【大纪元7月21日讯】尚未听闻胡锦涛是才子，但我有个感觉：此公喜欢耍弄文字。他登基之初，抛出三句金科玉律：权为民所用，情为民所系，利为民所谋。其实并无新意，但至少不像前任拼凑的“三个代表”使人莫测高深，倒还言从句顺，因此一经颁布，四海传颂。胡锦涛大概食髓知味，再接再厉，而且调门翻高，叠床三架屋推出“权为民所授”，更动听了，被下面的喉舌们吹嘘为代表党内正统派的新意。
既然是新意，自然值得吾人推敲推敲啦。其实，什么都推到“民”身上，并不新，乃是最古老的老生常谈，在中华最早的文献中就有“天听自我民听，天视自我民视”。几千年前提出这个观点倒确可称是新意。千年以降，尊重民意之说已成谰套，任何暴君乱贼都可以把“民”挂在嘴上，最大的独裁者一方面自诩“比秦始皇还要秦始皇”，一方面血口高唱“人民，只有人民，才是推动历史前进的动力。”人民被强奸到什么程度呢？连他实行的专政都美其名曰“人民民主专政”。
中华民众受数千年的礼义薰育，逆来顺受的能量是举世无双的，能忍人之所不能忍，忍受了多多少少的骇人运动，连助纣为虐的周恩来也不得不承认中国人是世界上最好的人民。不错，华人确是最好的人民；但暴君们切莫以为能忍受就好欺负，这是天大的误会。几千年历史已一再证明，民到了忍无可忍之时会爆发惊天动地的力量，所有暴君会被埋葬于粪土。
民不可欺。挂“民”头卖暴政，也是一种欺。“权为民所授”是否欺呢？这且莫武断，应该作些具体分析。
民众几时授权给共产党？五十五年之前，坦率讲，共产党属于流寇，倒是确有不少热血青年去投奔它，也有不少识字而不明理的文人倾向它，然而这些都谈不上什么民意。这些且不去论议了，其时其地又不可能举行什么选举，争议也无据。后来执政了，执政是靠枪杆子打出来的，并非人民授权。执政这五十五年，大陆一统，共产党问过什么民意？选举倒是有的，还不止一遭，还大张旗鼓的像那么一回事儿，但是否真是民选，大家心知肚明，我想共产党若稍一些廉耻，现在也不好意思硬说那些“人代普选”是真正的选举。那么，“民授”也者，从何说起呢？
如果胡锦涛爽快承认前此的政权未经民授，把“民授”作为今后的方向，那倒可以。但那就要问两个问题。
第一，怎样由民来授？如果视“普选”“公投”如洪水猛兽，民只好用“道路以目”来投票了，或则以脚来投票了。
第二，也是最重要之点，真正的“民授”是事先无法抓准的，谁也不能保证民一定授权给谁。若民拒绝授权给共产党，共产党尊重这个“授”吗？
真要讲“民授”，先决条件是：谁也不能断定自己是真命天子。每个等待民授者，都应该有输的准备；输了就认输，鞠躬下台。共产党有这气度吗？胡锦涛有这胆量吗？
古云，民犹水也，水可覆舟。我谓，民犹火也，玩必自焚！
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