川人:勇敢、坚韧的圣徒

——圣洁的信仰从夹缝中走出

川人

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【大纪元11月16日讯】耶稣,一个伟大而圣洁的名字,他和他的基督教、基督徒对后世的西方文明产生了深远的影响,这种影响至今仍在持续,从某种意义上讲,西方文明也是基督文明。

在基督教广为流传的今天,殊不知,她曾经也有着一段血泪史,也有着一段倍受当时社会质疑的、否定和残酷镇压的经历,耶稣也因为这样被钉死在十字架上。面对来自当时罗马政府的搜捕、迫害,基督徒们仍然捍卫着自己的信仰,坚持着自己所认为的正确道路,他们的坚韧、博爱在持续了近500年里终于得到了西方世界的认同。在500年里,许多人信仰者为了其信仰放弃了一切,甚至是生命,无数基督徒舍生取义的事实都证明了一个不争的事实:耶稣的圣洁、伟大和基督徒的勇敢、坚韧。

一、古罗马的历史与耶稣传道前的古罗马社会:

现代人所称的古罗马通常是:罗马上古时期、罗马王政时代、罗马共和国、罗马帝国的统称。在395年,罗马帝国因自身因素分裂为东西两部。西罗马帝国亡于476年;东罗马帝国(即拜占廷帝国)变为封建制国家,在1453年被奥斯曼帝国所灭。耶稣传道正是处在罗马共和国向罗马帝国的过渡时期,这也是古罗马一个崇尚战争、暴力和权利更替频繁的时期。

古罗马推崇暴力最突出表现就是角斗士,据有关资料记载,角斗士(拉丁语:gladiatō
rēs)是指古罗马奴隶社会的一种身份特殊的奴隶,通常由战俘或其他犯法的奴隶组成。他们的职责是在角斗场上进行殊死搏斗,为古罗马的皇帝、元老和贵族提供所谓的娱乐。

角斗士在走上竞技场搏斗前,都必须经过专门而严格的训练。搏斗的形式有多种:人与兽的单博、一对一的搏斗、十人对十人的搏斗、还有集体与野兽群的搏斗。角斗士们的命运十分悲惨,他们或是战死,或是由于表现突出赢得胜利而获得释放,但后者的机会十分渺茫。

当时的罗马人普遍热衷于这种惨绝人寰的娱乐方式,在古罗马文化里只有武力和坚强,他们认为同情心、怜悯心只有老年妇女才会有,那是一种懦弱、胆怯的表现。尤其在罗马军人的眼里更是如此,所以古罗马从它的诞生到灭亡基本都是处于一种战争状态。

翻开古罗马历史无处不是战争:自公元前5世纪初开始,罗马先后战胜拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近邻,又征服了意大利半岛南部的土着和希腊人的城邦,成为地中海西部的大国;在公元前146年征服了迦太基并使之成为罗马的一个行省;公元前215年~前168年发动3次马其顿战争,征服马其顿并控制了整个希腊;公元前2世纪30年代~前1世纪30年代,先后爆发了西西里奴隶起义和斯巴达克起义……所以纵观古罗马史就是一部战争史、一部野蛮的侵略史、一部宣扬和实践暴力的历史。

在罗马频频对外战争的同时,罗马人把角斗士变成一种娱乐消遣的方式也就可以理解,因为他们每天都面临着杀戮和被杀戮,生死对他们来说就如同在斗兽场搏斗一样。为此娱乐,罗马皇帝建于公元72至82年间不惜重金修建斗兽场,为这种所谓的娱乐创造平台,此事罗马政府把这种活动推向了极致。

在引导民众宣传暴力、热衷暴力的同时,古罗马的统治者们对权利的争斗此起彼伏,古罗马最高统治者更替频繁,下面行省暴乱不断,当权者无不是在掌握权利的时候尽情享乐、让自己的欲望放纵奔流。尼禄就是一个突出的例子,它是罗马史上著名的暴君,不理国政,残暴嗜杀,热衷于娱乐、演戏、玩女人,以“伟大的艺人”自居,这位“伟大的艺人”最后死于加尔巴造反的自刎中。

二、耶稣在乱世中给犹太人和西方人带了希望:

在古罗马社会战争频繁、民众流离,国家找不到方向,民众没有了信仰,只能凭借不惜的战争和角斗场上的狂怒的呼声来填补内心世界的空虚之时,犹太人急切渴望在犹太教文献中记载的弥赛亚的来临,他的到来将要拯救犹太人脱离罗马人的统治。

耶稣就在这时候诞生了,他的诞生影响整个西方。按基督教所说,耶稣 30岁左右开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣讲到,他的来临不是要取代犹太人过去记载在《圣经‧旧约》的律法,而是要成全它。耶稣所提倡的是自由、博爱和平等,这种博爱集中体现在要爱自己的敌人。根据记载,耶稣出来传道,宣讲天国的福音,劝人悔改,转离恶行。他的教诲和所行的神迹,在民众中得到极大的认同。《新约》记载到:耶稣施展神力使盲人复明,使病人恢复健康等,都成了人们信仰耶稣的直接原因。

耶稣所展现的神力和其宣扬的博爱,善良和同情心,在当时崇拜武力、暴力的罗马社会正触动了许多人和统治集团的利益,一场空前的扼杀即将到来,因为在推崇暴力、争斗和凶狠为主流理念的社会里,公然教化民众要向善、同情和博爱,无异于是在挑战罗马的传统势力和其主流思想。从一定成度上讲,耶稣的理念对古罗马社会的基础提出了严重挑战,因为古罗马就是建立在对外扩张、战争的暴力之上。

