沈良庆:统一的可能性

沈良庆

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【大纪元3月13日讯】统一的可能性,也就是分裂的可能性。台湾前途问题涉及到两岸关系、地区安全和世界和平,既然不能由台湾当局和2,300万台湾人单方面决定,没有统治过台湾的中共当局,又如何可能通过立法单方面加以决定呢?按照权力自下而上的基层化原则再造共和,实行宪政民主和联邦制,统一的可能性也许更大一点。按照权力自上而下的中央化原则坚持一党专政,矮化地方政府并试图矮化台湾政府、奴役大陆各族人民并试图奴役台湾人民,分裂的可能性就更大一点。中共当局制订《反分裂国家法》,说明在一党专政条件下,和平统一的画饼难以充饥,分裂的可能性更大。刘亚洲的“台海必有一战”,是对该法案的最好解读。

政治是一门充满可能性的艺术。可能性就是休谟所说的或然性,为人类建立在有限理性之上的政治行为,提供了更多的可选择性和灵活性,强化行为者的责任感,促其通过纠错走向理性、成熟。台湾大选后,泛蓝和泛绿阵营就枪击案所造成的选举合法性问题闹得不可开交,折射出民粹主义色彩和不够理性、成熟的一面;没有闹得不可收拾、刺刀见红,体现了宪政民主的优越性和通过民主生活走向理性、成熟和负责的一面。面对《反分裂国家法》威胁生命、财产与自由和族群分裂危机,拥有不同政治诉求的台湾人迅速团结起来:被认为主张台独的民进党陈水扁总统同主张统一的亲民党主席宋楚瑜会晤,并达成10点共识;陈水扁不顾台独基本教义派的反对,决定不出席独派所组织的纪念“2.28”活动,宋楚瑜则力挺陈总统此举是用行动表达善意与诚意,不代表遗忘历史悲剧;立法院包括统派和独派在内的朝野各党团经过讨价还价,通过反《反裂国家法》决议。“可能性”把危险变成了机遇。

中共当局抛弃了原教旨马列主义,并未抛弃拒绝试错的必然性思维。作为绝对真理的必然性导致政治行为缺乏可选择性和灵活性,豁免了行为者的责任,促其一错再错,念念不忘吞并台湾、视追求自由解放的大陆人民如草芥、视坚持人权普世价值的自由世界如寇仇。这种专横、僵化、贪婪、残暴和不负责任,使台湾渐行渐远,大陆民变蜂起,美国为了自身战略利益鼓励日本继周边有事三法案之后明确将台海纳入美日安保范畴。对中共当局来讲,不仅存在香港、西藏、新疆等问题,每一个珍视生命、财产与自由的人,都是离心离德的独立分子。正是中共当局一贯分裂国家、危害地区安全和世界和平的。

中共当局只许人们谈爱国、统一,不许人们问“为什么?”似乎这一切是不证自明的。爱国主义是民族国家手中的双刃剑,是一种无所谓好坏的中性意识形态。当民族国家能够平等保护生命、财产与自由,普遍增进国民福祉时,国民就有理由爱它;否则,就没有理由爱它。中共当局发国难财,在苏联支持下分裂问题多多的中华民国,劫持大陆人建立了名为“中华人民共和国”的党国,被压迫者不仅没有爱它的义务,甚至没有爱它的权利。对统一与独立问题,亦当作如是观。统一与独立都是手段而非目的。对此,被视为台独分子的洪哲胜有段精彩表述,照抄如下:“人民的目的永远在于增进自身的福祉,而这个决定权则属于这个人民本身,其他人民必需给予尊重。所有那些不以增进人民自身之福祉的考虑而坚持‘统一’或‘独立’的个人或团体,都是无知而错误的。所有那些不尊重其他人民的意愿要强行‘统一’或强行怂恿‘分离独立’的,都是野心家!”我既非统派亦非独派,因为反对任何专断意志的强制,得出和他相同的结论:“统独是选项,人民的福祉是目标,人民自决是正道!”

在大陆人民不能自决的条件下,能够自决的台湾人民根本找不到合适的谈判对手。(2005年3月6日)

──转载自《民主论坛》网站(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述

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