热点互动:如何看中共钦定第五代接班人(3)

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【大纪元12月28日讯】(新唐人热点互动采访报导)联结收看

主持人:您说到这,我想很多在中国生活过的人都有这种体会,也都知道这些事情,就是说有时候是有法律条文的,法律条文可能某些规定还是有合理之处的,但在实际执行过程中它根本没有照样去执行。

比如说像对高律师这个事情,高律师他本人就是律师,他知道那些人在对他的监视、对他的殴打、对他的围攻中,很多都是完全违反中国的宪法,甚至有些是触犯刑法的。那叶律师您是律师,您觉得这种现象为什么会在中国大规模的发生呢?

叶宁:我们长期以来存在一种错觉,认为在集权主义的中共还有好的法律存在。其实这是一种很大的错觉。因为我们知道法律体系它是一个子母法体系,它最高层面的法律应该是宪法。当然中共我们大家知道这个国际公认的事实是中共把自己制定的宪法当成废纸一样,从来不给自己制订的宪法应有的尊重,这是事情的一个方面。

但问题是中共确实从来没有一个好的法律,中共的这部中华人民共和国宪法,可以说是全世界恶法的典范。

刚才你提到人民民主专政的问题,这人民民主专政是在宪法第一条当中规定的。宪法第一条开宗明义总纲就规定:中华人民共和国是一个以工人阶级为领导的,以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家,中华人民共和国禁止任何个人、任何团体破坏社会主义制度。这是第一条。

在它的宪法的序言当中对人民民主专政做了这样的宪法性解释,这个宪法性解释说,人民民主专政也即无产阶级专政。那么实际上极权主义的万恶之源、最反人民、最反人道的东西就是它的无产阶级专政学说。

中共可以在自己的宪法当中开宗明义就说明:我的政体就是无产阶级专政的政体。这个在国际共产主义运动当中几乎是在斯大林死了以后,中共是独此一家。另外难兄难弟就是朝鲜民主主义人民共和国。其它的集权主义国家像越南、古巴都不敢公然的叫嚷自己的国体就是无产阶级专政。

而这个宪法非常混账就混账在还把人民分成三、六、九等在一开始就这么分。有些人民是领导阶级、有些人民是打底做基础。比如工农联盟,农民就是打基础,视工农联盟为基础的这样一个无产阶级专政的社会主义国家根本就没有什么好的法律。这样一个宪法指导下、立法思想指导下的一种执法体系不可能是一个好的法律体系。

所以包括西方很多人士也都有一种误解,今天对高智晟律师的审判,我们可以说当然是一个彻头彻尾的审判。但是要说中共这种审判有没有法律依据?不能说它完全没有法律依据。我们说中共给高智晟的罪名是“颠覆国家政权罪”,我们知道高智晟先生所有的行为并没有超出言论自由的范畴,都是在言论自由和思想自由的领域里面。

但是言论自由在中共宪法里面就是人民的一种权利吗?不是的!尽管中共宪法从三十一条以下规定了一系列人民的所谓这个自由、那个自由。但是我们要注意要看到中华人民共和国宪法第二十四条,除了第一条以外,第二十四条是怎么规定的呢?中华人民共和国得用集体主义、爱国主义、共产主义、辨证唯物主义的和历史唯物主义的思想去教育人民。

它教育人民的特权是属于中华人民共和国,也就是无产阶级专政才有这个权力,因为中华民共和国就是一个无产阶级专政的政体。无产阶级专政变成唯物主义历史唯物主义共产主义这样政治文化的垃圾对人民进行洗脑,这是宪法给中国共产党给中国的无产阶级专政定下来的特权。

高智晟先生不属于,不是无产阶级专政的组成部分,他不代表无产阶级专政。当高智晟先生试图以另外一种人民的、人道主义、人文主义的、博爱的精神去宣传人民、团结人民、教育人民、组织人民、动员人民的时候他就触犯中共的规定无产阶级专政对人民洗脑的独占性的权力。