三、犹太人亲手毁了希望,至今他们仍在偿还:

正在耶稣教导民众做好人、无偿替人治病的同时,一个巨大的阴谋正在紧密的策划中。由于耶稣所传理念触动了原有宗教和当时社会上层人的利益,这人他们不愿意改变自己,所以他们决定对耶稣进行镇压。

当时的犹太人对耶稣非常憎恨,尤其是犹太教上层阶级当权祭司,他们便与耶稣的12门徒之一的加略人犹大勾结,以30块银的价钱和他串通,以亲吻耶稣为暗号,把耶稣拘捕,并控以其“自称为犹太人的王”的罪名。

早在这以前,犹太教祭司多次找借口想除掉耶稣,但都被耶稣所化解,祭司们出于自己的地位和利益考虑,这次终于在没有任何证据和理由的情况下,以“自称为犹太人的王”的罪名将其抓捕。

由于犹太教祭司的煽动,很多不明真相的民众对耶稣恨之入骨,在民众要求下,耶稣被本丢彼拉多判处钉死在十字架上。一个伟大而圣洁的神,为了教导世人做好人,为了升华人类的道德水平,被无知的人钉死在十字架上。

在以后的岁月里,犹太人流离失所,四海漂泊,没有自己的国家,寄人篱下。在二次世界大战犹太人饱经沧桑,被希特勒大批坑杀,直到上世纪以色列的成立,犹太人终于有了自己的家园,但至今以色列地区战火和暴力不断,犹太人和犹太民族没有得到丝毫的安稳,冥冥之中这是犹太人的宿命,还是神对这个曾亲手杀死自己神的民族的惩戒,就不得而知道了。

四、基督徒的坚韧与基督教的兴起:

在耶稣死后,基督徒们为了捍卫自己的信仰付出了生命。他们有的被投进斗兽场被狮子吃掉,有的被因为信仰耶稣而处以极刑,有了因为躲避搜捕而流离失所。据史料记载:犹太人视基督教为离经叛道的异端,常常向罗马当局控告他们。罗马政府则认为他们只是犹太教的一支,起初并不如何逼迫教会,但到尼禄皇帝时(A.D.54~68)教会的人数已增长到不可忽视的程度,于是尼禄于64年操纵罗马大火,大火连烧了七天,数千人丧生。火灾以后他用猛兽咬死许多被怀疑纵火的基督徒。罗马政府对基督教的迫害由此拉开帷幕。

随着基督徒的坚持和不断努力,基督教传播越来越广,社会各阶层愈来愈多人加入教会。教会在公元二、三世纪遭遇多次可怕的大迫害,许多主教和信徒被烧死,在竞技场中被野兽吃掉,但教会依然继续成长,313年颁布的米兰敕令,罗马帝国终于承认了基督教的合法地位,直到君士坦丁一世,基督教才开始正真意义上的复兴。基督徒终于从古罗马黑暗的夹缝中走出来了。

在罗马帝国严重迫害基督徒的同时,瘟疫也开始在国内流行。公元165~180年间,在罗马发生了“安东尼时期黑死病”,瘟疫在15年左右的时间内,导致了罗马帝国本土1/3的人口死亡。公元211~266年间,罗马又遭到第二次传染病的大袭击,罗马帝国衰落下去了。

整个西欧范围内蔓延黑死病,许多地方1/3到1/2的人口都没有了。由此可见,罗马帝国残酷的、令人发指的镇压善良的基督徒带来了就是瘟疫四起,死尸遍地!

五、华夏民族要避免重蹈历史的覆辙:

川人我费尽心思查阅典籍,追述古罗马和基督教的历史,其目的也是想告诉同胞,基督教悲壮历史正在中国大陆重演。中共丧心病狂的镇压信仰“真、善、忍”的法轮功学员,手段之卑劣,为世间罕见。它们对其女学员进行性虐待,把光衣服投进男监狱,用电棍触及其私部,对上访鸣不平者进行酷刑折磨和群体灭绝,对其信仰者进行活体摘取器官……其手段之毒,花样之多非言语所能描述。

当今法轮大法已洪传海外几十个国家,《转法轮》已被翻译成20多种语言的,其信仰者不计其数,各国政府对其褒奖甚多,然而中共一意孤行,扭曲事实,残酷镇压,其镇压法轮功同罗马政府镇压基督教如出一辙。

当今SARS病毒、禽流感等瘟疫征兆已在我华夏初露苗头后又嘎然而止,中共的罪行早已被《九评共产党》一书昭然若揭,下层百姓在中共的盘剥下过着水深火热的生活,我们已经为中共承受了太多的苦难和不幸……

以史为鉴,当古罗马政府疯狂镇压基督徒的时候,大瘟疫也悄然而至,在古罗马停止镇压基督徒之前,已有将近80%的罗马帝国的人死于瘟疫,我们华夏民族难道要重蹈古罗马的覆辙吗?!

神,因为她的慈悲而让世人起敬,她在给我们机会,如果我们不否定这群镇压善良信仰者的中共恶魔并退出共产党的一切组织,那么我们就是变相的镇压善良人的帮凶,我们也将面临瘟疫清洗的命运。圣洁的信仰定将从夹缝中走出!中共注定了和古罗马一样灭亡的命运,而我们个人却可以选择,我们还有什么犹豫的呢!@(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述

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