【EET】不一样的革命

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【大纪元7月11日讯】(英文大纪元7月4日约翰.纳尼(John.Nania)撰文、余子君编译)

历史是一场又一场的革命。

革命是美国祖先承传下来的遗产。一七七六年,美洲的十三个殖民地发起了一场革命,革命的结果是在七月四日伴随着独立宣言,美国诞生了。

虽然当时为年轻的美国奠立基础的独立宣言并不是宣告革命或叛乱。寻遍全文,在任何地方,你找不到革命(revolution/revolt)或造反(rebellion/rebel)这两个字。

它是一个高尚的呼吁,呼吁维护自然和上帝的法则(Laws of Nature and of Nature’s God),呼吁尊重最高的人类传统和人权原则,而不是毁坏他们。


独立宣言寻求摒弃外来暴政的枷锁,这个暴政“引发了国内反抗”。它详细列举了大量的大英帝国粗暴对待那些基本上是想保留忠诚愿望人们的事实。

这是一场不情愿的革命,需要勇气去为之战斗。但是,即使做出了变革的决定,独立宣言仍然仁慈的称英国王室是“战争时的敌人,和平时的朋友”。

独立宣言没有宣战, 实际上是在谨慎地“分离”(Separation)。独立宣言的作者寻求保护尊严、荣誉、正义,并且最终在不创造冲突中达到和平。

全然相反的是二十世纪的各种各样的共产革命,它的教唆者明确地在阶级之间创造冲突。一个特殊的阶级被选择作为人民的敌人。因为富农、小地主、知识分子、资产阶级可能对于将来掌控生杀大权的共产高层是一种潜在威胁。在许多西方的概念中,共产主义创造不分阶级、财富共享的社会,但这却是一个苦涩的笑话:笑话在成千上万农民、工人和他们的家庭中上演,他们梦想过着丰足并有特权的生活。

这个带给俄国布尔什维克和中国共产党权力的革命是建立在倒戈和瞒骗之上。这些共产党人高举十九世纪来自德国的共产宣言的旗帜, 号召在人和人之间进行毁灭、暴力和斗争。这个共产宣言向自然和它的缔造者——上帝宣战,声称反对所有的传统,反对自然和它的缔造者—上帝的信仰。它寻求创造无神论和平等主义乌托邦(utopia)。乌托邦一词是借用英国欧威尔(Orwel)小说“动物农场”(Animal Farm)里的一词。当然,在这个党内的一些人却是凌驾于他人之上的。

在中国,一直是周期性的号召革命以操控民众的玩事不恭情绪,目的是确保共产党的权力。共产主义者惧怕丧失他们非法获取的权力,他们不断地在国内制造出所谓的反党民主派(听起来令人怀疑是美国革命试图摆脱的“国内起义”)或煽动民族主义情绪,并且对所谓的或真或假的国外敌对势力的仇视。因此,无论共产当权者在管理国家和建设国家上多么无能,这种被煽动起来的情绪都将被用来分散人民对共产当权者注意。

一九六六年到一九七六年间的文化大革命是在家庭和事业上暴力、残杀和毁灭的最生动的例子。被公认的中国五千年的传统文化,无价的艺术作品和古老雕塑,被毁或被烧,道教和佛教中的憎人、尼姑和不计其数的知识分子被迫剥离他们的信仰和工作,并被驱逐到遥远的地区,成千上万的人在某种借口下或根本没有任何原因地被杀害。

在美国, 我们维护着我们的建国基文 – 独立宣言和宪法。它们高于任何人或任何党之上。与之相反,在中国,宪法始终按照共产当权者的意愿随意地改动。

在美国,所谓的革命战争是为了提升和找回人的最佳传统。它创造了在这片土地上的和平和繁荣。

在许多国家,共产革命带给人类的是在系统性的暴力和冲突下的黑暗,每况欲下,一贫如洗。现在,一些东欧国家人们已经看到了后革命时期的一线曙光。但在中国,特别是农民、劳动者和那些信仰传统的人们,却仍然在持续地被迫地承受着革命来的苦难。

在七月四日这个美国节日里,让我们感谢那些在独立宣言上签名的人,那些为了传统,为了对上帝和自然的信仰,为了和平的革命者。让我们也记住这些仍然生活在那些被称之为共产主义,却没有上帝、充满毁灭、贪婪和持久地暴力革命的黑暗之下的人们。

更多共产悲剧史, 请参见大纪元网站上“九评共产党”系列文章。

英文原文网址 http://theepochtimes.com/news/5-7-4/30028.html
(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述

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