《英雄义》是一出经典的武生戏，在大陆非常盛行。京剧影片“盖叫天的舞台艺术”，集合著名武生盖叫天的六出精彩武戏拍摄：《白水滩》、《七雄聚义》、《茂州庙》、《劈山救母》、《英雄义》、《武松》，其中一出就是《英雄义》。
另一位知名武生厉慧良，有所谓拿手的“厉八出”：《长坂坡》、《挑滑车》、《一箭仇》、《艳阳楼》、《雅观楼》、《钟馗嫁妹》、《闹天宫》、《铁笼山》。其中《一箭仇》就是《英雄义》的别名，盖叫天与厉慧良擅长的武戏，或许各自不同，但都共有《英雄义》这一出精彩的武戏！
| 史文恭（张汉杰饰）自恃武功高强，从背影也可看出他的心高气傲。身着白色团花的褶子，两手紧抓水袖，显示内心的不肯放松。 |
| 梁山泊的英雄拜庄，史文恭（张汉杰饰）与林冲（张德天饰）见礼，燕青（左，谢俊顺饰）却怒气满面。 |
《英雄义》是讲梁山泊的英雄义气。由于寨主晁盖攻打曾头市，被教师史文恭射死；梁山好汉倾巢而出，为晁盖复仇（所以此戏又名《一箭仇》）。卢俊义、林冲带头领兵，但二人曾与史文恭有同师的旧谊，乃先拜庄，劝史归顺。史不从，遂相争斗。史文恭自恃武功高强，以为本事高人一等，卢俊义、林冲、武松、燕青轮番上阵，也只能与他打个平手。胜负不分，乃约明日再战。
| 燕青（左，谢俊顺饰）与史文恭当面产生矛盾，卢俊义（田天翰饰）连忙出面拦阻。 |
| 台湾戏曲学院国剧团演出《英雄义》。身着长靠的卢俊义（田天翰饰），与曾头市教师史文恭（身着白色团花箭衣）对打。 |
史文恭回庄，配合“九锤半”的锣鼓点，做“揉肚子”的身段，他感到梁山人多，自己寡不敌众，如果落败，庄园就很危险，因此焦急。他决定夜晚偷营，先发制人。没想到恰恰中了梁山的圈套，扑了一个空，中伏溃败。史文恭锐利不减，只是庄丁败阵，无法接应。
史文恭逃至江边。阮氏弟兄赚史登舟，故意弄翻船（用“台漫”的动作–从桌上翻下–表示翻船），在水中将史擒获。“水擒”一场，泅水动作用“马腿儿”锣鼓点，史文恭戴甩发，挂髯口，系鸾带，着厚底靴，表现水斗。这场戏，厉慧良以“厚底旋子”著称。
| 武松（右，曾汉寿饰）手执云帚、李逵（阎俊霖饰）手持双斧，带领梁山的人马与曾头市的庄丁打斗。 |
| 史文恭（张汉杰饰）与燕青（右，谢俊顺饰）打枪把子，两人相互不满，因此打的十分猛狠。 |
| 史文恭（张汉杰饰）打败燕青（右，谢俊顺饰），燕青腾空翻起，扑倒在地。 |
从前京剧演出，先演武戏，再演文戏。武戏火炽猛烈、锣鼓喧天，吸引观众前来观赏。武戏来自中国武术，具有一套完整的系统。它起源很早，在西汉的时候，就有盛行于世的“角抵”戏。角抵也做角抵，应劭注解为：“角者，角技也；抵者，相抵触也。”意思是说，因为有相抵触的事发生，因而两者互相竞技、较劲。那时有一个著名的角抵戏“东海黄公”，演的是杀老虎的故事（今天京剧犹有“武松打虎”、及“除三害”周处在水中斗蛟等戏）。角抵戏讲白了，就是藉一个冲突的故事来表演武术，
武戏起到什么作用呢？除了娱乐，还能鼓励健身、抑制邪恶。对军人来说，可以鼓舞士气、激发旺盛的斗志。从另一方面说：舞台上虎虎生风的打斗，观众聚精会神的看着；无形中，还可以将心中一些不快之事，宣泄化解掉。
《英雄义》是个英雄末路的悲歌。由于史文恭去不掉与人争斗的心，使他陷于不断的打斗中；在陆地上他的精良武技，几乎没有敌手，谁也挡不住他。水浒英雄即使以车轮战法，轮番上阵，也莫奈他何。但是英雄终有弱点，水里打斗，史文恭就打不过阮小二、阮小五，失手被擒。
| 史文恭与梁山的女英雄争斗。 |
| 众女英雄（蒲族涓、唐天瑞、金孝萱、游玮铃饰）合力也打不过史文恭。 |
| 阮小二、阮小五（杜道诚、何思佑饰）上场，准备与史文恭水斗。 |
史文恭的扮像：头戴扎巾，身穿箭衣。白色团花的箭衣，穿起来显的年轻英挺，最能表现武生行当中的佼佼者。随着几次不同的出场，史文恭的服装有些许的变化。拜庄这场，箭衣外罩褶子（有水袖的戏服，是见客的礼服）；接着谈判破裂，脱去褶子露出箭衣开打。偷袭那场，在扎巾上加罩风帽，表示夜寒御风之意。最后“水擒”一场，戴甩发打斗，表示狼狈不堪的窘态。
史文恭这个角色，看武功，看工架，还看表演和唱、念。演出的身段、枪把子，包括弹髯口、踢大带，样样讲究，非常细致。好的武生能达到火织而不暴燥（强烈中仍能厚重不浮躁），圆熟灵巧，威武生动。《英雄义》剧中，巧妙的传达出史文恭因为不能放下争斗心，结果在争争斗斗中消耗了一生的生命。观赏这出怵目惊心的打斗戏，这一题旨让人印象深刻。@*
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