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《红楼梦》随解(3)

解铃
dengjie
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【大纪元12月5日讯】诗词
诗盛于唐朝,词盛于宋朝。诗词这种特殊的文学形式到现在几乎临近终结,但在这部名著中,用诗词这种文体隐真事,却起了到其它文体无法取代的效果,把诗词的表现力的运用达到了顶峰。反过来,诗词这种特殊的文学形式是为隐这件真事而存在的。

三十七回,宝玉四人初次结诗社。次日湘云一人独作两首。“众人看一句,惊讶一句,看到了,赞到了。”
神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆。
自是霜娥偏爱冷,非关倩女亦离魂。
秋阴捧出何方雪,雨渍添来隔宿痕。
却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏。
解:
“神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆。”前些时间法轮大法在北京开传,有许多学员来听法。都门,首都北京。玉,清澈、纯净,这里指修炼人。一盆,许多。“自是霜娥偏爱冷,非关倩女亦离魂。”自以为是像冰霜那么冷酷的人固执己见,非法关押纯净善良的人失去生命。“秋阴捧出何方雪,雨渍添来隔宿痕。”秋季不是下雪的季节额,秋天下雪是灾难。乌云密布的秋季人为的制造事端。这里预言99年秋季。雨渍不可能给海棠花添痕。这句是说,天在记录着每夜发生的事情。雨渍,天的记录。隔宿痕,每天被迫害增加的伤痕。“却喜诗人吟不倦,其令寂寞度朝昏。”令人欣慰的是,有人用笔不断的揭露恶人的恶行,怎么能面对迫害无动于衷,沉默度时光呢?

蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆。
花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂。
玉烛滴乾风里泪,晶帘隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥诉,无奈虚廊夜色昏。
解:
“蘅芷阶通萝薜门,也宜墙角也宜盆。”杜蘅和白芷属香草,喻好人、贤人。松萝薜荔为蔓生植物,喻恶人。这句预言了好人的路要经过恶人的门前。诗句明显不是在咏海棠。这种反常的现象,预言了今天的法轮大法修炼人的空间被恶人挤占,所剩很小。“花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂。”因法轮大法的纯净完美,没有谁能与之媲美。花,形似法轮。失去生命是从人为的可悲的秋季开始的。“玉烛滴乾风里泪,晶帘隔破月中痕。”修炼人遭受到的痛苦好似蜡烛滴一样难以止住。电视机在播放抵毁法轮大法的形象。晶帘,透明的、垂直的,预言电视屏幕。月中痕,法轮原本形象。月,前文雨村对月寓怀,指法轮图形。“幽情欲向嫦娥述,无奈虚廊夜色昏。”要把法轮功真象告诉所有的人,没有别的办法,因为中国被谎言毒害得太深了。

三十八回,食螃蟹绝唱。……“只是讽刺世人太毒了些。”七十四回,“袭姑娘说,昨儿把螃蟹给了三爷了。”螃蟹是风筝,三爷指贾环。书中假借吃螃蟹之名,预言这种人的结局之实。旨在给予警示。
持螯更喜桂阴凉,泼醋擂姜兴欲狂。
饕餮王孙应有酒,横行公子却无肠。
脐间积冷馋忘忌,指上沾腥洗尚香。
原为世人美口腹,坡仙曾笑一生忙。
解:
“持螯更喜桂阴凉,泼醋擂姜兴欲狂。”螃蟹没有喜欢到桂花树下纳凉的习惯,也不能泼醋擂姜。是在“讽刺世人”。螯是螃蟹的武器;手中有相当的权力又有相当的武器装备的人,更喜欢河东狮金桂的阴毒,他们表现出的兴欲疯狂如同螃蟹被食用前自己准备调味品。“饕餮王孙应有酒,横行公子却无肠。”贪吃的恶兽及其党羽子女为了维护自己的特殊地位、保护自己的利益,利用这些没有人的心肠的横行者来达到自己的目地。饕餮(taotie),贪吃的恶兽。