而且同时要指出对高智晟这种政治审判是非常卑鄙的,说高智晟因为立了功揭发了同党获得减刑这样一种说法,实际上是对高智晟先生最大的政治毁誉。这是一种非常卑鄙的、很下流的、下作的做法。

主持人:我们知道现在一直在谈团派,说团派的人马越来越多了。在重要的官职上,他有可能推行什么民主或者改革?我想问一下当时在胡锦涛上台的时候很多人都对他寄予了极大的希望,认为他比较开明可能会为老百姓做一些事情。您觉得这几年他上台之后有没有像刚才叶律师所说的再继续执行无产阶级专政的这部宪法呢?

陈破空:首先中共在同时,时不时制造一些虚假的风声,雷声大雨点小,好像政改立即要来临。前二年胡温新政闹的沸沸扬扬,很多人翘首以待结果弄了个空。过了二年又高调的纪念胡耀邦,也让人激起无穷的想像,结果也是什么风清云淡,没有留下点影子。

最近无疑又在中美对话中高调的讲中国要政改,甚至有人解读为中共要进行政改。这些都是中共的一个欺骗手法、障眼法。这是把厚黑学学的很好,中国古人就说兵不厌诈,中共深谙此道,把厚黑学发挥到极点。 

至于说到所谓第五代会不会搞政革,我们毫不感与趣。管它搞不搞政改跟我们没有关系。首先它的权力就是来自非法的授与,私相授与。所谓团派是什么呢?团派就是任人为亲,邓小平时代任命谁呢?

任命二野的人,刘华清就是来自二野,就是邓小平的第二野战军。江泽民时代重用上海帮,到了胡锦涛时代重用团派,现在三十一个省市的领导人中十八个是团派的负责人,这都是任人为亲的表现,完全拉帮结伙。

这样一种政治结构,一种政治传承结构在传承什么?传承二个东西,一个是在巩固现有的权力,同时为下台之后做打算。下台之后继承权力的人是团派的人至少他个人是安全的不会受到清算,所以做两代人的打算。

从毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛都在做两代的打算。这样一种打算就完全置人民的利益于不顾。宗教西藏筛选达赖喇嘛或者班禅喇嘛的传承人,我们知道结果是出乎意料,不知道它有一套严密的筛选程序,但是被选中的人是出乎意料。

人民民主的选举,民主国家的选举“投票”,尽管不太出乎意料,但至少是来自民意的。民意调查、民意测验、民众投票这样一个自然而然的结果。

但是中共的筛选从头至尾看的见它在公开进行任人为亲的小集团的运作,公开的提拔团派的人,江泽民公开的提拔上海帮的人,邓小平公开的提拔二野的人,毛泽东公开用他所谓的老实人就是不反对他的人。

结果这些人的上台使人们麻木、习惯了,好像这游戏规则本来就是应该这样。你在圈子外永远在圈子外。你在圈子内永远在圈子内。这样一种劣质的领导人的安排计划是现在中国社会堕落的一个根源之一。

主持人:那您认为为什么有很多的人仍然好像有这种包青天的情节,觉得上有好的官员这样的话中国才有希望,为什么人还会一直这样?我想他们也会看到中国有很多严重的问题是根本是无法解决的。

叶宁:这实际上主要是两方面的原因,第一个就是在目前这种无产阶级专政的重大的高压下面,人们确实很难找到另外一种选择的第三种选择的空间。这种选择就是进行有组织的反抗和斗争,争取自己的权力的复归这样一种运动。这种空间被共产党的无产阶级专政的暴力机器挤压的几乎是没有任何活动的弹性余地。

第二种就是中国共产党自己也在有意识的制造这样一种氛围。我们知道中共建政五十多年实际上从它的解放区开始就从来没有给过人民言论自由或者讯息自由这样的空间。在这样一种的情况下中共制造什么舆论,就势必会对民间的普通人民起到误导的作用!

