【大纪元5月22日讯】
狭义与广义的五四运动
狭义的五四运动是指发生在1919年5月4日的五四事件，北京大学学生至天安门广场示威抗议，后又至北洋政府交通总长曹汝霖宅抗议，却演变成火烧曹宅的情势。随着这个事件的发展，所衍伸的示威游行、学生罢课、工商界罢市，称为“政治的五四运动”。
五四运动的引爆点是五四事件，围绕着五四事件所发生的一连串学潮、工潮、爱国运动，称之为五四运动。广义的五四运动，则包含了在五四之前的数年中，就在进行的白话文学运动，是为文学的五四运动；以及五四事件之后，所引发的科学与玄学的论战、东西文化论战等，是为思想的五四运动。整体来说，“五四”是指发生在1919年前后，在中国所发生的一场大型的新文化运动。
五四事件的来龙去脉
五四事件的直接导火线，是列强与北京政府对山东问题的解决方式，令学生、知识份子与国人不满。一次世界大战后的巴黎和会，对山东问题的处理，竟演变成日本接替德国在中国的地位。这是因为英、法、义三国曾在1917年和日本签订秘密协定，保证在战争结束后“援助日本要求割让德国战前在山东及各岛屿之领土权”。
消息传来北京，当然引起国人的强烈反弹。中国学生的沮丧和愤慨的情绪，到了1919年5月初，转变成了具体的游行示威活动，抗议北京政府里的卖国贼和巴黎列强的决定。
1919年5月3日
5月3日晚，北大学生召开全体大会，并通知其他大专学校学生参加，议定进行办法四条：（一）联合各界一致力争；（二）通电巴黎专使坚持不签字；（三）通电各省于5月7日国耻纪念举行游街示威行动；（四）定于4日与各校学生齐集天安门举行学界之大示威行动。
在会场中，有数人演说，激昂慷慨，声泪俱下，而法律科学生谢绍敏当场咬破中指，血书“还我青岛”四字，全场更为之凄凉悲壮。当时北大校长蔡元培获知学生示威游行计划后，嘱咐游行途中须严守秩序。
1919年5月4日
5月4日上午，北大、高等师范、法政专门、医学专门、工业专门、农业专门、铁路管理、警官学校、税务学校、中国大学、民国大学、朝阳大学、汇文大学等十三所学校代表（清华后来加入）在法专集议，商讨游行办法。
商议既定，各自回校准备白旗，上书标语，于下午一时许齐集天安门。参加的学生三千余人，标语有“取消二十一条”、“还我青岛”、“誓死力争”、“头可断青岛不能失”、“卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆”等字样。
北京学界全体宣言
让我们来看看1919年5月4日当天在天安门前集会时，所散发的大会传单─北京学界全体宣言，这份宣言是由北京大学罗家伦所起草的。
现在日本在万国和会要求并吞青岛，管理山东一切权利，就要成功了！他们的外交大胜利了，我们的外交大失败了！山东大势一去，就是破坏中国的领土！中国的领土破坏，中国就亡了！所以我们学界今天排队到各公使馆去要求各国出来维持公理，务望全国工商各界，一律起来设法开国民大会，外争主权，内除国贼，中国存亡，就在此一举了！今与全国同胞立两个信条道：
中国的土地可以征服而不可以断送！
中国的人民可以杀戮而不可以低头！
国亡了！同胞起来呀！
学生一面游行，一面散发传单，提出“外争主权，内除国贼”的口号。在行经使馆区东交民巷时，欲要求各国主持公道，被军警阻止前进。因而激起学生的愤怒，转向直奔赵家楼曹汝霖住宅，痛殴在曹宅议事的驻日公使章宗祥，捣毁家俱。不久曹宅起火，学生既已泄愤，乃纷纷离去。
五四事件的历史意义
“五四运动”一词，最早出现于1919年5月18日北京学生联合会的“罢课宣言”致电中，其电文首谓：“外争国权，内除国贼，五四运动之后学生等以此呼吁我政府，而号召我国民盖亦数矣。”
五四当天，起草“北京学界全体宣言”传单的罗家伦，在5月26日出版的《每周评论》第23期中，以笔名“毅”写了一篇〈五四运动的精神〉，他在文中首先界定什么叫做“五四运动”云：
“民国8年5月4日北京学生几千人，因山东问题失败，在政府高压的底下，居然列队示威，作正当民意的表示。这是中国学生的创举，是中国教育的创举，也是中国国民的创举。”
北京学生在五四事件之后，就开始组织全国的新知识份子来支持他们的运动。他们也努力利用宣传、开大会，和游行示威来赢得一般大众的同情，并且也争取到了新工商业者，和都市工人强大有效的支持。
因此学生的新思想传遍了全国各都市，广播到出乎意料之外的领域，而那古旧的文明体系也开始碎裂，新社会政治的发展也开始进行。
“五四事件”之所以能在中国现代史上占有独一无二的地位，勿宁说是因为游行示威所引起的这些后果，而不单是因为游行示威的本身。@*
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