【大纪元5月8日报导】（中央社记者余歌沧雅加达八日专电）除实行特别自治的亚齐省之外，印尼有越来越多的县、市议会制定地方条例实行回教法，此现象引起非回教族群、民运及妇运团体关切，这些团体已联合要求最高法院重新检讨这些地方条例。
据了解，在过去多次修宪中，由于民族主义派政党坚持以建国五原则为治国意识型态最高指导原则，某些回教政党要求回教法入宪努力遭到挫败，近年来即有多个省分县、市议会在回教派推动下，根据回教法精神制定实行回教法规的地方条例，这些条例已对非回教及其他族群带来困扰。
今天发行的最新一期印尼文“时代周刊”指出，目前印尼全国至少有二十四个县、市推出的地方条例是根据回教法而制定，这些条例其中包括反伤风败俗、禁止卖淫、禁止男女同居、禁止赌博及烈性饮料、规定妇女（包括女学生及女公务员）必须戴面罩等。
全国三十二个省份中，南苏拉威西省和西爪哇省各有六个及五个县、市开始实行回教法，这两个省份是上世纪五、六十年代回教国回教军活动基地。
南苏拉威西省是现任副总统尤索夫卡拉的家乡，当年该地区回教国回教军运动领袖卡哈慕查卡的一个儿子，现正领导一个称为伸张回教法理事会的组织，积极推行回教法。
该省布鲁贡布县巴当乡最近对罪犯实行笞刑的消息震撼全国，因为至目前为止，只有两年前开始回教法的亚齐省才选择性地对罪犯实行笞刑。据悉，巴当乡有三名居民因向已婚女子写情书、殴打子女及他人等罪名，在乡长官邸前接受笞刑处罚。该县政府官员说，自实行回教法后，罪案降低了百分之八十。
邻近雅加达的西爪哇省当格朗市，不久前出笼的反伤风败俗条例引发最多争议，警方根据该条例展开扫黄运动中采取过激行动，受到妇女界抗议，反对党奋斗民主党国会议员说，许多地方条例违反现行法令，所以最高法院有必要重新检讨其合法性。
印尼国会现正审议亚齐政府法案，有关回教法及回教法庭是否适用于非回教徒问题，正引发激烈争辩，回教政党主张适用于所有亚齐居民，但遭到其他政党反对。
