【大纪元2月11日报导】（中央社记者黄慧敏台北十一日电）在“八卦风”充斥的台湾杂志界中，一份带领民众多元思考的刊物─“人籁文化论辨月刊”仿佛空谷足音；虽曲高但不和寡，有愈来愈多的人认同它。如今出刊已满一年。但很多人都不知道这样的刊物是出自法国人魏明德的构想。
一九六０年出生的魏明德（BENOIT VERMANDER），是美国耶鲁大学硕士，一九八四年取得巴黎政治学院博士学位，一九八四到八八年曾先后担任欧洲议会和法国西南部Midi-Pyrenees省顾问，并在欧洲、非洲、以色列等地研究政治发展、种族主义与暴力问题。
一九八八年魏明德开始学习中文、国画和神学，一九九四年到中国四川师范大学美术系向画家李金远学习国画。
具有神父身份的魏明德十三年前来台，看到台湾人的热力与良善的一面，充分感受“台湾是个美丽的宝岛”；他说，这绝不是一句口号。以外籍劳工为例，当媒体不断报导台湾雇主虐待外籍劳工，但魏明德看到的却是台湾雇主不断为外籍劳工解决问题。
一九九六年台湾利（利马窦）氏学社成立，魏明德担任负责人。利氏学社专责台湾、中国和欧洲文化交流事务，进行文化对谈。
在从事中西事务交流中，魏明德看到台湾文化不足的一面。因为对台湾的热爱和了解，加上台湾的条件，魏明德认为台湾极需要一份能够带领人们思考自己处境与挑战，进而为自己做决定的刊物。
魏明德说，这也就是“人籁”之所定位为论“辨”，而非论“辩”杂志的缘由。
魏明德解释，所谓的“论辩”，就是论辩，不过是大家逞口舌之快，而“论辨”是讨论、分辨；他说，不是逞口舌之快就好，而是讨论后还要做决定，也就是要培养人们的选择能力。他说，一个健康的国家社会，应有公共利益讨论的空间，大家讨论后，再做决定。
于是这样超越国界族群文化及宗教藩篱，锁定主流媒体忽略议题，透过不同文化与社会多元对话、激发人们深度反省思辨能力的文化论辨月刊诞生了。
一年多来，“人籁”带领台湾民众从安宁照护探讨回归生而为人的原点；思考尖石乡的灾情岂是人祸？有否可能制定宽恕节？选后民心何去何从？为何韩剧滚滚来？讨论城市的容颜、社会福利预算、基因食物、复制是魔术还是骗术？谈大陆知识份子反省社会与民主的发展；由欧盟东扩看东亚整合；以及企业爱上伦理；华人怎么看钱？从行天宫走到龙山寺，又有怎样的发现？
台湾文化界有一句名言：“要害一个人，就让他去办杂志”。魏明德坦承出版这样的刊物十分冒险。就如同“人籁”工作伙伴在一周年纪念时的共同心声：这是一场赌注，一场不一定会获得最后胜利，却又如此值得一搏的赌注。决定成败的不是市场，而是“人心”。
但魏明德认为，台湾有足够的条件出版这样的刊物，一方面台湾高等教育人口比例高，二来台湾的杂志内涵日益小众，“人籁”提供的却是愈来愈宽的空间，举凡政治、经济、艺术文化都涵盖在内；第三，华人世界需要一份这样的精神食粮。
透过教育电台、台北电台等的广播节目的媒介，有愈来愈多的民众知道有“人籁”的存在。从去年十二月起，“人籁”的订单更是大量涌进，许多听众反应他们从“人籁”得到启发，为“人籁”建立了口碑。
“人籁”提供的是深度的思考，当有愈来愈多的人愿意面对自己的生命，观照人生时，台湾就有希望。
魏明德期盼台湾民众超越文化消费主义，有别于在咖啡厅随手翻阅杂志的那种阅读风气。他说，媒体必须决定读者需要什么，而不是随着读者起舞。“‘人籁’信任我们的读者’，‘人籁’与读者是相通的。”
因此，即便叫好不叫座，“原本预估三年才能打平的预算，两年内就可稳定了”，魏明德这样说。
“人籁”除了自己的编辑群，同时与法国文化论辨期刊Etvdes“文评杂志”跨国合作，摘译其中文章。魏明德说，文评创刊于一八五六年，是法国历史最悠久的文化月刊，影响层面广大。魏明德期许，一百五十年后也还能看得到“人籁”。
