本文主旨，以勤规勉执政者；文章以勤发端，以慎作结。
天道不言，而品物亨，岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言，而百姓亲，万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎夔(音：奎)至房魏，可数也。是不独有其德，亦皆务于勤尔。况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？
朝廷自国初因旧制，设宰相待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行。煌煌火城，相君至止。哕哕(音：会)銮声，金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。
待漏之际，相君其有思乎？其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之？田畴多芜，何以辟之？贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不合，灾眚(音：省)荐至，愿避位以禳(音：攘)之；五刑未措，欺诈日生，请修得以釐之。忧心忡忡，待旦而入。九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，则总百官，食万钱，非幸也，宜也。
其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之；子女玉帛，何以致之？车马器玩，何以取之？奸人附势，我将陟(音：至)之；直士抗言，我将黜(音：触)之。三时告灾，上有忧色，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆(音：掏)，假寐而坐。九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳(音：灰)哉，帝位以之而危矣。若然，则死下狱，投远方，非不幸也，亦宜也。
是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤！复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。
棘寺小吏王禹偁为文，请志院壁，用规于执政者。
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待漏院：宰相等待早朝休息的地方；漏，古代计时器。
亨：通达。
四时：春夏秋冬。
五行：金木水火土。
圣人：指皇帝。
张：宣扬。
相：辅佐。
自咎夔至房魏：咎通“皋”，即陶皋与夔，皆为舜臣；房为房玄龄，魏为魏徵，皆唐太宗贤相。
曙：天快亮。
相君：宰相。
煌煌：明亮的样子。
哕哕：声音轻缓有节奏。
銮声：车铃声。
金门：宫门。
辟：开启。
玉漏：装宝玉的漏壶。
彻盖：彻，除去；盖，伞也。
田畴：田地。
佞臣：善于奉承、谄媚的臣子。
六气：指阴阳风雨晦明。
灾眚：灾祸。
荐：接连。
禳：祭神祈求消除灾变。
未措：弃置不用。
釐：治理。
九门：古天子九门，一路门、二应门、三雉门、四库门、五皋门、六城门、七近郊门、八远郊门、九关门。
四聪：四方人民的听闻。
迩：近。
皇风：政治风气。
陟：升迁。
黜：废除、排斥。
三时：春夏秋农忙之际。
慆慆；放纵。
假寐：不脱衣冠而睡。
重瞳履回：重瞳，两目。此谓九门既开，入而朝见，瞻前顾后，无所不至。
隳：败坏。
旅进旅退：与众人共进退。旅，众。
棘寺：大理寺。
规：以法正人。
作者简介
王禹偁，(公元954～1001）字元之，宋济州钜野人。文辞敏赡，太宗时累迁翰林学士、知制诰，为文著书，多涉规讽，故屡见摒斥。著有小畜集等。
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