星座性格分析系列之七

【星座人物】固志守穷陶渊明(二)

魏菀
font print 人气: 20
【字号】    
   标签: tags:

“猛志逸四海”
年轻时的渊明家庭为了嫁妹筹措妆奁而卖田,以致失去了祖田的渊明母子几乎到了无以维生的地步,幸好渊明之后有个机会在随后的五年时间内,都在故乡附近一户姓东郭的农庄里当家教老师;想不到在这期间的渊明反倒得到了东郭小姐的青睐,最后结成了夫妻。此后陶家也因这位贤内助确实精于农事的关系,让渊明一向寒窘的家境暂时得以舒展。然而此时婚后有子的渊明虽然内心崇尚自然,但并没有完全摆脱名教的束缚,他仍希望立善求名。所以当他母亲动用旧时的关系为他去求了一个官职回来时,他为了建功立业和解决生活上的困难,终于决定在29岁时尝试去做江州祭酒这个小小的学官看看,但没想到他将面临的却是时代的乱象与宦场的黑暗。

“不为五斗米折腰”
原因是当时江州的刺史过分热中自己的信仰,置地方行政于不顾,一切僧道法事的花费概由江州政费开支,弄得水利不能修、穷民不能济,地方人民学务的经费无着,反而还要渊明去办发展“五斗米道”﹙这是当时道教各派中创立最早的一派,入道的人每人要出五斗米因而有称此派为五斗米道的。﹚的事情,所以当有差役大摇大摆的通知当时坚拒不入此五斗米道的渊明,赶快整束衣冠去见官职比他还低的狐假虎威的乡里小人时,渊明就只好带着傲骨辞官归家了。﹙这也就是渊明不为五斗米而折腰的典故。﹚

“二度出仕”
没想到归家后的隔年,妻子东郭氏生第二胎时遇到难产,可怜她在死前还托人去把她娘家的姑表妹翟氏找来,要翟氏在她死前答应替她抚育幼子,照顾渊明一家老小之后,方才瞑目而去。而渊明的新妇翟氏一样吃苦耐劳,与东郭氏同样的一肩担起了陶家的生计,所以渊明家的衣着饮食用度尚能够维系着。就这样隔了四、五年,当初介绍他到东郭家教书的朋友又来介绍他到新的江州刺史处去当一个参军﹙幕僚职﹚,渊明心里虽然知道这世道黑暗是不可能让他实现理想的,可他当时对统治者的幻想并没有完全破灭,他的壮志也还没有全部消失,所以此时三十五岁的渊明又启程出仕,当上了桓玄的幕僚。
至于这个桓玄他却是个野心勃勃的将领,也一直都在私下准备着夺取东晋的政权,因此之故,可想而知渊明在他手下办事会是如何的格格不入,因为他根本就无法认同桓玄他的篡弑阴谋。刚好那一年的冬天,渊明的母亲孟氏在这时去世了,于是他便按照古代的规矩辞官回乡名正言顺的居丧隐居三年;据后世史家分析说,这时期他的心情平畅,创作了不少的好诗。然而就在渊明居丧期间,政局却已然发生了剧变;渊明辞官不久,桓玄真的就举兵作乱,并在次年侥幸篡夺了帝位。再隔了年余,又有刘裕这个人起兵平定了桓玄的叛乱,所以现在讨逆成功的刘裕,等于是真正掌握了国家大权。而这一年已经四十岁的渊明,转眼就有了五个孩子,再加上庄稼因连年天旱欠收,生活实在又不济了起来。

