【大纪元7月26日讯】每一个国家和相应的社会政治体制在它的发展过程中都有它的发展优势与劣势。社会主义国家也是一样的，而社会主义国家在发展中劣势远远大于优势（很多事实已经证明了这一点）。那么这些社会主义国家究竟发生了什么？使其发展都劣势大于优势，而最终引发东欧剧变，苏联解体？在现存的仅有的几个社会主义国家中，古巴、越南、朝鲜、老挝其经济发展、社会生产力、教育文化、人民生活水平、国内贫富分化、社会安定团结等问题都比实行民主制度的同类层次的国家要严重，甚至是严重的多。而上述的社会主义国家中形成的问题中国也非常突出（有数据表示，中国的问题比上述国家更为严重，如基尼系数已经达到了0.53）。那么就这些问题的产生，大多数关心国家命运的人会问“为什么？”──为什么社会主义国家会出现上述这样那样的问题？其根源何在？
下面我将就上述问题的产生做一个分析。由于我自身知识的欠缺和看问题的浅陋，可能所分析的原因不能切中根源，分析的过程也相对笼统。所以本着对唯物辩证法的坚信，希望问题随着时间和自我知识的增长能越辩越明。
我对中国的现状和1989年以后的问题进行了思考，虽然没有对问题的分析形成书面文字，但本着对事实的认定和对实事调查的分析，我的认识有以下一个发展过程。下面是我对中国的问题认识的演变和分析。
最先，我认为问题的根源在于政府的各级官员，认为这些官员的腐败是造成问题的最本质原因。这跟社会学学者所定性的腐败是中国现状问题的万源之源是不谋而合的。可是随着社会跨入两千年，进入21世纪，随着各种问题及社会矛盾的进一步激化，民间上访无门，社会暴力性的群体抗争事件此起彼伏，让我认识到民众更多关注的是自身利益受到侵害，而为此所引发的抗争层出不穷。而腐败问题是民众在自身利益受损之后，对当权者的仇恨所引出的一个矛盾，而藉以反对腐败，痛恨腐败来表达自身所受不公的屈声！所以腐败问题并不是中国问题的根源，而是在中国问题的根源引动下所造成的问题的一个点。腐败是问题横生的中国社会的畸形产物。如果从现象与本质的关系进行讨论，腐败仅是中国问题所引起的一种极其恶劣、伤及“性命”的社会现象，而并非问题的本质。因此腐败是中国问题的根源这一说法是不准确的。腐败问题虽然不是中国问题的根结，但也是中国问题中非常严重的参量，腐败问题也完全是民主运动的根除对像之一。
随着对问题的更深入观察和研究，我进一步认识到：专制统治下，“没有舆论监督的权利实施和大一统的思想禁锢”是中国问题的本质。下面我将分前后两块来分析。
先从体制问题入手。在这几年的观察和举证中不难发现所有社会主义国家，不论是倒台的、还是现存的，都实行的是一党独大的专制政治体制。各个社会主义国家实行的都是“家长制”、“一言堂”。民众没有参政的实质权益，连言论、结社、集会、游行等宪法赋予的权利都没能完整的实现。高压的政治控制下不允许“异己”的出现。全社会只能有一种声音，即执政党的声音。如果与此声音相左，就要坚决打击，视发出不同声音的行为为颠覆国家政权、篡夺“革命成果”。在社会主义的早期由于治民政策在经济上还是相对的平等的，使权力在握者与普通百姓的生活水平、各种福利相对一致（除高级干部，建国元勋）。因此经济状况相对平均的时代，人民被愚弄，以为有了平等，此时在没有政治权利的情况下也没有造成大范围的叛逆行动。而且此时人民把执政党视为“救世主”，严重地受到了思想大一统的禁锢。但是随着世界整体科技、文化、信息产业的高度进步，也连带性地拖动了中国的前进，在这种世界大背景下，中国领导人为了稳固自身的专制统治，被迫地进行了改革。然而改革的领域没有涉及“政治体制”而是仅仅对经济进行了局部或浅层改革，“经济是基础，政治是在此基础上搭建起来的上层建筑”，所以将两者分开，“一改，一不改”，势必造成经济畸形发展，各种由于政、经不协调而引发的社会问题突现。同时，经济的开放造成了民众与官商间的经济地位不平等，发展到今天已经是严重的不平等，加上原本就不平等的政治关系，平民从原来的较平均的状况一下跌落到社会的最底层，各方面的权利受到了极度侵害。因此也就造成了全国年发生量高达280多万次的群体性事件和参加人员多达800多万的严重状况。而当权者掌握了政治、经济各种资源的所有权，民众又一次变成了精神、物质双重空缺的无产者（在毛泽东时期人民在精神或名义上是国家的主人）而现在一切全没有了！当权者在占有一切的同时连“空头支票”都懒得开了。
现在的当权者的各种利益达到了建国以来最集中的时期。而民众则还无休止地被盘剥。人民与当权者的利益差距在无终点的被拉大（这是贫富差距的本质所在）。而过分膨胀的利益和权利使社会各层面没有一股力量能够对其进行有效的监督。所以在这种局面之下，社会被当权者带向深渊。没有有效监督机制是政权腐化变质的开始。中国的当权者将走向哪里？何时将是尽头？这无法说清。可是由于政体的专制本色、监督机制的丧失、全国民众的抗争正在不断的爆发，并有越演越烈之势。所以从真理的实现需要而付出的实践，与民众的反抗和说“不”的呼声，使中国民主运动成为“进行时”：曙光就在前面，黎明前的黑暗是可怕的，但要知道趟过黑暗就是光明。
高度大一统的思想禁锢也是中国问题的根源之一。将问题上升到思想高度，就必须先从人作为“个体”的心理差异性特征出发进行分析。因为每个个体都是有差异性的，每个人都有自己独特的意志和主张，而当权者着重强调人们思想的高度统一是不科学的，也是不人道的。我认为这种统一思想的行径雷同于给人洗脑，是典型的“邪教”行为！高度的思想统一无非是当局想控制人民、便于自己的专制统治、进行高压管制的做法。我曾经看到一位“异议”人士的文章，他提出了“乱而有序，序而必乱”的观点。我认为它非常合适现在的中国，思想破壳后造成大范围的思想混乱，这种思想混乱是造成中国社会对价值取向、道德伦理、错善恶之分的认识混乱，是造成中国社会问题严重的原因。这一切都拜当局禁锢思想专制统治所赐。
上述是我个人对中国社会问题本质的分析和认定。在此认识中我坚决认为要解决中国的问题从上必须进行切实有效的政治体制改革，广开言路，让各种思想参加政策的讨论，同时必须进行自下而上的民主运动。只有全民起来维护自身的权利我们亲爱的祖国才能最终走向民主共和，才能还民众一个朗朗乾坤！
（2006-07-25）
转自《民主论坛》(http://www.dajiyuan.com)
