【幽梦续影】(二) 日间多静坐 则夜梦不惊

朱锡绶
font print 人气: 17
【字号】    
   标签: tags:

造化,善杀(音,煞)风景者也!其尤甚者,使高僧迎显宦,使循吏困下僚,使绝世之姝习弦索,使不羁之士累米盐。

日间多静坐,则夜梦不惊;一月多静坐,则文思便逸。

观虹销雨霁时,是何等气象!观风回海立时,是何等声势!

贪人之前莫炫宝,才人之前莫炫文,险人之前莫炫识。

文人富贵,起居便带市井,富贵能诗,吐属便带寒酸。

______________________________________________________________________________________________

造化:创造化育万物者。
杀风景:败坏雅兴。
显宦:大官。
循吏:循规蹈矩的官吏。
下僚:下官,职位低微的属吏。
姝:美女。
弦索:弦乐器,金、元以来也称琵琶、三弦等弦乐伴奏的戏曲、曲艺为弦索。
不羁:比喻才能或言行放逸,不受拘束。
逸:不同于平常。
销:消退。
雨霁:雨停天晴。
风回海立:风大浪高。
炫宝:炫耀财宝。
险人:阴险之人,深沉难测。
起居:日常生活作息。
市井:商贾,这里指商贾的习气。
吐属:谈吐的言词。
寒酸:穷书生的贫窘之态。
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 真嗜酒者气雄;真嗜茶者神清;真嗜笋者骨臞(音:渠);真嗜菜根者志远。
  • 服装不仅仅是用来遮寒蔽体,还有更深的内涵,中国曾被称为“衣冠上国”,中国的服饰也曾经深远地影响着朝鲜、日本、越南等,曾经的丝绸之路,更将中国的服饰文化远输欧洲。韩服和汉服非常地相像,很多人也不能够区分,为什么传统的韩服会和汉服这么像呢,我们从文化方面来探讨一下。
  • 过来人知道,人一生要经历诸多沟坎。如遇事情不顺心时,会迷惘,会痛苦……不知该如何面对。当捧起他的诗词慢慢品赏时,你会发觉那颗被蒙尘的心,一点点变得清净,他的诗词如一泓甘泉滋润着心田。
  • 现代社会里,对于婚姻,很多女子有种种的烦恼,或是对另一方的失望,或是家庭的争吵,甚至夫妻反目成仇,走上离婚的境地。面对这些痛苦,今天我们和大家分享一个故事,看看中国文化里这位女子,如何使自己在婚姻中让身心得到安顿。
  • 蒋中正认为,“‘身者,心之器’。一个人的思想行为,皆以心为主,故必存养省察,慎独存诚,使此心常湛然清明,公正无偏,不为物欲所蔽,不为感情所胜,不然,如其一有忿怒恐惧或好恶便辟之心存着,则此心就不得其正了,如此最后便难免流为贪戾迷妄,甚至放僻邪侈,一切的错误罪恶,都要由此而生了,所以正心是修身的根本工夫,亦就是‘心正而后身修’的道理。”
  • 现代社会里很多传统都消失了,这也让很多人在婚恋问题上陷入诸多痛苦当中,今天我们就来和大家探讨一下,传统的婚礼当中蕴含了哪些智慧,给人带来身心的安顿。
  • 蒋公认为要想治理好一国(或一个省,或一个县),就要先从家庭做起,“欲治其国者,先齐其家”,“先使一家的人,能够明明德,再推而广之,才可使社会上家家户户都能齐一平均,则社会进步,国家亦未有不达于治理的。”
  • 要如何做到明德亲民以止于至善?蒋中正释义曰:“大学所谓‘知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得 ’,这就是讲止于至善的程序和功效,乃是正心修身的法则,亦是格物致知为学治事的工夫最重要的一段。”
  • 蒋公认为修明“明德”,就是为了存天理,去人欲,保持纯洁灵明的天性,不被后天的习气,后天的物欲所遮蔽。
  • 结婚对每个人来说是人生中最大的一件事了,但现在很多人都不知道中国传统婚礼有哪些形式了,所以作为中国人,很多人穿着白纱结婚,或者在婚礼中有很多创新的形式。那么中国传统婚礼承载哪些文化呢,今天我们来和大家谈一谈。
评论