【大纪元1月23日讯】此文乃是清毛邪系列文章的最后一篇，鉴于中国大陆地区最好的形势演变局面是“胡温”当局集体“退党”，将“九评”和“退党”公开化，停止对法轮功的迫害，法办“江罗曾周刘”，所以，本文将主要探讨中共邪党最后消亡的基本过程和“胡温”不同选择所带来的不同结果，以及正义人士必须实行的应对措施。
中共邪党的每次失败都是由它自己的自噬行为引起的。那么，最后，彻底清除中共邪党的过程也必然是一个中共邪党的大自噬过程。
我们知道，现在的中国大陆社会局势极不稳定，如果能成功顺利的完成和平转型过程，则将避免大规模的血腥暴力社会冲突的发生；而一旦社会局势失控，则遭受最沉重灾难的将是中共邪党内部的腐败官员和邪恶人员及其家人家族。
因为中国区区的200多万军队，100多万武警，100多万警察，加起来全力保护这些腐败官员和邪恶之徒的人身安全，但即使是只面对着中国大陆13亿人口中的百分之一的社会民众，即1300万人的蓄意攻击时，这400多万人将会全军覆灭，可是，谁又肯定这400万军警会全力保护那些贪官污吏和邪恶凶犯呢？谁又能肯定恰恰只有百分之一的社会民众想着要发泄心头的愤怒呢？如果提高半个百分点，也就是增加650万人的愤怒民众，一共就是将近2000万社会民众。即使这样，当这些民众受到军警攻击时，谁又能肯定他们的亲人亲属不会奋起反抗，来支持自己的亲人呢？如果有一半的人分别来了一个亲人支持，那将是3000万，如果分别来两个人支持，那就是4000万，这10比1的比例，谁又能肯定军警能以一敌十呢？如果真是这样，那就可能是中国社会民众对全部军警的一场大屠杀了，会把中国大陆地区的军警人员杀得一个不留，就是家里有军警衣服的人可能也会在混乱中被拖出去屠杀掉。
以上只是在理论上的推论，当然社会绝对不会这么疯狂，绝对不可能出现如此极端的社会局面。但是，从表面上看，中国大陆的军警在与社会民众的对峙过程中，好像是武装到了牙齿，好像是占有绝对的优势，其实他们在整个过程中同样也是处于非常危险的境地上的，他们同样有着非常脆弱的人身安全系数。如果他们杀人杀民众，必将受到法律的严惩；他们被民众杀，则将来没有任何人会去关心他的命是不是需要人来抵命，因为那是他“罪有应得”。
所以，从这个角度上讲，如果把中国大陆和平转型的最大希望寄托在“胡温”当局身上时，那么，“胡温”如果不能有效阻止“军民对峙”和“警民对峙”现象的发生，持续和冲突，那“胡温”当局就是谋杀中国大陆“军警民”生命的主犯。
如果“胡温”愿意承担率领中国大陆社会民众完成社会和平转型的历史重任，即使他们有点扭扭捏捏的，他们也必将成就人世间的大功绩，并且将名垂青史；但如果他们一拖再拖，无法下决心果断的采取行动将中国大陆社会引上和平转型的道路。那么，必然的结果是，在某次社会大规模的军民对峙或警民对峙之后，军队和警察开始拒绝听从“胡温”当局的任何命令，而且这种局面逐渐扩散到全国，最后扩散到北京，于是，全国各地的上访民众自由自在的涌向北京，涌向中南海，直接要求“胡温”下台，或者是要求“胡温”捉拿各地的贪官污吏和邪恶人员，不管“胡温”拒绝还是同意，“胡温”都将面临被社会民众抛弃的命运，对他们的历史评价将非常之低。
有着5000年的文明历史记忆，经历了100多年的大风大浪的中国人民其实是自律意识最强的民众群体之一。从根本上讲，中国民众喜欢独立独行，依赖自己，他们的群体意识可能会大面积的留恋某种社会事物，但是当针对其个人时，没有几个不喜欢自由的，没有几个不喜欢自己独立独行的。对于中共邪党就是这样，不要表面上看到很多人对“退党”有这个顾忌，那个顾忌，但是，如果那个地方的某个人，某一群人于偶然之间以一种最“肆无忌惮”的方式“退党”，形成一个具有轰动效应的公开“退党”示范，很快，可能他或他们周围的人们也会以同样的“肆无忌惮”的方式公开“退党”，于是，全社会的民众将会像一窝蜂一样的开始疯狂“退党”。因为有自律意识，他们绝对不会去搞什么暴力活动；但是，由于被压制得太久，他们可能会以成千上万种各自不同的方式，包括集会，聚会，游行等等，来公开宣扬“九评”和“退党”，每个人都想极力的表现自己，他们恨不得自己宣扬“九评”和“退党”的方式是最独巨匠心的，是最特行独立的，是最大胆夸张的，是最自由疯狂的……这个时候，谁还能阻挡“九评”和“退党”的完全公开化？谁也挡不住，派警察去，派军队去，他们立马把“九评”和“退党”集会变成“九评”和“退党”舞会，邀请警察和军人去唱歌跳舞。他们会把《国际歌》临时改成“九评”和“退党”歌词，现改现唱，他们会把中共邪党的所有歌曲全部用“九评”和“退党”两个词填进来反反复复的唱……
人们从开始对中共邪党的恐惧，留恋和维护，变到对中共邪党生死存亡的无所谓和麻木，再变到对中共邪党的嘲讽和痛恨，变到对中共邪党解体的幸灾乐祸，再变到对中共邪党解体的极度期盼和疯狂追求，人们的心态情绪就像在恋爱期间一样变得毫无理智，但是人们的心智力量却隐藏在这种近乎疯狂的无理性情绪化举动中，使自己完成了一次心灵上的大净化，精神上的大升华。
