茂丰:爱国与“三退”

——《九评》有感

茂丰

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【大纪元11月7日讯】<--ads-->
中国文化的博大

中国是世界上历史最悠久保存最完整的国家,有着五千年文明历史,曾经一度令世界其它国家的人佩服和学习。古罗马在昌盛时期,贵族们身穿的是经过丝绸之路,从中国带去的绸缎;著名的意大利烹调,是当时马可波罗在中国所学,带回欧洲的继承﹔中国古代的发明也举世闻名,从中国传到英国的耕犁,使英国发生农业革命予以可能。

中国的文化博大精深,不但有它物质层面上的丰富发明与创造,更有它内在的崇高思想意识和精神文明。许多先辈们的舍身取义,如诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”和岳飞的“精忠报国”等,在中国历史上留下了中国精神文化的写照。因此对中国人来说,“仁”不只停留在字典上的解释,而是历史上的仁义之人及他们的具体事迹,“义”不只是一个抽像的概念,而是关羽等历史人物以及他们的义行﹔谈到“忠”,中国人会想到代表人物岳飞的精忠报国,等等。

中国的文化能几千年来不断地继承与发扬,是因为它在不同地区、不同的历史情况下,给予了中国人如何做人和面对事物的指导,并留下了丰富的历史实践。它使中国人道德得以维持、使人心保持向善,这是中国在历史上社会一度繁荣的缘由,也是中国传统文化能得以继承的原因。

中国的文化在承传中,不断养育了许多发扬文化传统的人物,在他们的身体力行中,又不断地将中国文化发扬光大,以至于中国文化能代代相传,流传五千年之久。这是多少代人,在历史的长河中演义出来的,其中包含着多少悲壮历史故事、多少辛酸、多少来之不易,这是值得中国人珍惜的,也曾一度是世界许多其它国家所一直羡慕的。

爱国的实质

在历史的长河中,中华文化养育了无数中国人,塑造了无数民族英雄,给中国人留下了如何做人,君臣如何爱民,知识份子如何服务与国家与人民的实践,那么谈到爱国,自然就应该爱我们的民族文化、爱这片土地和爱这片土地上的中国人。自古以来的爱国者,也都如此。

但今天很多人所谓的“爱国”,并非真正的热爱国家、爱民族与爱人民,而是爱当今的政权。然而这个以西方共产理论为基础,又从共产第三国际起家的政权,却又不是真正爱中国和爱中国人的:在萨斯病来时,地方上有多少患者、死多少人,不予以实际报导,萨斯扩延到全国后,地方官被告知:上报会被就地免除职位﹔今年中国福建和浙江遭受了50年来最大的台风,被破坏最严重的村子却被封闭,禁止出入,媒体上也不让报导实情﹔今年三月法轮功学员大量被活体摘除眼角膜、肝、肾等器官曝光后,中共一边对器官移植文明立法,另一边则加紧移植手术、毁灭证据。这样的做法,轻看人命,对民众这样的对待,这怎么能说中共是爱国呢﹖这不是在对中国人民的摧残吗﹖

有些人可能不同意我的讲法,觉得在中共的统治下,现在中国经济搞上去了、国家强大了,也有些人认为,哪个政府不杀人啊﹗﹖还有的人认为谈论这些都是参与政治,还是不要去想这些为好,好好安稳地过日子。其实这些说法都不是站在民族或国家的立场上讲的,甚至于都不是真正站在个人的立场上去讲的,而是站在中共恶党的立场上讲的。

难道国家强大、经济发达,就可以欺压百姓吗﹖在经济发达的背后,中共又干了不少欺压人民的坏事,对不少城市居民和农民进行无偿或极少赔偿的征地,甚至弄得不少人无家可归、家破人亡。连中共自己的电台、报纸都时有报导,至于百姓民间的传闻,更是铺天盖地,但由于中共对新闻的封锁,电台、报纸只里的是皮毛,无关痛痒,唯恐报导多了,会威胁了这个政权。

关于杀人,有人也承认中共杀了许多人,但总觉得政府杀人历来都是这样的,哪个政府不杀人啊﹖不杀怎么统治啊﹖但这话并不是站在说话人自己的立场上去讲的,也不是站在民族与国家的立场上讲的,而是站在恶党立场上讲的。且不说数字上,中共50多年来杀的中国人,超过了第一和第二次世界大战人数的总和,中共的杀人是不能预测的:这次杀地主富农,下次商人资本家,再下次杀知识份子、工人农民本身﹔今天它想利用你可以叫你做大官,明天它不要你,可以打成政治敌人、杀头,那些紧跟江泽民走的人,现在不是都开始遭殃了吗﹖其实只要中共在,无论你是贫民还是国家主席,你都摆脱不了对它恐惧感,无论你是拥护它还是反对它,你都保证不了你自己的人身安全。

现在中国人对“政治”一词非常敏感,都不想参与政治,中共目前也强调民众不要参与政治,但当前所宣扬的“不参与政治”也是站在恶党本身的立场上,利用中国人对它的恐惧感,一句保护它自己不受法律审判、不受道义指责的话。它的言外之意是:贪污腐败、杀人放火、迫害民众,谁都不要管,也不要说,大家乖乖的做愚民﹔今天不迫害到你,你就装聋作哑,做人可以不要仁义,也无须有尊严﹔要迫害到你,你就逆来顺受:非法罚你款也好、让你丢了饭碗也好、彻底搞臭你也好、非法劳教你也好、酷刑打死你也好,你都不要叫冤,叫冤你就参与了政治。旁边知情的人也不要呜不平,呜不平你也是参与了政治、造成“社会不稳定因素”,有道义的律师也不能为你在法律上辩护,辩护也是参与政治、“颠覆国家政权”。

