【大纪元1月22日讯】
第八回
妙手著文 狱囚不忍贤哲
铁肩担道 天降大任斯人
为权奸严嵩所害的明忠良义士杨继盛所作联语“铁肩担道义，妙手著文章”移来用到蒋彦永身上，无一字不妙，无一字不贴。
全世界对蒋彦永的赞誉声援令华夏国当政惶恐不安，他们害怕蒋彦永效应星火燎原，竟冒天下之大不韪，先抓捕天安门母亲丁子霖三人，继绑架了蒋彦永夫妇。
据网上综合消息和笔者从可靠的管道得到的讯息证实，蒋大夫是这样被绑架的：
301医院官员警告蒋大夫不要在“六四”之前去美国使馆办理申请探望在加州女儿的签证。蒋大夫和妻子按照预约的日子6月1日到美国使馆去。蒋大夫要求医院派一辆车。途中，突然几个人蜂拥而来，把蒋大夫夫妇拖出车，推上另一辆车。
蒋彦永的女儿蒋瑞首先在美国披露父母失踪的事实，继而呼吁社会关注其父母失踪案。
6月15日，华夏国官方在世界舆论的压力下，释放了蒋夫人。蒋夫人获释后，不对任何人讲述被拘押的详情。
蒋大夫女儿蒋瑞说：“我们当然很为他担心。我们希望他很快会获释。”
官方在针对舆论和家属询问为什么关押蒋彦永时称：“作为军人的蒋彦永最近违反了军中纪律。根据有关规定， 军方一直在对其进行帮助和教育。” “没有同党中央保持一致。”
世界再次轰动，为蒋彦永，为华夏国官方的卑怯与无耻。
笔者在蒋大夫关押期间赋诗一首，设法知会囹圄中的蒋大夫。
五律‧寄蒋彦永
惊悉以一封讲真话的书信救了中国的蒋彦永大夫先遭国法绑架，继被党纪“双规”。
喜闻蒋公受绑架、“双规”期间，看欧洲杯足球赛、传话儿子生日“留一块蛋糕给我”。
因赋五律以寄。
欣看欧足赛，席坐新乌台。
身羁岂心羁，祸来即福来。
假猖逢真败，绑怯遇公摧。
留蛋糕一块，敬葡酿百杯。
04、7、10于地中海畔
昊天之上的李耳原乃华夏国人，对华夏国自另有一番感情。蒋彦永伉俪被绑架拘押前前后后皆在李耳法眼关注之下。李耳深知华夏国沉沦堕落，人才凋零，蒋彦永实属百年难遇的英才贤哲。遂从褡裢里取出经卷一纸，随手一抛，飞落人间，原来那是儒家亚圣孟子所书的一段话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”
笔者素重儒道之学，一直敬仰关注蒋彦永大夫，冥冥中有所感悟，作诗曰：“后院拦腰杏树断，原来凶兆寓吉祥。圆圆杏即团圆幸，大任斯人天道常。”原来蒋彦永女儿蒋瑞是个孝女，于西洲的父亲节给不明下落的父亲写信，信中提到家中院子里的杏树被大风拦腰刮断，圆圆杏儿落满一地，以为凶兆。黄河清先得蒋瑞书、电告此讯息，不期然想到亚圣孟子“天将降大任于斯人”这段话，遂有此作。大陆河南有刘真者，见诗后致函蒋瑞安慰致敬。共同的敬仰与关注，正是人心、民心、道心、真心、善心所向所重所望。这人心、民心、道心、真心、善心化而为文，散为天花，飘落人间互联网上。
蒋彦永三字已成为讲真话的代名词，成为勇敢的化身。
儒家文化中的恕道，大约有“忍”文化的意味。世人误解儒家的恕道，以为只是一味
地讲宽恕，也就是“忍”。其实，恕道的大前提是公义、是正义。没有公义正义的恕道，只是乡愿罢了。《论语》中有“是可忍，孰不可忍？！”还是落到了“不可忍！”应该说，正常的正确的理解恕道，就是不忍之心。儒家的恕道，认真论究起来，是有别于“忍”的
蒋彦永大夫挺身而出，揭示真相，正是有不忍之心。或责他破坏稳定，就是不懂恕道的大前提是公义正义。蒋彦永正是识得人类生命是第一位的公义正义，才能有此不忍之心的恕道，才能成为有不忍之心的医人医国的贤哲。
华夏国五十余年植根于谎言欺骗的专制国基或许就要在蒋彦永这一最普通、最平实、最传统、最道义、最不起眼的“讲真话”三字冲击下逐渐轰塌。只要是全体国人，首先是软骨的、匍匐着的知识人在这个当口，迅速而毅然决然地站立起来，与蒋彦永站在一起，与真实、与良知、与道义站在一起，与蒋彦永的不忍之心一起律动，挺起五十年来的驼背弯腰，理直气壮地向中共当局要人，争回五十年来被践踏殆尽的尊严，争回五十年来被剥夺净尽的自由！当蒋彦永不是蒙恩释放，而是被我们的勇气、不忍之心和真话救回来时，华夏国庶几有救！正是：妙手著文，狱囚不忍贤哲为；铁肩担道，天降大任斯人。@
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