历史故事:唐太宗远斥佞臣

李剑
font print 人气: 76
【字号】    
   标签: tags: ,

诸葛亮在《出师表》中总结了“先汉之所以兴隆”、“后汉之所以倾颓”的原因,那就是先汉君主“亲贤臣、远小人”;后汉君主“亲小人、远贤臣”。唐太宗时刻不忘历史教训,他亲近贤臣,感人肺腑;疏远小人,正气凛然。

有一年夏天,天气炎热异常。太宗退朝之后同几位近臣漫步在御花园休闲、纳凉。他们走到一颗大树下时,太宗顿觉心旷神怡、暑气全消。太宗很喜欢这颗树,脱口赞叹道:“这真是一颗难得的好树啊!”久久徘徊,不忍离去。

此时,殿中监宇文士及也亦步亦趋,对此树百般称奇,还借机讨好太宗说: “臣一生从未见过这样奇伟的大树,只有跟随陛下才会有这样的眼福。看这树身,拔地而起,恰似陛下伟岸的身躯;看这树冠,顶天盖地,象征陛下的丰功伟绩;再看地下,浓荫密布,凉气宜人,正像我们所受陛下的覆荫和恩泽。这样的大树,只有陛下的花园才配拥有。”

唐太宗听到宇文士及的话,觉的非常刺耳,狠狠的瞪了他几眼,暗示他闭嘴。但宇文士及却一点儿也不知趣,接着说:“请陛下将这颗树保护起来,在树旁立一块石碑,以纪念陛下对它的赞赏,彰显陛下的功德。”太宗立即打断他的话,声色俱厉的斥责道:“魏徵常劝我远离佞臣和阿谀奉承之人,我一直不知所指之人是谁,想不到你就是这种人,赶快与我退下。”太宗说完后拂袖而去。宇文士及只好灰溜溜的离开此地。从此以后他再也不敢大唱谀词、巴结唐太宗了。

贞观十二年(公元638年)初春,太宗亲自到蒲州巡视。当时天气尚冷,蒲州城外一些百姓衣巾单薄,冻的浑身发抖,站在路旁跪迎太宗。太宗在车上见此情景,心中非常不忍。可是一入城,只见楼台房舍全部油饰一新。太宗得知这些都是蒲州刺史赵元楷一手布置的,不仅如此,他还令人私下养了一百多只羊和九千条鲜鱼,准备分别馈赠给太宗和随员与贵戚。

太宗听了报告顿时火冒三丈,立即派人将赵元楷传来,严厉斥责他说:“我外出巡视,沿途所需都由官府供给,从不烦扰百姓。你竟让乡亲父老身穿单衣在寒风中跪迎,又大兴土木,雕饰楼台,并专为我饲养羊、鱼以取悦于我。你如此张罗做作,是为了让百姓赞颂我,还是让百姓诅咒我?你的所作所为,完全是亡隋的劣习,这种风气决不能在我朝滋长、蔓延。你在隋朝为官之时就有溜须拍马的毛病,现在又旧病复发了吗?”赵元楷被太宗当众训斥和奚落,满面羞愧,追悔莫及。他这才认识到,一代英主唐太宗与亡国之君隋炀帝完全判若两人,有如天壤之别。

贞观十九年(公元645年)冬,易州司马陈元(王寿)得知唐太宗自辽东归来时路过易州的消息,立即命人挖了地下室,在里面烧柴升温,种植各种新鲜蔬菜准备献给太宗,以讨其欢心。唐太宗率军路过易州,陈元(王寿)立即派人将新鲜蔬菜抬到御营,请太宗品尝。他满以为此举会受到太宗赏赐。谁知太宗见陈元(王寿)为巴结自己而挖空心思,劳民伤财,非常气愤,怒不可遏的斥责他是谄媚小人,不可为官。立即将他削职为民,遣送回乡。