“脐间积冷馋忘忌,指上沾腥洗尚香。”这些人的本性除了冷酷和贪欲之外无所顾忌,虽然这些人手上沾了法轮大法学员的血,如果能及早回头洗手,弃恶从善,照样可以作个好人,作个更好的人。脐,通母体,指本性。“原为世人美口腹,坡仙曾笑一生忙。”原本是为保护世人美口、美腹,安居乐业,而实际却干了一生坏事。这些人忙碌一生,倒头来什么也得不到。

桂霭桐阴坐举觞,长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜
于今落釜成何益,月浦空余禾黍香。
解:
“桂霭桐阴坐举觞,长安涎口盼重阳。”螃蟹不能“举觞”也不可能“涎口”。这句诗预言的是:“自焚”者河东狮金桂(进东)制造了云气、烟气,他的同伙得到犒赏,聚在一起,举杯痛饮。桂、桐为同类,霭、阴为同义词。桐阴为“自焚”案的剧务人员。“自焚”者所得到的与在事前对其承诺的根本不同,永远失去了自由,多么渴望得到先前的日子,盼望重见阳光。长安,不是指长安城,是指长期失去了自由。“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。”这些人丧失了人的本性,丧失了作人的基本准则,腹内没有知识、学问,除了黑心就是排泄物。春秋,《春秋》,学识。

“酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜。”螃蟹属海鲜,没有用酒用菊敌腥的说法。这句预言的是,制造“自焚”事件的这一干人,只用酒食做赏酬还不行,还需用钱把嘴买平,以防腥气泄露。菊,钱币上的菊花图案,代指钱。为了防止事情败露承担罪责,必须跟定姜(江)姓那个人。“于今落釜成何益,月浦空余禾黍香。”到如今你落到了油锅里,承受因果报应,又有什么好处呢?月光照到你的家里,虽有许多食物,已经是多余的了。因丧天良不但自身遭报应,还殃及了家人。浦,水边,螃蟹的居所,横行霸道者的住处。

铁甲长戈死未忘,堆盘色相喜先尝。
螯封嫩玉双双满,壳凸红脂块块香。
多肉更怜卿八足,助情谁助我千觞。
对斯佳品酬佳节,桂拂清风菊带霜。
解:
“铁甲长戈死未忘,堆盘色相喜先尝。”有相应的防护装备,拥有远程攻击能力大权的执掌者,到死忘不了自己的官职。堆盘色相,形容体态。体胖、横圆者先得到了报应。“螯封嫩玉双双满,壳凸红脂块块香。”因作恶得到上司的封赏,官位财宝双双满,腆胸叠肚自为身价倍增。“多肉更怜卿八足,助情谁助我千觞。”丰满的身躯和显赫的地位,得到报应的时候更显得可怜。出于说明的真情,不知名姓的人为了我免于遭报应不知劝了我多少,如果把劝我的话用来劝酒,要喝千杯。“对斯佳品酬佳节,桂拂清风菊带霜。”对文明的、品德高尚的好人给好报的时节,反衬为对恶人恶行必遭恶报的时节。斯,斯文,文明。“自焚”的“金桂”及其同谋被扫除掉犹如清风一拂,只剩下昧着天理良心得到的钱。菊,钱。

这组诗是双关语,假借螃蟹之形象,喻届时的世人,预言真事。诗中揭示的是否“太毒些”,也不尽然。只因现今螃蟹行凶之人的作为、对法轮大法修炼人的迫害程度、为迫害法轮功迫害法轮大法修炼人而编导的“自焚”伪案的卑劣,……“太毒些”。这组《螃蟹绝唱》诗,其实是现今公安、司法等部门中的恶人的报应即景图。这是在人世间将要发生的,宇宙的天眼看见了,用诗这样一种文体,预言给世人,旨在让世人迷途知返,回归人原本善良的本性,免遭恶报。

