杜义龙:爱国邪教

杜义龙

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【大纪元4月26日讯】爱国两个字是崇高和神圣的,我向来这样认为,并且向来自诩为一个坚定的爱国者,然而我现在对这两个中文字感到恐惧,因为它几乎成为暴力的同义词。

暴力有两种,一是指使用武力侵害控制肉体和夺取、破坏财物的暴力;二是指使用语言攻击他人的暴力。这两种暴力的共同点是,一律拒绝接受任何对反意见或是不同意见,拒绝讨论,绝不宽容。在中国,十分遗憾的是,这两种暴力,成为这种中国人爱国的唯一特征。在近日全国进行的反日签名和游行中,这种暴力特征被表现的淋漓尽致。

那麽什么是邪教呢?我不想在这里界定邪教的学理性的定义,因为对于什么是邪教,现在人们还不能有一个普遍接受的概念,有的被认为是邪教的,遭到打击迫害的,实际上却根本与邪教不沾边,而那些看起来唐而煌之,大行其是的,本质上却正是邪教。

所以,我只从大意上来谈谈什么是邪教:使用暴力迫使别人服从某种思想观念和道德约束的群体行为或组织行为。并使这种服从绝对化,同时还把别人的同类行为强行规范到这个群体的特有的行为方式中来,任何反对者或是不同的理念不同的行为方式都会受到毫不留情的暴力打击,这样的群体行为或组织行为便基本可确定为是邪教性质的行为。

这里有几点需要注意,邪教的要素应该是:
1、服从某种被他们私下认为是绝对正确的思想观念或道德规范(非法律规范);2、使用暴力来达到使他人服从的目的;
3、以该群体的行为方式为唯一标准,强行迫使他人以该群体所认可的行为方式为行动依据。

具体到目前流行于中国大陆的反日爱国行为,就具备了这三个要素。首先,要求人人都得爱国,这听起来似乎是理所当然的,因为这些人把爱国当做一个绝对正确的前提,无论在什么情况下,爱国胜过了一切;其次,如果别人有了不同的意见,便要以语言暴力或是武力来迫使对方屈从;在他们的爱国行为中,于是就有了打砸抢和随处可见的辱骂,他们的打砸抢没有任何道德和法律依据,即使是从爱国的信念中,也找不到支援他们打砸抢的依据,比如他们打砸抢的并非是日本人的东西,全部是中国人的东西,最后这些损失全部要由中国人来承担,要由中国政府买单;第三,他们只认为用他们的这种方式行1动才是爱国,比如签名、游行和打砸抢等,使用其他方式表达爱国情感的便是汉奸,别人的爱国便都是不爱国。

由此来看,爱国,已经不是一种活在大众心目中的高尚的道德观念,而成为一种具有恐怖性质的宗教。这种由爱国为诱因的恐怖行为并不是中国所特有,现在活跃于中东一些地方的恐怖分子,就是打着爱国的旗号,进行着反人类的罪行。爱国成为邪教,那麽便该由国家政府出面来制止这种邪教行为的蔓延,杜绝这种邪教组织的活动。

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