花自飘零水自流
然而政治是无情的，因为当朝的权力更迭，清照亲眼看见自己的父亲因立场不同而被自己的公公在新旧党争时给排挤掉，被朝廷给罢了官，两个亲家因政见不同而交恶，她曾上书求公公救父，哀痛陈词：“何况人间父子情？”，但还是没用。这种现实环境瞬息万变，道义恩情全不顾的政治生态，令清照不屑与愤慨，后来她在公公拜相之时，清照也献诗说：“炙手可热心可寒”，诗中存有讽喻。之后果如清照所料，赵家最终也被蔡京所诬陷了。任何处心积虑只为经营仕途的人，到底一样坐不住那权力斗争的顶端。
经过了这场政争丑恶的纠葛，清照逐渐成熟了，在看过人情世态冷暖之后，他们夫妇更以学术与文学为重了，这对夫妇是全心全力的在致力于艺术的献身工作，不求其他了
后来，赵明诚先后在莱州、淄州等地做了几年地方官，在公公赵挺之去世之后，夫妇曾在青州(现在的山东益都)故第乡居十年，过了一段悠然的文艺生活。据说明诚在莱州、青州、淄州做官时，图书曾搜集多达数万册，也罗致不少金石彝器，这些珍贵的资材，使他们能方便研究及做考证的工作；明诚家原相当富有，而他数度服官，收入当亦可观，但明诚把钱都用在搜集金石书画这方面去了。尤其是编著及刻印‘金石录’一书，就已耗掉了他们财产的大半。
他们尽管是粗茶淡饭，俭衣缩食，也要买书、藏书、校书，朝夕以书为伴；他们夫妻这种艺术化的生活方式，真的不是一般人所能想像和拥有的。这些满满的收藏、冠绝一时的文物、以及传承古文化的使命感，就是清照与明诚两人耗尽心血与青春，所艰辛孕育的结晶，那就是他们的小孩。
这对夫妻当时自谓是“葛天氏之民”；葛天氏是传说中的古代理想帝王，在他治理天下的时候，“不言而信，不化而行”。所以在文学与考古的天堂中，他们脱离了世俗，他们活在完全自得其乐、不忮不求的心境之中。然而，此时大时代的脚步，却无预警的拖着所有不论是凡庸或出尘的人，都得一般的往下滑….往下滑，一直滑落到人世间最悲苦惆怅、生死惊惶的地方。@
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