五十回 ,一夜北风紧
一夜北风紧,开门雪赏飘。入泥怜洁白,匝地惜琼瑶。
有意荣枯草,无心饰萎苕。价高村酿热,年稔府梁饶
葭动飞灰管,阳回斗转杓。寒山已失翠,冻浦不闻潮。
易挂疏枝柳,难堆破叶蕉。麝煤融宝鼎,绮袖笼金貂。
光夺窗前镜,香沾壁上椒。斜风仍故故,清梦转聊聊。
何处梅花笛,谁家碧玉箫。鳌愁坤轴陷,龙斗阵云销。
野岸回孤棹,吟鞭指灞桥。赐裘怜抚戎,加絮念征徭。
坳垤审夷险,枝柯怕动摇。皑皑轻趁步,翦翦舞随腰。
煮芋成新赏,撒盐是旧谣。苇蓑犹泊钓,林斧不闻樵。
伏象千峰凸,蛇盘一径遥。花缘经冷聚,色岂畏霜凋。
深院惊寒雀,空山泣老鸮阶墀随上下,池水任浮漂。
照耀临清晓,缤纷入永宵。诚忘三尺冷,瑞释九重焦。
僵卧谁相问,狂游客喜招。天机断缟带,海市失鲛绡。
寂寞对台榭,清贫怀箪瓢。烹茶冰渐沸,煮酒叶难烧。
没帚山僧扫,埋琴稚子挑。石楼闲睡鹤,锦罽暖亲猫。
月窟翻银浪,霞城隐赤标。沁梅香可嚼,淋竹醉堪调。
或湿鸳鸯带,时凝翡翠翘。无风仍脉脉,无雨亦潇潇。
欲志今朝乐,凭诗祝舜尧。

这首即景诗表面上是写风雪景物,稍细品味则发现,多处诗句与风雪无关,甚至矛盾。这首风雪诗的背后另有真意。解这首诗:
“一夜北风紧,开门雪赏飘。”诗的开头好似很壮观,实是这场风雪来得太突然。在一夜之间天气大变。“入泥怜洁白,匝地惜琼瑶。”雪能“入泥”,说明这是夏季,“怜洁白”是说,这场风雪来得是无道理的,是可怜的,是苍白的。违背天时的这场风雪压满大地要付出很大代价的,这样的付出是很可惜的。这里预言了99年7月20日对法轮大法的全面打压,在一夜之间形式大变。

“有意荣枯草,无心饰萎苕。”这场风雪针对法轮大法和大法修炼人而来,借绛珠草由枯到荣之形象。不是对萎败、如匍匐而生这样的人而来。苕,红苕,甘薯。“价高村酿热,年稔府梁饶。”这场暴风雪来临的时候酒价较高,村酿小烧酒热销,年景较好,国库较富足。稔,庄稼成熟。府梁,官家府库中的粮食。饶,富足。“葭动飞灰管,阳回斗转杓。”把芦苇内的膜烧成灰,放入十二乐律管内,到了某一节气,葭灰就会在相应的管内飞动。阳气回复,北斗斗杓改变了方向。此句是说,天气突然变了。

“寒山已失翠,冻浦不闻潮。”突如其来的风雪使山峦失去了原来的翠绿,江河的入海口因结冰使潮水不能上涨,听不到涨潮的声音了。寒潮一夜冰封大地。“易挂疏枝柳,难堆破叶蕉。”雪不易挂在稀疏下垂的柳枝上,也不可能堆在热带植物蕉叶的上面。这里是预言,这场对法轮大法的迫害易被为数不多的、低垂摇摆的人所接受。谎言的不完整性如同一堆蒲葵的叶子,天生的就是那么破。蒲葵的叶子呈掌状分裂,用来做扇子。因芭蕉扇之说,叫蕉叶。

“斜风仍故故,清梦转聊聊。”邪恶仍旧在故意制造亵渎法轮大法的事故。法轮大法的修炼者用“真”、“善”、“忍”法理作自己行为的准则,在做好人,没有违犯国家的法律、法规、政策。宪法明文规定:公民有信仰自由的权力,……。但眼前的事情发生了,在现实社会不可能出现的;只有在梦中才可能出现的,却出现了,清清楚楚的梦,清梦。以前学法练功的环境没有了,学员与学员之间被间隔开了。聊聊,前“聊”为很少,后“聊”为谈话,聊天。很少谈话为被间隔。“麝煤融宝鼎,绮袖笼金貂。”麝煤是造墨的原料。用墨印的大法书被焚烧了。修炼的人被无故抓捕了。绮袖,丝绸服装的胳膊,指夏季。金貂,用喜食肉的小动物来喻金属手铐。