还有一次,工部尚书段纶向太宗启奏,声称他访求到一个能工巧匠,名叫杨思奇,可以制造运转自如、灵巧多变的演戏木偶。太宗不感兴趣,漫不经心的说:“你就叫他来试一下吧。”太宗看过杨思奇所制的木偶后,沉下脸来,教训段纶说:“你身为工部尚书,主管国家的工程,发现能工巧匠,不命他们为国兴工效劳,反而制造这些嬉戏取乐的木偶。如果此风一开,各种工匠纷纷效仿,都争做奇巧以夸耀争荣,使佚乐习气盛行,还有谁去务正业呢?此事断不可为。”于是下令将段纶降级使用,并命令禁止上演木偶戏,杜绝淫巧浮习。

唐太宗居帝王之尊而能自觉抵制那些“巧言令色,以亲于上;先承意旨,以亲于君”(《帝范·去谗》)的佞臣和拍马之徒,确实是难能可贵的优秀品质。在中华民族几千年文明史上,唐太宗堪称是英明君主的典范。(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 以为中国诸多帝王中,聪明勇决,识量过人的,莫过于唐太宗李世民。只要知道这段历史的人,稍事回想,他巨大的身影就会跨越千年的时空,巍巍桓桓的孑立眼前。他胸怀万有,聚群豪殷殷打造出来的锦绣山河,繁华社会,更是这个世界中永不漫漶的清晰记忆。
  • 北宋建昌有个叫曾叔卿的人,一次从西江买来陶器,想到北方去卖,忽然有消息传来:那里刚发生灾荒,便没有成行。这时有人来找他,要买他的陶器。交易完毕了,曾叔卿问他买这些陶器干什么,那人说:“想到北方去卖。”
  • 郦道元,字善长,范阳涿鹿(今河北涿鹿县)人,为北魏地理学家、散文家。郦道元自小博览奇书并喜好游历,曾跟随做刺史的父亲久居山东。成年后常因职务关系,周游秦岭、淮河以北和长城以南广大地区,所到之处,都细心勘察水道,搜集风土民情、历史故事及神话传说等。
  • 贞观七年,太宗用长孙无忌为司空。无忌固辞说:“臣忝为外 戚(长孙皇后兄),恐天下人谓陛下为私。”太宗道:“朕为官择人,惟才是用;苟或不才,虽亲不取。如其有才,虽仇不弃。今日所举,为公不为私。”无忌于世民任秦王时,就是他的心腹,事之安危,无不参与运筹,他两可说形影相依,祸福与共。可能就因为如此,无忌更加战战兢兢,恐因厚赏致祸。也许就是无忌的小心谨慎,正所以为世民放心的不断举用。
  • 古语说:“得人心者得天下”,纵观在中国历史上曾经长治久安的贤明君主如唐太宗等人也都是深得人心的有德之士。相反,以武力兵征天下、以血腥的暴力维持其统治的残忍暴君如秦始皇、隋炀帝等人则是极其短命的。孙子兵法中说:“攻城为下,攻心为上。”在《三国演义》中蜀国丞相诸葛亮以超人的智慧和忍耐力对南方的蛮夷孟获七擒七纵,最终使对方口服心服,彻底清除了蜀国在南方的隐患。由此可见,古往今来的大智慧者都懂得以德服人。以暴力作恶者则虽能逞凶于一时,但是却不能长久存在于世间。
  • 现在我们对于那些年纪老,但时常保持一颗年轻的心、人老心不老的老人家,说他们是“返老还童”。事实上,这个成语来源于一个真实的历史故事。
  • 【大纪元3月28日讯】【大纪元记者李撷璎/嘉义报导】日治时代的台湾情形常常是老一辈茶余饭后谈论的话题,而为了让现在的学子更了解日治时代下的台湾文化风貌,国立中正大学历史周就以这个为主轴,带来一连串精彩的演出的历史故事呈现。
  • 古人诚心待人,所以能交很多的朋友。今天生活在大都市的人常常孤独,说无人理解自己。
评论