毕竟中央一台、中央二台、中央三台、中央四台全是中共一家的,就是所有的硬体传媒、软体传媒都是中共全程控制,进行讯息的包装、刷选和炒作。在这种情况下人民所有的清官意识,对清官的期盼在一方面是一种非常不得己的选择,另外一方面这也是中共长期经营的经营意识型态炒作宣传工具的恶果。 

主持人:观众朋友今天我们的话题是“钦定接班人和民选制度”,欢迎您打我们的热线号码:646-5192879。那说到中共这种钦定接班人制度,我看到焦国标先生他最近有篇文章,他说谁接受这种私下馈赠的权力,谁就是窃国大盗、是全民公敌。我想问一下陈先生您怎么看他这种说法?

陈破空:中共执政的历史就证明它们本身就是全民公敌,因为它们所做所为,因为它们不是权力来自于人民,它们不关心人们的利益,在它们所做所为都是损害民众的利益。毛泽东执政的前面将近三十年,是对中国经济文化社会的大破坏,那就是对人民利益的最大违背。

那么到了邓小平时代,以天安门的屠杀,八九年为标志,那它们自称要接受人们的选择,它们号称它们的权力来自人们的选择,但当人们选择不要它们的时候,它们却悍然的以坦克、机关枪对人民开火,也就是说它们完全撕破了脸皮。

那么到了江泽民时代更是如此。人们填饱了肚子,要求要民主的时候,江泽民是完全不会答应的,他要的是上海帮的既得利益。所以在这个时候,到了胡锦涛时代也是一样,由它们来安排这些既定的日程,安排它们要干什么,而不是人民要干什么。

值得一提的就是说,中共第五代的这些面孔我们值得研究。不管是辽宁的省委书记李克强也好,还是江苏省委书记李元朝也好,还是太子党的这些薄熙来、习近平、王歧山等等,还有胡春华这些。这些人是怎么成长起来的?有三门:出了家门,进了校门,又进了机关的大门。

这些人没有多少的社会历练,也没有经过多少的压力,一直从共青团时代就在进行重点培养。我们都知道什么样的人可以当干部,都是乖乖仔、乖乖娃、听话的、驯顺的、检举揭发、打小报告的就进去了。所以每当一个人入了党、入了团。群众就说,群众队伍更纯洁了,因为坏的都走了,都进了共青团、共产党了。

所以在第五代的时候,这些内幕本来就是不会让人抱希望的。最近有一个很好玩的事情,很可笑的事情是,北京大学所谓十个博士和一些其他的博士,十个博士联名上书抵制圣誔节,说在网上号召,还得到不少人的响应。

在日本和韩国这样的东方国家,它们从来不会走这样的极端,既不会走传统的极端,也不会走批西方的极端;而中国人就会走这个极端,在共产党统治下。

一会儿是砸烂孔家店,把传统的全部砸烂;一会儿是批西方,抵制西方的东西,这说明这个社会是很不健康的,果然看来是这样,现在中国是不东不西、不洋不土,四不像,有点像某种动物四不像,杂交种。现在中国古代的拱手礼、旗袍或者传统服装都不见了,大家之间好像蛮西化的样子吧,那个民工蹲在街上还可以穿个西装,好像很西化。

但是另一套来讲呢,它这个西方的东西又没有,民主制度,理性参政没有。但是你看韩国和日本呢,既保持了和服、拱手礼、鞠躬礼,这些传统的茶道,传统的礼,同时还有西方的民主制度,西方的新闻自由和司法独立,所以这样的社会反而是健康的、顺其自然。

所以这个北大的所谓十博士提出抵制圣誔节,又是一个中国病态社会的写照。这些十博士恰恰就是第五代、第六代中共领导人的一个侧面写照,中共培养出来就是这么一些怪胎,而这些怪胎的文凭还可能是混出来的,因为现在假文凭泛滥,所以这些人的这些心态,我想对中国社会都是一个非常恶劣的示范。

(待续)

(据新唐人电视台《热点互动》节目录音整理 2006/12/28 7:18 AM)(http://www.dajiyuan.com)

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