“光夺窗前镜,香沾壁上椒。”先前的窗户是糊纸的,纸的透光性极差。雪对光的折射不能使室内的镜子改变亮度,窗前镜预言的是电视机。电视机在播放诬陷大法的谣言。用风雪解“香沾壁上椒”句无解。椒,椒房,汉代皇后、妃子的住所。此句预言,制造这次风雪的人的妻子在家学过练过法轮功,并受益,已知道其中的好处。“何处梅花笛,谁家碧玉箫。”在这风云突变的形式下,哪里还能听到练功的音乐呢?梅花,形如法轮,代指法轮图形。梅花笛,练功音乐,与“碧玉箫”意同。

“鳌愁坤轴陷,龙斗阵云销。”世间常用“独站鳌头”来比喻技能遥遥领先的人。能站在鳌头上的人,要有相当的功能和法力。鳌是南海观音的乘骑,有一定的灵性。这场迫害法轮大法的谎言其来势之凶猛把支撑大地的轴都压塌陷了,不但神佛看见了,就连灵性不大的观音的乘骑也看到了,也跟着发愁。坤,八卦之一,指大地。谎言的来势凶猛,好似很强大。好似不可抗拒,其实是在销毁谎言的制造者自身。中华民族又叫龙的传人,在中国发生的这场“正气”与“邪气”的“掀发搏击”好似时间很长,其实又如同一阵烟云。被销毁的是龙。鳌愁中国人将面临毁灭的灾难。旧有《叶公好龙》之说,叶公者,国人也。

“野岸回孤棹,吟鞭指灞桥。”被谎言蒙蔽了的修炼人找不到了方向,调转了船头。口内发出鞭挞的言语指向西方。棹(zhao),划船的工具,指划船。灞桥,在陕西省西安市。代指法轮大法创始人在西方,尚安全。“赐裘怜抚戎,加絮念征徭。”法轮大法创始人给被迫害中的弟子指明方向,给行进在风雪中的修炼人增加御寒能力。“坳垤审夷险,枝柯怕摇。”修炼的道路高低不平,要看到有被夷平的危险。面对这样的局势,最可怕的是动摇。坳,隆起处。垤(die),低洼处。“皑皑轻趁步,翦翦舞随腰。”预言修炼的环境再险恶,也不能阻止大法修炼人前行。哪怕恶风在腰间(身边)飞舞。

“煮芋成新赏,撒盐是旧谣。”煮熟的芋头粘湿;旧时盐颗粒较大、比重大、呈灰色,所以说这首诗咏风雪是假语。煮熟的芋头在食用前要先剥皮;在雪中撒盐能使雪的溶点降低,促使早日溶化。预言法轮大法学员在向世人讲真象,剥去谎言的伪装,以免毒害世人。“苇蓑犹泊钓,林斧不闻樵。”已是“冻浦不闻潮”芦苇之中真能泊钓?如写因风险太大不能砍柴,应为“林中不闻潮”。这句预言:经过伪装的车在绑架法轮大法学员,学员被迫离开了自己的工作岗位。林斧是樵夫的工具,工具听不到自己主人樵夫的声音,指离开了自己的工作岗位。

“伏象千峰凸,蛇盘一径遥。”像是热带动物,色黑,用卧象比喻雪山不恰当。像不能久卧,会因肺部受压而死亡。预言因迫害的加剧,使法轮大法修炼的形式变得很严峻,近乎扼杀的程度,修炼的路变得曲折遥远。“花缘经冷聚,色岂畏霜凋。”法轮功学员与花(法轮)的缘经历了聚集起来的、最毒的、最邪的超乎想像的摧残,“花”的颜色怎能因邪恶迫害而凋落呢?“深院惊寒雀,空山泣老鸮。”深院雀不易受到惊吓;天寒雀不愿惊飞。预言夜间有人骚扰学员,雀受惊吓而飞。猫头鹰在夜间捕食鼠类,因为在夜间到处都设置了明岗暗哨使鼠类不敢出来活动,猫头鹰没有食物在山上哭泣。