“彭泽县令”
看在刘裕给东晋王朝带来一线希望的份上,陶渊明又因旧友的牵线再度前往出任了刘裕的参军。这是陶渊明第三次出仕了,所以他的心情非常的复杂,期间也一再呈现出名教的理想和归隐的愿望接连不断的拉扯着自己的矛盾。加上这时的刘裕正忙于讨伐桓玄的残余势力,所以几乎一路上都在争战杀戮,这样血腥的现实,实在不是渊明这般宅心仁厚的幕僚所能接受的,所以到了第二年(即公元405年),他便自请改任江州刺史刘敬宣的参军。或许是因为渊明个姓比较忠直的缘故,所以他后来把替刘敬宣因权力倾扎而向朝廷送辞表﹙“自表请辞 ”的辞职书﹚的事情办的很好,所以在他跟着刘敬宣失去工作的同时,这年的八月,渊明却在家中意外接到了诏命,竟然是任命他为江州东边百多里地的彭泽县令!由于这是一个正式的文官职务,所以渊明这一次也就拖家带眷,欣然赴任去了。@
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 在两千一百多年前,就有一位卓文君;她有绝代风华,深情聪慧,更是富户千金,富甲一方。她的心玲珑透净,才思千里,她的爱炽热澎湃,坚韧勇敢,她的婚姻之路坎坷,追求自我之路崎岖。她以她的担当与“舍得”的人格特质,穿梭在这如戏如幻的人世间,在种种既定的枷锁与人生考验的面前,她娇媚容颜更显光艳,倔强身姿更显亭亭。轻悠悠的她穿越了两个世纪的如雾烟雨,对于她当时的特立独行与自我实践,直到今日,还是为我们这些后人所津津乐道啊!
  • 而一个命定的机缘很快来临,那位后来成为西汉大辞赋家的司马相如先生,在他当时得不到汉景帝的赏识,而稍微赏识他的梁孝王又死了之际,落魄贫寒回到故乡,一时生活上出了问题,他只好去依靠当地的朋友,也就是临邛县令王吉。就在景帝中元六年,王吉要引荐司马相如给当时光他家中僮仆就有八百人的卓王孙,希望能为相如谋个资助。偏偏司马相如这个三餐不继的落魄文人,却在这个机会中知道了这位“蜀中﹙今四川﹚第一美女”卓文君的种种消息。
  • 冰雪玲珑的文君自然知道,没有卓王孙的资助,她的夫君要安心读书或创作,或求取仕途都是渺然不可得的奢求,这对拥有写作天赋的相如来说,是一种伟大才华的真正浪费!所以她得再为她心爱的人搏一搏;几个月后,主意已定的他们索性卖掉车马,勇气可嘉的回到临邛,就在卓府的对面街道上开了一间小酒馆,卓文君淡装素抹,当垆沽酒﹙亲自站在置放酒瓮的土台上卖酒﹚,司马相如亦不抚琴,他是穿上犊盘鼻裤,与保佣杂作,涤器于市中,忙里忙外的担任跑堂工作。
  • 文君不吵也不闹,当年中夜相从凤求凰,今宵中夜离去无怨言…….看到卓文君哀怒的〈白头吟〉和凄怨的〈诀别书〉,使得司马相如一觉醒来,发现再也找不到当年患难相随的妻子了,直落的月缺花残,香消玉殒,他怎能经受的起如此纯粹的被文君“成全”?奇怪的是;终于遂心了的他却开始无心欢乐了,也不再觉得他司马相如为求子嗣而纳妾、纳妾不成而休妻是那么天经地义的事了,因为文君是这样毫无异议的,无声无息的干净俐落的走了。这样在情势上还未理出个头绪,又有事端变生肘腋;就在这相如事业如日中天之际,竟有人诬告他行官收贿,于是他无端被削夺了官职,着令即刻遣归故里,还回一介平民待罪。
  • 我注意到坊间的星座分析,历来已经将卓文君归类为水瓶座的代表人物了,它们形容文君具有水瓶座的特性:思想新潮,突破传统,勇于改革,坚持理念。当然这样的分类是很有参考价值的,因为水瓶座的守护星是天王星,守护神则是希腊神话中上通天文、下知地理,并有预知未来能力的智慧大神~乌拉诺斯,所以水瓶座的个性会具有前瞻性、独创性、聪慧、富理性,而且会喜欢追求新的事物及生活方式。而这反映在文君的身上,确实我们能够看到她是个能忠于自己信念、理想的人,她看人无分贵贱贫富,相当尊重个人自由以及强调平等,更富有独立精神。这些都说明了她的星图中必有重要星群落入水平座的范围里。
  • 所以如果以上推论为真的话,那么文君的命宫﹙也就是上升星座或说第一宫﹚就是双鱼座了,这个上升星座的人会具有音乐跟艺术的天分,尤其金星在双鱼座的人,更是具有很高的音乐天赋,并且深富爱心。这可以说明文君竟由一首〈凤求凰〉的古琴曲,就许下了自己终生的行径,她对音韵太懂了,对司马相如身怀绝学却怀才不遇的孤寂也太懂了﹙就像对她自己一般时不我予的憾恨一样的深刻﹚,所以她才会觉得天涯茫茫,只有他俩人懂得对方。
  • 渊明很穷,他在这物质世界里的生活是一律匮乏的﹙衣食住行样样贫困﹚,但他很真,他忠于自我的固志守穷,不为五斗米而折腰,骨子里尽是一个落魄文士异常的潇洒;他的精神很独立,他并不相信宗教的抚慰及归依,他坚持要在那一片老庄哲学当道的乱世灾荒跟清谈虚无声中,谨守着自己忠孝节义的儒家风骨;他有一首诗云:“采菊东篱下,悠然见南山”,他好菊花也好酒,酒是他在苍茫人世中的知真好友,酒是他在坎坷人生路上的寄托凭借,想他这一生“生而无喜、死又何悲”;他落拓潦倒、自鸣孤高、天性自然、挟傲终老,他确实是过了他自己想要的一生;那就是选择一个人要清清白白、不昧良知、光明磊落的活着,但他毕竟是壮志未酬,并且付出了他这一生在世时穷途末路、饥馑冻馁的代价。
  • 事实上,渊明是智慧的,因为三年之后,只见刘裕玩尽了手段,不但得到了皇位的禅位诏,让他名正言顺的祭告天地即了皇帝位,立国号宋,还不忘背地里赐毒酒闷死了当初禅位给他的目前已然无亲无势的晋恭帝。
  • 白米饭是很好的养胃食物,可作为主食适当的吃。(Shutterstock)
    现代人说,幽默一种沟通表达的艺术,而对苏轼而言,应该也是心态乐观的一种生活态度吧!
  • 很多人都读过贾岛的诗歌《寻隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”唐朝的寻隐诗自成一派,怀着无比崇敬的心情,唐朝诗人,一次次走进山水佳境,踏上寻仙问道之旅。大唐诗坛最耀眼的明星——诗仙李白,他的寻隐之旅有怎样的玄妙意境呢?(《古韵流芳》提供)
评论