中共把自己的富裕和外商投资带来的表象说成是国家的富裕,这是混郩人的概念,把自己控制人民和控制人民思想的强大说成是国家的强大,这是在愚弄中国人的思想。现在所宣扬的“爱国”,实质上是政治口号,历次宣扬的“爱国”,实质上是在煽动和利用中国人的爱国情绪,激发人性恶的一面祸国殃民的残酷政治斗争。过程中,做法违背传统道德,又伤害了无数中国人。

中国文化讲究重德、重义、重信用﹔爱国者为民而忧,为以权谋私、执政腐败、人民因此受苦受难而心痛和悲哀。这是真正爱国者内心的境界与感受。然而今天当人们因为受到不公而请愿时,往往得到的是置之不理,甚至是来自公仆的人身威胁。高智晟律师为民说话,伸张正义,为遭受迫害的法轮功学员报不平,却因此以“煽动颠覆国家政权”为名,在回乡探亲时被捕,妻子、十三岁的女儿和小儿子也因此长期受到24小时监控、跟踪和欺辱。那么维护此等做法及此等政权,这怎么能说是爱国呢﹖这怎么能是爱民呢﹖

真正的爱国是爱我们的国家与民族,爱我们的人民,而不是爱这个不属于我们民族文化也不爱中国与中国人的政权。

“三退”的实质和意义

“三退”不是反党也不是反对谁,它是唤起所有有良知的人,退出这个恶党和它所领导的一切组织,“三退”也不是参与政治,它是在彻底解体恶党政权能利用中国人及其党、团、队员参与政治斗争的因素和条件。“三退”救的是每一个还有人性的中国人,其中包括曾经入过党、团、队等中共组织的人,因为他们也是中国人,也是应该被救的对象。中国传统文化是包容的,不像中共的那样划分阶级敌人,传统中的“仁义”可以化解分歧和包容所有善念尚存的中国人。“三退”是针对人,而不分团体,也没有谁参加过什么组织就怎么怎么样,因为大家都是中国人,“本是同根生,相煎何太急”﹖

作为一个中国人,看过了《九评》,知道了这个恶党的真相,知道了它对中国民族文化的扭曲与全面性破坏,知道了它对广大中国人有计划的这么迫害,甚至是对曾经忠于过它的人都无情地迫害,那么你在入队、团、党时对它的任何宣誓和诺言,你不应该堂堂正正、理直气壮的公布作废吗﹖中国人被教育要“爱党”,但党爱中国人吗﹖忠心的党员爱党,但他们中有几个没有遭受过它的迫害﹖实践中,只要它存在,就不断地在迫害中国人。中共的邪恶本质不可改变,在历次的政治运动中已经体现,至今还在不断地摧残着中国人,留在里面就是对它的所干的一切继续默认、壮大其集团的势力,那还不应该退出它吗﹖作为有尊严的人,你在加入过它时,立志对它的宣誓,要听它的话、要跟它走、要为它奋斗一生、要把生命献给它,这些你曾经宣过的毒誓,你不应该严正声明它彻底作废吗﹖不应该公开声明,以行动复职,赎回自己做人、做中国人应有的权力与尊严吗﹖

作为一度以中华民族文化为骄傲的中国人,我们不该在愤怒中互相指责,或在害怕中继续偷生,也不应该感到失望、茫然和害怕。我们不应忘却了中华民族文化博大精深的内涵、忘却了中国人的骨气与做人应有的尊严与人性中的善。其实中共的党员也好、团员也好,其它中共相关组织的成员也好,他们首先是中国人,亲如手足。他们中有的因精忠报国参与了中共和相关组织,有的忧国忧民参与了,有的因想从中升官得利参与了,有的迫于生存需要被迫参与了,等等。不管什么原因,都不是为了想祸国殃民而参与\的,就是现在的许多贪官污吏,也是在中共极度败坏的官场中受其集团的熏陶,而出现的,“不贪白不贪”。

从《九评》中,我们知道了中国近代史的真相,知道了共产党的真相,知道了国家与民族所遭受的空前的遭遇,当我们看到这些时,在悲哀中,我们首先应该想到的是救人,无论阶级和职业的划分,也无论历史上的纠纷,唤醒所有的中国人,唤醒还有良知正念的中国人,使中国人都脱离这邪恶,这才是我们民族的当务之急。

退党、退团、退队,当今的这“三退”大潮,不同于以往的愚民政治运动,因为“三退”是中国人明白了真相后,自己理智与良心的自然反应,是脱离邪恶,而不是在邪恶的政权下被动地参与什么整人的运动。从个人来说,它是每个人自己良心的选择,废弃对中共曾经许过的任何诺言与宣过的誓、破除曾经对它所抱有的任何幻想、赎回自己做人的尊严,这是对自己未来的选择,是对自己与后代负责﹔整体上,它是中国人知道了真相,苏醒后的民意,是天象的变化、历史的选择,在实际过程中是结束对中国人的迫害与民族灾难的最好办法。

我们爱国、爱我们的民族文化与人民,不是爱这个外来的邪党。所以“三退”中,退出的是每一个有正念的中国人,淘汰与留下的是恶党邪灵本身及与其死抱在一起,继续破坏国家民族、迫害人类、放弃走入未来、失去理智的人。@(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述

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