我们的好兄弟。中国的现代化需要很多牺牲与祭祀，我们都是其中的一份，唯愿我们的良知能够唤醒人民的良心和道义的复苏。赵昕130001116465 2005-12-1 15：59：38”
良心的力量心心相印。就在赵昕卧躺病榻之时，北京的朋友们委托了几个朋友到了成都，看望他，这几个朋友同样一直坚持非暴力抵制专制腐败与任何形式的邪恶。十二月二日上午，我接到北京异议人世，六四屠杀中失去一条大腿的齐志勇先生的短信息：“天水弟兄，早安！刘京生，刘荻，马文都，李海等北京代表慰问团已经到达赵昕病榻旁。感谢主的恩典。齐志勇 10601086268964 2005-12-2 08：41：22”
到了昨天就是十二日二日的晚上，我接到成都其他朋友的电话，说：“我刚刚再次去看望赵昕兄，正好遇到有人摄像。不知道是官方的还是国际媒体。可能是国际媒体吧。”
这样的情况，不得不让人再次回想孔子的经典格言“德不孤，必有邻。”居住与工作在台北的中央广播电台的温金柯先生与泅渡海峡聚合正义的燕鹏先生，也经常推崇这样的信念，认为只要经由自我心灵的养育得救而拥有高洁品格，就一定会到处都获得友好合作。现在赵昕尽管开始孤独受难于四川，黑社会象汪洋一样包围他，流氓地痞的暴力猛烈地疟害他，但是因为他的道德的心灵，道德的道路，很快赢得了人们的关怀，友谊与问候从四面八方蜂拥而至。当然这一切，都要归功于至高者的恩典，他委派过众多的先知，到各个民族，启蒙人心，传播博爱，最终使得人类的善主流上压倒了人类的恶，表现在制度上则是民主宪政的文化压倒了专制独裁的文化。
杨天水于南京东山
2005年12月3日
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