“阶墀随上下,池水任浮漂。”学员的住处随时都有人出入监控,学员好似一潭清水默默的承受着这一切。照耀临清晓,缤纷入永宵。预言法轮大法创始人给学员讲法,如同光辉照耀,让学员更加清楚明白,来在这一历史时期的史命,法理五彩缤纷进入到不明的长夜。“诚忘三尺冷,瑞释九重焦。”学员对师对法的真诚,去掉了对邪恶迫害的顾忌,用祥瑞化解人们心中的焦虑和迷茫。

“僵卧谁相问,狂游客喜招。”在修炼这条路上,有因遭迫害而停住脚步的人,有人把这些人唤醒,继续前行。狂游客,到处走动的人。“天机断缟带,海市失鲛绡。”(狂游客)送来了天机(师父讲的法),去掉了束缚思想观念的缆绳,割断了阻碍通向更高思想境界的绊索。“寂寞对台榭,清贫怀箪瓢。”预言法轮功学员在中使、领馆前举行的和平请愿、静坐、绝食。寂寞,请愿的人们没有呼口号。台榭,较高较小的建筑物,指使、领馆,较小。代表国家,较高。箪,盛饭用的圆形竹器。瓢,水瓢。箪瓢内清贫无物方能放入怀中。隐绝食。

“烹茶冰渐沸,煮酒叶难烧。”面对漫天谎言,法轮功学员讲真象,像泡茶一样,一杯一杯把谎言的坚冰化掉,让世人看到,谎言是一堆残破的蕉叶,天生就不完整,如果用来温酒,连一杯酒也不能温热。这场风雪全是谎言。“没做帚山僧扫,埋琴稚子挑。”炼功人把雪扫掉,把被雪埋没了的琴挑出来,重新开始练功。与“何处梅花笛”相呼应。“石楼闲睡鹤,锦罽暖亲猫。”鹤是候鸟,在浅水觅食,冰封“冻浦”鹤无法生存,鹤没有睡石楼之说。石楼指监狱。被关在监狱的学员和在家的学员形成一个整体。锦罽,毛织品。暖亲猫,家中暖,家中有猫,指在家。

“月窟翻银浪,霞城隐赤标。”月窟又叫蟾宫。因“烹茶”、“扫雪”谎言的败露,让邪恶的巢穴感到了不安,清晨的城市可看到隐身设置的醒目的条幅。“沁梅香可嚼,淋竹醉堪调。”经历了这场风雪的“梅花”,经历了这场魔难的学员,真的能体验到法轮大法的神奇,品出“梅花”的清香、殊胜了。淋竹,竹子是作笛子的原料,因雪而“何处梅花笛”。醉,久不饮酒,饮易醉,大法会重新回到中国大地,到那时人们会被陶醉。“或湿鸳鸯带,时凝翡翠翘。”那时泪水会湿前襟,时间好像凝住了,翘首盼望这一天的到来。鸳鸯带,衣服前襟左右两侧可系在一起的带子,指前襟。翡翠翘,翡翠是头饰,头翘,翡翠翘。

“无风仍脉脉,无雨亦潇潇。”脉脉,用眼神或动作表达出来。潇潇,水清而深。此句预言到那时没有风,仍然会用其它方式发泄出来;没有雨,水也会那么大,那么深。这句诗从表面上看平淡之极,实则是丘壑万千,一语道破天机,是点睛之笔。“一夜北风紧”不是写风;“开门雪尚飘”不是写雪。这首诗是“正邪两赋”掀发博击即景图。“预志今朝乐,凭诗祝舜尧。”发生在今天中国大地上的这件真事,和搅在这件真事中的一切人,都是在生前立的志向。不论有多少魔难,最终是一件乐事。舜尧,代指圣贤明主。凭这首诗预祝这位圣贤明主和隐着的这件真事开创新的辉煌。
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