【大纪元6月4日讯】中共“六四”屠城已经十七年了。笔者作为八九民运的参与者，也因此流亡海外十七年。
在海外的这十七年中，结识过不少英雄豪杰。其中有将污物泼向毛画像与中共不共戴天的“天安门三壮士”之一的鲁德成，有当面痛斥狂暴鄙俗屠夫李鹏的“天安门一代”之一的吾尔开西，有足智多谋组织北京知识界走上街头为民主运动出谋划策的独立知识精英之一的郑义，有在港澳运筹帷幄的后台操手无名英雄某大哥，有组织“黄雀行动”营救学生充满神秘色彩的某先生，也有胡耀邦赵紫阳的幕僚严家祺、吴国光、吴稼祥、阮铭等等。
最近在“新唐人电视”的节目中听到有一位石先生向吴国光兄提问：“吴教授原来是赵紫阳智囊团的成员，可以说曾经是体制内的成员了。那现在呢，吴教授应该说是体制外的人士了。 那我想问一个问题就是说，是什么原因致使吴教授从体制内走出来？”（新唐人电视台《热点互动热线直播第五十六期》）
国光兄回答说：“六四”这个事情，政府用暴力来回答和平请愿的民众，我觉得我不能接受这样的一个政府，我想这是一个基本的原因。 ……当然上了大学，读了硕士学位以后，那么要想改变中国，那时候在这样的一元化的制度下，只有钻到共产党的制度里面去了”。 （新唐人电视台《热点互动热线直播第五十六期》）
国光兄的说法和事例都非常典型。当时，在改革开放后的中国，许多有识之士都是抱着国光兄这种“要想改变中国，在这样的一元化的制度下，只有钻到共产党的制度里面去”的想法，参加共产党，进入体制内。这就是本文题目所说的“打进去”，打入中共的堡垒中去，意图籍此改造共产党，进而改造中国。
当时的人们，也就是十七年前，“六四”屠城前的人们有这种想法，这种做法，有一个根本的原因，那就是对中共还有希望，仍然把中共当成中国政治舞台上的正面力量。因为人们看好胡耀邦的平反冤假错案，看好赵紫阳的土地承包制，看好邓小平的改革开放，一句话，，看好共产党。
十七年后的今天，特别是经历过“六四”屠城十七年后的今天，可能已经没有人像十七年前一样，再用“打进去”的方法来救中国了。因为人们从善良的愿望出发，多次原谅中国共产党，多次寄希望予共产党，希望共产党能改恶从善，自我完善。但共产党却一次又一次地用自己的愚昧专横残暴贪婪堕落来回答人民的期盼。
“六四”后，人们曾经寄望于邓南巡能抵制江李的复辟。但邓南巡后的化国产为党，化党产为私产的圈地运动却让人们大失所望。胡温上台之初，人们也曾经寄望于“与人为本”，“与民为本”的“胡氏三民主义”。但是，胡温上台后，拒绝停止对法轮功学员的迫害，坚持镇压民主运动，对王炳章判以终身监禁的酷刑。最近对又大兴文字狱，对杨天水判以十二年的重刑，这一切，不但使人对胡温失望，更加对中共失望。
随着中共倒行逆施行为数量的积累，导致性质的改变，那就是从对中共的失望，发展到对中共的绝望，一句话，不看好中共。彻底离开中共，退出中共。
从十七年前的“打进去”，变成十七年后的“退出来”，说明了一个变化，一个具有重大意义的变化，那就是人心的变化。说明人心已变，人心已失。
邓小平上台靠的是什么？靠的是平反冤狱，争取人心。如果邓小平上台后不搞改革开放，仍然坚持周毛那条闭关自守，阶级斗争的老路走下去，不去争取失去的人心，那么人们早就不用“打进去”的方法，而用今天这种“退出来”的方法，不必等到“六四”屠城，中共早就垮得一塌糊涂，尸骨无存。
“六四”后中共之所以没垮，主要原因一是中国的经济那时正在走上坡路，二是虽有如国光兄这样一批优秀人物退出中共，但中共广大的普通党员还没有退出中共。
如果今天，中国经济正在走下坡路的今天，再爆发一次八九民运这样的大地震，随着数千万中共普通党员从组织上的退出，随着十数亿人民从心灵上的退出，中共还能支撑得下去吗？
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