一般人认为汉字是传神的文字，而高人更近一步说汉字是神传的文字。历史故事不是说“仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭”的吗，为什么呢﹖仓颉是黄帝的史官，传说他有四只眼睛，是一个半神半人。当他从天上带来文字时，上天喜悦地祝福华人，并降下小米来庆贺。而妖魔鬼怪，看到人类有了文字，有了智慧了，再也难被其愚弄操控了，它们失灵了，就只有连夜抱头痛哭。
汉字蕴藏着极为丰富的信息，每个部首都有它的内涵﹔每个字都带有各自的六书造字法 (象形、指事、形声、会意、转注、假借) 的来龙去脉，又有阴阳和五行 (中华古老物理学金、木、水、火、土) 的属性。姓名普遍的三字又对应着天、地、人三才，如果加上一个人生年的甲子干支，便兼有了征表时间及空间的联结，再参照字义引经据典，那么姓名学就能简易地看出某某某其人其事了。从宇宙万物全息理论上而言这是可行的。
适逢台湾历史博物馆正有纪念林玉山教授百岁画展，那么我们就大胆从姓名命理上来一谈台湾国宝级艺术家及事他亦师亦友同是嘉义出身的另两位画家黄鸥波、黄水文。
●林玉山 1907 丁未年生﹐属羊 —
“林”为双木，姓氏与生年干支木火通明，丁未“天河水”水又生木，主可能“光宗耀祖”。此命为人木讷敦厚，柔火炼就艺文成果﹔“玉”不琢不成器，家教必严，当为家传诗礼，而自身山羊属性坚苦卓绝，观察入微，道一以贯之﹔“玉”为“王”化外，人依“山”，虽无意仕途，但异路功名、师法自然而成“玉山仙”，此命必为一代宗师，春风桃李满天下。
玉山乃台湾第一高峰，林氏不负名山之誉，山不转路转，中年时来运转当注定由嘉南迁移至台北，亥卯未三合，从此发挥绘画十项全能，“月朗天门”，虽然都城画界门槛高，人皆叹服其生动丹青功力。盖他命中有主动写生、美术文墨、科名远播之象﹔“山”有走兽，“林”多飞禽，“羊入虎口”难怪献身绘虎而独步武林，出身“米”街(又名“美”街)，自然终生画雀更傲视四方。“天河水”晚年应在回归高山大海，注定自创写生国画山水，“云山碧海”或属空前绝后。“林玉山”妙哉画如其名﹗
●黄鸥波 1917 丁巳年生﹐属蛇 —
丁巳“砂中土”，浪回所积、“波”渚而成，龙蛇盘隐、陵谷变迁，清秀之土包罗万象。“黄”有“草”“田”，“鸥”并“区”“鸟”，巳酉丑三合，才秀早遇贵人，命中且有祖上福荫，自可蛇依势行事。此命为人清秀、风趣，多才多艺点子王，文墨民俗风土、乡土俚趣皆入画，亦能诗书画针砭时弊。或许注定玉山仙“天河水”经由宽和仙“砂中土”继续绿水长流，“绿水画会”与“长流画廊”之成立良有以也。“黄鸥波”宜哉“台湾画达人”﹗
●黄水文 1914 甲寅年生﹐属虎 —
甲寅“大溪水”，光涵万里、碧倒千山，可惜生不逢时地，出身嘉南平原“黄”家远支，命中本身“虎”落平阳﹔幸喜坎“水”有归，而“文”质彬彬。此命年青时为美男子，年老时恐双目失明。为人性急，命强硬而苦学有成，宜公教职，天生有文房四宝之能，但富贵难求﹔善于空灵吟哦，宜专植物花鸟丹青。证之其一生劝善诗篇、书联、文人画，寅午戍三合，终得享誉南台及美南。“黄水文”善哉“书诗画传奇”﹗
综观上述三位前辈画伯，一林二黄皆属书诗画三绝，文章华国、诗礼传家，都是妻贤子孝、后裔出类拔萃，三家同为台湾之楷模家庭。真是“人各有命”、“命中注定”乎﹖﹗也是“积善之家有余庆”的范例也。@*
三位画家生平参考资料﹕
1) 《观物之生﹕林玉山的绘画世界》(台北市国立历史博物馆﹐2006)
2) 《台湾画达人- – -黄鸥波书画集 》(台北市国立历史博物馆﹐2006)
3) 《黄水文书诗画传奇》(美国 S&H Associates, Inc. 2006)
(http://www.dajiyuan.com)