如果出现这样一个局面，那么即使历史没有“胡温”来推动，那中共邪党的解体也是一个“安乐死”的过程。这里要说明一个问题，对于人类来说，是不适合用“安乐死”的，但中共邪党就不同，它既没有前世，也没有来生，就这84年的邪恶生命时期，没了就彻底的没了。所以，让中共邪党“安乐死”是无可厚非的事情；同样，让中共邪党“安乐死”，其实乃是最好的一种社会发展局面。
但是如果“胡温”当局对社会形势的变化顾若罔闻，那对很多的人来说，对“胡温”本人，对他们抱有希望的人，对他们很相信的人，甚至对他们漠视的人，甚至对他们痛恨的人来说，中共邪党的解体过程都是一个非常痛苦的灭亡过程，是一个不折不扣的“痛苦灭”过程。因为，将可能有大量的社会民众在大自然的惩罚面前失去生命，或者是这些人自己，或者是这些的人的亲人和朋友等等。
历史好走偏锋。如果“胡温”当局不能配合现在的天象，顺应天下民心，借用天下局势，历史将在选择让中共邪党“安乐死”的过程中将“胡温”当局抛下历史的大车。
如果要让中共邪党“安乐死”，最好的办法就是让中共邪党自噬，就是让中共邪党自己吞吃自己，把好的成员重新化成人，把坏的成员留下将来淘汰销毁。
中共邪党在历史上是进行过自噬的，就在毛邪时代，比如“文革”就是一次大自噬。在“文革”过程中，虽然毛邪整治了刘邪，同时毁灭了中华民族的文化精华，但是它留下了让中共邪党自噬的典范：“踢开党委闹革命”，“造反有理”。那现在，就借用借用这种典范，说：踢开邪党传“九评”；踢开邪党劝“退党”；“九评”有理；“退党”有理。把中共邪党踢开，当然也就把“胡温”也一脚踢开了。
但是，这一脚把中共邪党和“湖温”踢开，是否还做不到最大程度的“安乐死”，因为是要尽量把中共邪党中的好的留下。那么怎么办呢？那就以一种更大的自噬来让中共邪党“安乐死”吧，就是“吞噬邪党传“九评””，“吞噬邪党劝“退党””。
这里说的“吞噬”到底是由谁来吞噬呢？当然是要由中共邪党的起头人，中共邪党的领头党魁毛邪来吞噬。由于毛邪是属于中共邪党的，它是一个头，刚好现在的中共邪党“胡温”是其末尾，用毛邪这个中共邪党之头来吞噬“胡温”当局这个中共邪党之尾，是再恰当不过了。这就是毛邪吞噬中共邪党，对中共邪党来讲，就是它的自噬过程。
中共邪党要解体，毛邪要清除，这是必然的。但是，可以先让毛邪将中共邪党吞噬一遍，再来解体中共邪党和清除毛邪，这将会使事情变得易如反掌，让中共邪党真正的“安乐死”。
就像是蛇盘成一圈，蛇头张大嘴巴咬住蛇自己的尾巴，不断的吞噬，这样蛇就通过自噬化成了一堆骨头。现在用毛邪这个蛇头来咬住“胡温”这个蛇尾巴，让毛邪吞噬“胡温”，这样，中共邪党这样一自噬，必然也会化成一堆骨头，其他的都消化成自然状态。
说是这样说，那具体怎么拿毛邪来吞噬“胡温”呢？就是把毛邪的一切用以吞噬中共邪党以外的迫害对象的邪法转换一下，变成正面事物，全部施展到“胡温”之身。举个例子，毛邪说过要“实事求是”，要“为人民服务”，要“批评和自我批评”，那我们就要求“胡温”讲“实事求是”——告诉民众“九评”，告诉民众关于中共邪党的真相；要“胡温”来“为人民服务”——帮助民众“退党”，解散中共邪党；要“胡温”批评“江罗曾周刘”——法办它们，要“胡温”进行自我批评——公开“退党”，放弃镇压和高压管制社会民众。又比如要求“胡温”以“修德于天下”为基本国策，用以建立“和谐社会”；比如要求“胡温”依法治国——停止迫害法轮功，保证公民的信仰自由权利，追究迫害法轮功的一切邪恶凶犯，修改宪法的非法部分；比如要求“胡温”进行“土地革命”——彻底的否定公有制，实行土地财产私有化；比如要求“胡温”终止“共产理论”的邪恶生命，发展一套全新的个人理论——把有神论公开引入中国大陆民众的生活中。等等。
这样利用毛邪吞噬“胡温”，同样也可以利用毛邪来吞噬其他的一切中共邪党的组织成员。只要基点是将毛邪放在传播“九评”和劝“三退”的正方战场之上。“毛邪要在，肯定会研究“九评”，毛邪要在，它早就“三退”了，早就把“退党”退得无影无踪了！”中共邪党成员哪个也无法反驳的。这样，至少有一种将“九评”和“退党”彻底公开化的制高点，居高临下，人能重重的攻击中共邪党的邪恶势力，但是邪恶势力却无法攻击到人。谁要敢反驳“九评”，谁要敢攻击“三退”和“退党”，就立刻让它无可奈何的变成“反中共邪党”和“反毛邪”的“反动派”。
中国古代有个“自相矛盾”的成语故事，曰：以子之矛，攻子之盾，若何？让中共邪党自噬，让中共邪党的历史毛邪来吞噬现实之中共邪党，若何？当然是“九评”传播和“退党”的彻底公开化，以及中共邪党最后“安乐死”的皆大欢喜结局！
2006/01/23
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